三、总体学术成果与特色

近代学者兼文学家不多，文学家兼学者更是稀少。学术发展，分工专细，学者之中跨领域者有限，能通古今，擅写作者尤为罕见。黄永武先生文学创作与学术研究兼通，且二者皆能卓然有成，为当代文坛之巨擘，学术之大家，更属奇特。

黄先生年轻起即喜好写作，并且养成每天清晨写作的习惯，持续不断，数十年如一日；退休后更是乐此不疲，尤其是写作各类散文。从20岁第一本作品《呢喃集》的出版，至今已经集结成书正式出版的有：《心期》、《载爱飞行》、《爱庐小品》（灵性、生活、励志、读书四册）、《诗香谷》（第一集、第二集）、《爱庐谈文学》、《爱庐谈心事》、《生活美学》（天趣、谐趣、情趣、理趣四册）、《爱庐谈谚诗》、《诗与情》、《我看外星人》、《山居功课》、《黄永武随笔》（上、下两册）……

黄先生学术研究与文学创作的能量无限，成就卓越，贡献多方，影响深远。研究与创作二者相互交流，彼此会通，学术著作独树一帜，自成一家；文学创作隽永深刻，余味无穷。

黄先生自述自己文学之路的确有些特殊。大多数的人，到三十岁时学识已经“大定”，不再有幡然改辙的飞跃进程。而他“至四十岁后编敦煌卷，五十岁后写散文书，几乎每隔十年，仍对陌生领域具有高昂挑战迎战的好奇心。六十岁后写外星人，写域外考古的中华文化，七十岁后又写《易经》”。可见其研究领域是广泛的，同时既具深厚的小学根柢，又在不同时段中有新开创的不同研究课题，且均能持之以恒，深入钻研，而呈现相当的深度与广度。加上擅于将其散文特色运用在学术成果的表现上，大大提升了学术成果的可读性、趣味性，更造就了独特的学术风格。其学术著作等身，不论在文字学、经学、诗学、修辞学、文学批评、敦煌学、文献学，以及《周易》学、《诗经》学，皆有独到之见解。

综观其学术研究的著作历程，明显呈现出由小学而经学，由经学而文学的进程。众所皆知，传统中文系的学科可大别为考据、义理、辞章三大领域，每一领域中又有无数学问。黄先生涉略既广，钻研也深。他在《学文的初衷》里说：“文学天地里有考据、义理、辞章的不同路程，每路段使用不同的进行工具：遇到训诂声韵的考据之学，我就得步行，步步踏实，不容蹈虚；遇到群经释道的义理之学，我就得划舟，涵泳江海，不容急躁；遇到写诗作文的辞章之学，我就得飞航，凌空超绝，不容凭借。”可见他的研究表现宽广，面向多方。总体表现，概而论之，其特色与贡献，大别有三：一是传统小学与经学之研究，主要成果如：《形声多兼会意考》、《许慎的经学》、《黄永武解周易》等。二是研究中国古典诗学与修辞学，主要成果如：《字句锻炼法》、《中国诗学》（鉴赏篇、思想篇、设计篇、考据篇）、《诗与美》、《读书与赏诗》、《唐诗三百首鉴赏》等。三是敦煌学方面，既在敦煌文献资料之编辑流布做出贡献，如：《敦煌宝藏》140巨册之出版，《敦煌丛刊初集》、《敦煌古籍叙录新编》及《敦煌遗书最新目录》之编辑印行。又能从敦煌文献资料中，关注唐人诗篇，充分发挥中国诗学之广博知识与深厚学养，成就独到之见解，成就卓越，深受肯定。

黄氏治学，从经学、考据入手，而后旁通义理，再落实到文学研究及散文创作上。分析缜密，语必有据，是他的特色；用专家的材料，写通俗的文字，深入浅出，雅俗共赏，是他的总体风格与特色。