第三节 新的征程（2013年至今）

经过上述两个10年的实践，人们对于吴哥古迹及其保护的特殊性和复杂性有了非常全面而深刻的认识。如在2009年推出的《吴哥保护与可持续发展国际合作15周年报告》中指出的，吴哥古迹及其周边区域具有以下特点：

●它是一个以历史悠久的宏伟古迹和城市遗迹为特色的考古公园，在遗址和古迹间的景观中遍布古老的建筑物（古老的交通要道、人工湖、护城河和运河、桥梁）或新建设施（寺庙周边地区引道和通路）；

●它拥有与古迹融为一体的自然环境，包含森林、各种地貌景观（荔枝山平原和多个山脉或丘陵）与历史悠久的水利系统；

●它是10万人居住和工作的地方，这片由112个村庄组成的遗址共有400平方千米（列入《世界遗产名录》的范围），居民主要从事农业，也从事家庭手工业和小型贸易活动；

●它是活跃的宗教空间，很多佛塔仍处于使用中；

●它是著名旅游胜地，随着研究、保护、展示和宣传工作的推进，增加了可看的地方和可做的事，现已越来越受到欢迎；

●暹粒市是与考古公园交界的居住地，此城市中心区在吴哥旅游业的带动下迅猛发展。

由此可见，吴哥古迹不仅是一处伟大的文化遗产，拥有众多的古迹和考古遗址，还是一处有着丰富河流、水库、森林和稻田资源的自然地带和分布有100多个村庄、居住有十余万居民的生活地带，并且仍然具有神圣的宗教功能。与此同时，吴哥地区还面临着与日俱增的外来旅游压力。而这种综合性的认识，也通过2012年的回顾性突出普遍价值声明，得到了UNESCO的官方肯定。

该文件指出，“吴哥是一处展示着文化、宗教和象征价值的重要遗址，并有着重要的建筑、考古和艺术意义”。同时，该文件细化了对于吴哥突出普遍价值的论述：

●标准(i)：吴哥建筑群代表公元9—14世纪的完整高棉艺术，其中包括众多毫无争议的艺术杰作（如吴哥窟、巴戎寺、女王宫）。

●标准(ii)：在吴哥的发展对高棉艺术独特的演进史起了关键作用，并深远影响了东南亚的大部分地区。

●标准(iii)：公元9—14世纪的高棉帝国疆域包括东南亚大部，影响了该地区的政治和文化发展。丰富的砖石结构宗教建筑是该文明的所有遗存。

●标准(iv)：高棉建筑很大程度上由印度次大陆建筑风格演化而来，很快形成了自己的独有特点，有些是独立发展的，有些吸纳了邻近的文化传统，其结果是形成了东方艺术和建筑中的独特艺术风格。

此外，该文件还指出，吴哥古迹面临的主要内外部压力分别是遗址内居住的村民以及城市发展和旅游压力。

在此基础上，2013年12月，第三届吴哥古迹政府间会议在柬埔寨暹粒召开。会议回顾了上一个10年吴哥国际保护的成果，通过了《吴哥宣言》及会议建议，对下一个10年的吴哥国际保护合作予以展望。《吴哥宣言》指出，未来的10年仍然面临许多挑战，包括处理急剧增长的游客人数带来的影响、进行有效的水利资源管理、防止气候变化对遗址造成破坏等等。其他议题，如鼓励社会参与和提高保护技术工艺水平（包括使用创新科技，加强职业培训和能力建设）等，也必须得到充分解决。文件还专门指出，“国际合作伙伴继续支持柬埔寨王国APSARA局的工作，以此方式逐步巩固其运作，从而在下一个10年结束时，成为一个自立的组织”。

从2013年至今，吴哥古迹的国际保护行动稳步向前推进，并吸引了更多的合作伙伴，如韩国文化遗产基金会启动了圣皮度寺（Preah Pithu）保护项目，APSARA局的能力也到了持续的提高。

在这一时期，还值得一提的是，由于吴哥国际保护所树立的成功典范，经柬埔寨政府的一再争取，从2014年起，UNESCO针对柬埔寨另一处世界遗产柏威夏寺，也成立了类似的国际援助机制。吴哥国际保护的经验，未来也必将在柬埔寨国内外产生更加深远而广泛的影响。