第4章 笑对世俗，顺其自然是最好的态度

活在世上，

总会有你看不惯的人，听不惯的话，

莫名其妙加诸身上的流言蜚语。

面对世俗的流言蜚语，

不必太介怀，你有你的人生，

他有他的旅程，只要认定自己要走的路，

就义无反顾地走下去，

闲言碎语随它去，

顺其自然就是最有力的态度。

一味地迎合别人，会失去自己的格调

鼻子上有红红的圆球，脸上涂着厚重的彩墨，身穿诡异梦幻的衣服，做出滑稽搞笑的动作，这便是人们印象里的小丑形象。很多人都觉得，做这样一份工作应该很开心，因为言行似乎没有约束，而快乐的气场又会传染，看到观众们乐得前仰后合时，表演者的内心应当也会有一种满足感和喜悦感。

然而，这都只是旁观者自以为是的猜想。事实上，绝大多数的小丑扮演者，都患有不同程度的抑郁症。每天站在台上，单纯地为了取悦于人，对他们而言是一种生命不能承受之重。在那滑稽搞笑的假面背后，其实是一颗颗疲惫不堪的心。

取悦别人，往往需要不断地伪装自己，掩饰真实的需求和意愿。有谁的心是麻木的，有谁真的不介意呢？尽管各种社交技巧中都在强调投其所好的妙用，但凡事有度，一味地迎合别人，就会迷失真正的自己。

婚宴结束后，新娘麦子在房间里边流眼泪边跟闺蜜说：“我真的不知道自己的选择对不对，这些年我好像都不是在为自己活着，以至于所做的每个决定都让我感到惶恐不安。”

闺蜜望着眼前这个梨花带雨的姑娘，不知该怎样安慰，似乎什么话在此刻都显得苍白无力。

麦子像是找到了一个发泄口，开始絮絮叨叨把过往的事情都翻了出来——

小时候跟堂妹一起玩，害怕大人说自己自私，不懂让着妹妹，每次都会把喜欢的黑巧克力给堂妹吃，而自己吃白巧克力。直到现在，堂妹还经常送给她白巧克力，以为她最爱吃，而她从来也没拒绝过，更没说自己不爱吃那个，只怕伤了堂妹的热情。

读书时本喜欢文史，最好的朋友却想读理科，因不愿失去与朋友相伴的时光，就违背自己的喜好选择了理科。看着令人作呕的物理实验和化学方程式，她觉得那两年的日子简直不堪回首。直至后来，每每感到压力大时，还会做一些跟数理化考试相关的梦。

大学时本想去外省的一所医科大学，却遭到了母亲的反对。自从父亲去世后，她就成了母亲唯一的牵挂，只因不愿让母亲孤单，她就选择了留在本市，上了一所马马虎虎的学校，读了一个不冷不热的专业。

恋爱找对象，完全是母亲和姨妈一手操办的。总说日子要过得安稳，就要找一个家境不错的对象，其他的差不多就行。习惯了被安排，习惯了逆来顺受的麦子，就这样嫁给了现在的丈夫。这份婚姻里到底有多少爱，她自己也说不清楚，只是不讨厌对方罢了。

不只是生活，在工作方面，麦子也一直是不起眼的小人物。领导说什么，她就听什么，鲜少发表自己的看法，纵然某些点子真的不错，但因没有谁提起，她也就不好开口，生怕在会议上遭人拒绝，而不懂得如何解释和辩驳。

听麦子把话说完，在她默不作声的时候，闺蜜深呼吸一口，正视着麦子说：“不管过去发生了什么事，你做了什么决定，也不管是对是错，都不重要了。我希望你明白，你是一个独立的人，在未来的日子里，你应该先成为真实的自己，而不是被冠上各种头衔、身份的‘谁的谁’。经验告诉我们，不管你怎么做，也无法让所有人满意，为了迎合别人而改变自己，你会越来越痛苦，越来越不知所措。”

一味地迎合别人，势必会失去自己的特色，即便我们不是为了故意凸显自己的与众不同，也没必要用迎合来埋葬自己的特色。正如13世纪末意大利诗人、欧洲文艺复兴时代的开拓者但丁在其代表性作品《神曲》中所言：“走自己的路，让别人说去吧。”潇洒一点，率真一点，人生的风景将会大不相同。

畅销书作家黄桐在《总有一次哭泣，让人瞬间长大》中写过：“玫瑰花上的刺，不是为了伤害别人，而是为了保护自己。想当个好人，很好，但绝没必要让自己成为一个来者不拒的烂好人，老是成全别人，却让自己不断受到伤害。”

是的，我们总不能只为做别人眼里的“好人”，而什么事情都委屈自己。迎合就需要弯腰，当你总是弯着腰出现在人前时，别人就会习惯于你的低姿态、你的不重要。其实，很多问题都没有绝对的错与对，因为人的眼光各不相同。就像一组几何图形，有人先看到的是圆，有人先看到的是三角形，没有谁是错的，只是关注点不同而已。

NBA巨星霍华德在接受《洛杉矶时报》的采访时，直言不讳地说：“我不可能让每个人高兴，我去钓鱼都可能让别人不满，他们不满我开心地度假，希望我坐在屋子里沉浸在失利的痛苦中。我确实很不开心，但我不会停止自己正常的生活。”

谈及自己在前一个赛季的表现时，霍华德承认，伤病对他的影响很大：“我从肩伤中复出之后，有些人认为我没有拼尽全力，没有人愿意听一下‘我刚从手术中恢复，我一直在带伤比赛’之类的话，有些批评对我是不公平的。但是，我不在意人们说什么，无论是正面的还是负面的，我都不会管，不然我就没法生活下去了。”

这番话说得很实在，如果总依照别人的标准去做人，那真的就没法生活下去了。

做一个实实在在的人，才是懂得做自己。不因为他人爱你而自以为是，也不因为别人的批评而妄自菲薄。如果你是一个乡下人，就算你假装出生在城市，也还是会被看出破绽。不如保留乡下人的本色，因为你没有必要，也不值得去讨好那些会因为一个人的出身就得出好坏结论的人。

人生是一个多棱镜，总是以它变幻莫测的每一面反照生活中的每一个人。不必介意流言蜚语，不必担心自我思维的偏差，相信自己的判断，坚定自己的立场，才能走出一条独属于自己的人生轨迹。

别因为一两句嘲笑的话就沮丧不已

昔日的一位同窗，读书时很用功，成绩也很好，当时所有人都觉着他肯定能考上名牌大学。没想到，在最后一搏的高考时，他发挥失常，最终只上了一所不起眼的师范院校。多年过后，如今的他已成家，有妻儿，是一个对未来有规划，且行走在前进路上的自由职业者。尽管事业不算成功，但他对未来充满信心，相信能让家人过得更好。

只是，他心里一直有个难解的疙瘩，就是身边人对自己的调笑。曾有亲戚对他说过：“当初你学习多好啊，又那么刻苦，就是高考没发挥好……”亲戚就说了这么多，可他总在想，对方觉着自己曾经的刻苦都白费了，因为许多学习不好的人，现在的情况也不比他差。对这件事，他耿耿于怀了十几年，虽然也在不断说服自己要宽心，随便别人怎么看、怎么说，可心理上的阴影却还是摆脱不了。

身为旁观者，多数人大概都会觉得，真正的问题不是出在那位同窗的亲戚说了什么，而在于他太敏感了，太在意别人对自己的看法了。他为高考失利之事而自卑，所以也害怕别人提起这件事，总觉着那是在戳自己的痛处。

曾有人说，生活中最难忍受的不是贫穷困苦、饥寒交迫，而是被嘲笑和蔑视。想来就是这样，现实中不知有多少人跟上述那位同窗一样，在饱受着流言蜚语、异样眼光的煎熬。同时，经验又告诉我们，在自尊心面临挑战的时候，你的姿态决定了你的结局。畏惧嘲笑的人，往往会放弃自己的想法，内心强大的人，却会置之一笑，用逆袭的方式来证明嘲笑者的无聊和自己的实力。

美国前总统林肯，出生在一个鞋匠家庭。在重视门第和出身的美国上流社会，身为鞋匠之子的他，受到了许多权贵的轻视。在竞选前，林肯第一次站在参议会的演讲台上时，一位傲慢的参议员当众奚落他说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”话音一落，场上一片哄堂大笑，许多人都想看林肯的笑话。

面对这样的羞辱，林肯表现得非常平静，没有任何的怒气。等场上的笑声渐渐停止，他才缓缓地说道：“我非常感谢你，使我想起了我的父亲。他已经去世了，我一定会牢记你的忠告，我永远是鞋匠的儿子。我知道，我做总统永远不会像我父亲做鞋匠那么出色。”

会场上一片寂静，所有人都佩服林肯的勇气和智慧。这时，林肯转过头对那位傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲也为你的家人做过鞋子，如果它们不合脚，我可以用从父亲那里学到的技术为你们修改。”接着，他又向在场的所有参议员说：“如果到场的哪一位脚上所穿的鞋子是我父亲做的，如果它们不合适，我都可以帮助修改。但是，有一件事我敢肯定，我永远无法像他那样做得那么好，他的手艺是无人能及的。”说到这里，林肯落了泪。

这段肺腑之言打动了在场的每一个人，所有的嘲笑和轻蔑都变成了钦佩的掌声。后来，林肯在大选中胜出，这位总统被人们认为最伟大的特质，恰恰是他的真诚、自信和不忘本。

英国哲学家罗素曾告诫世人：“对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌者也要有勇气。”忍受指责、抱怨、轻蔑，还要日复一日地努力，确实不容易，但忍受的结果，永远会比畏惧别人的嘲笑要精彩。

几乎每个人都有过这样的体验：在没有做出什么惊天大事之前，自己所有的想法，在别人眼里就是异想天开。你信了那些话，被刻薄的嘲讽击垮了信心，那你这一生可能都会停在原地，故步自封。你大概不知道，那些站在金字塔尖上的人，也不是伴着鲜花和掌声爬上去的，他们也曾跟你一样，经历过被人讥笑的日子。不同的是，任凭别人怎么笑，怎么说，他们都义无反顾地走自己的路。

马云在和朋友成立海博翻译社时，第一个月赚了200元，而房租700元。为了让翻译社生存下来，他背着麻袋去了小商品批发城义乌，卖过礼品、鲜花，还有手电筒，几年以后创立了我国最早的互联网公司。李彦宏在美国留学时，老师笑着问他：“中国有计算机吗？”八年后，他回国创建了百度。卞之琳经常被人嘲笑“说话绕弯子”，可是他写出了千万人追捧的名句“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你……”。亨利·布拉格在威廉皇家学院读书时，因为贫穷而一直被人看不起，甚至还有人说他穿的破皮鞋是偷来的。父亲在给他的信中写道：“果真你一旦有了成就，我将引以为荣，因为我的儿子是穿着我的破皮鞋努力奋斗成功的……”结果，他成了物理学家。

这些精英们的人生经历，无疑都印证了一个事实：当你能够战胜他人的嘲笑，用自己的成功去回应这些蔑视的话时，所有的嘲笑都会被惊讶和敬佩所取代。你若轻易就改变自己的想法和做法，才真的会如他们所言，庸庸碌碌地终其一生。请记住：这个世界不是掌握在那些嘲笑者的手中，而是掌握在能够经受得住嘲笑与批评并不断往前走的人手中。你无法左右别人的言行，但你有权选择自己的姿态。

谁人背后无人说，真的不必太介怀

1935年3月8日，一代影后阮玲玉在难以承受的流言蜚语中，结束了自己年仅25岁的生命，含恨留下“人言可畏”的遗言，也印证了“舌根底下压死人”的俗语。

生活在万花筒般的俗世里，无论是谁，都免不了要承受外界的各种评论，真的、假的，好听的、难听的，任何人都无法阻止它们的出现。好话谁都不嫌多，怕就怕恶意中伤自己的谣言诽谤。真遇到这样的事时，我们不能都用极端的方式去澄清，更何况就算你以轻生来回应流言也未必有人相信你的“清白”。

有句俗话说得好：“谁人背后不说人，谁人背后无人说？”有人的地方就有流言，对他人的有意贬低、恶意嘲讽，真的无须太在意。如果你被激怒了，把流言蜚语当真了，恰恰就“输”了，输掉的是自己的生活，是平和的情绪，是豁达的心胸。

多年前，一个年轻人不远千里找到燃灯寺的释济大师，见面后就开始诉苦：“我只是读书耕作，从来都不传闲话，不招惹是非，可不知为什么，总有人用恶言诽谤我，用蜚语诋毁我。我实在忍受不了，想遁入空门削发为僧，远离这些红尘琐事，希望大师成全我。”

释济大师静静地听他说完，微微一笑说：“施主何必心急，且同老衲到院中去捡一片净叶，你就知道自己的未来了。”接着，他就带着年轻人走到禅寺中殿旁边的一条小溪边，顺手从菩提树上摘下一片菩提叶，又吩咐一个弟子去取一桶一瓢。

很快，弟子就拿来了一个桶和一个葫芦瓢，交给释济大师。大师手拈树叶，对年轻人说：“施主不惹是非，远离红尘，就如我手上的这片净叶。”接着，他随手将那一片叶子丢进桶里，又指着那桶说：“如今施主惨遭诽谤和诋毁，深陷尘世枯井，是否就如这片净叶深陷桶底呢？”年轻人深叹一口气，无奈地说：“我就是桶底的这片树叶啊！”

释济大师把水桶放到溪边的一块石头上，从溪里舀起一瓢水，说：“这是别人对施主的诽谤，试图打沉你。”只听哗的一声，大师把那瓢水浇到桶底的树叶上。树叶在桶里激烈地翻转着，最后又漂浮在水面上。大师又舀起一瓢水，说：“这是别人对施主的恶语，目的还是要打沉你，但施主请看这又会如何？”这一瓢水倒进桶中的树叶上，树叶只是晃了晃，然后又漂在了水的表面。

望着桶里的水，还有那漂浮着的树叶，年轻人说：“树叶秋毫无损，只是桶里的水深了，而树叶却离桶口越来越近了。”释济大师笑着点点头，再次舀起几瓢水浇到树叶上，并说：“流言是无法击沉一片净叶的，净叶抖掉了浇在它身上的一句句蜚语和诽谤，不仅没有沉底，反倒是随着诽谤的增多渐渐飘升，一步步远离渊底了。”

这时，桶里的水已经满了，那片菩提叶浮到了桶面上，翠绿的叶子如同一叶扁舟，在水面上轻轻地荡漾着，悠然自得。大师笑道：“若是再有一些流言蜚语就更好了。”年轻人不解，问大师何出此言。大师不语，舀起两瓢水浇到桶中的树叶上，桶水溢了出来，而那片叶子也随之溢了出来，随着溪水晃悠悠地离去。望着飘远的菩提叶，释济大师说：“这么多的流言蜚语，总算是帮这枚净叶跳出了陷阱，让它飘向远方的江河大海，拥有更广阔的世界。”年轻人恍悟，一片净叶是永远不会沉入水底的，诽谤和诋毁只会让纯净的人更加纯净。

置身于纷纷扰扰的俗世中，会有人尊重你，也会有人看不惯你，或是无中生有地给你捏造谣言。你愤怒，你怨恨，你痛苦，那都是在用别人的错误惩罚自己，无济于事。很有可能，诽谤你的人正希望你一蹶不振，懊恼沮丧。就像释济大师所言，诽谤就如同一瓢瓢水，你若是一片净叶，任它再怎么污浊，也无法阻止轻盈纯净的你浮出水面。

对待诽谤，最强有力的辟谣方式，就是用微笑去面对，让那些流言蜚语在时间和你的坦荡行为中不攻自破。在这个过程中，你当保持积极乐观的态度，切不必以受害者的身份以泪洗面、吵吵闹闹，博人同情和理解，这都是弱者的所为。当你忽视外界的流言与毁谤时，它们自会逐渐消逝。一旦你去怨恨别人的毁谤，那就似乎已承受了毁谤的存在。别忘了，鳄鱼只伤害那些怕它的人，毁谤也只伤害那些自寻烦恼的人。

美国心理学家帕萃斯·埃文斯曾说：“人们评价我们，实际上是在假装知道我们的内心世界，是在对我们的精神边界进行攻击。如果接受这些攻击，我们会暂时迷失自我，屈服于别人的控制。”

生活是自己的，不该屈服于任何人的控制。对待那些无中生有的流言恶语，把它们挡在心门之外，只当是无聊的笑话。正所谓，清者自清，无须费力去解释和澄清。美国最能干的总统之一罗斯福，在任的时候几乎是被诋毁包围的，有85%的报纸都在批评他。面对这样的处境，他是怎么做的呢？把所有骂自己的报纸都剪贴起来，每次朋友造访，他就大大方方地拿出来，说：“你看，他们又在骂我了。”

敞开你的心，做好自己的事，走好自己的路，让别人去说吧！是大海总会海纳百川，是高山总会巍然挺立，相信清者自清，浊者自浊，谣言总有澄清的一天，不必担心那么多。

你有你的人生，我有我的旅程

离开校园后，对同学聚会这件事，圆子一直都是拒绝的。

读书时，偶尔凑在一起聊聊天，都觉得挺放松，挺亲切。走进社会后，同学之间的差距渐渐拉开，尤其是在成立了各自的家庭后，经济状况更是参差不齐。如今再相聚，言谈举止都跟过去不一样了。

圆子是普通的白领，丈夫也是私企的员工，勉强凑够首付买了房，日子过得紧紧巴巴。好在俩人都挺勤奋，上进的丈夫在单位熬了四五年后，总算升到了中层，月薪也升到了五位数。当房贷还清后，圆子总算松了一口气，对参加同学聚会这件事，也有了点底气。

以往同学聚会，圆子都是坐在一旁当群众演员，偶尔附和着说两句。其实，多数情况下，她是插不上嘴的。别人说的海岛游，她没体验过，没有发言权，也没有什么特别经验附送；别人说手里的名牌包是老公出国买回来的，她也无言以对，她手里的包背了两年，还是商场打折时买的。然而，对于最近的一次聚会，她却变得十分期待。

那天，她精心打扮了一番，特意显出自己的知性气质。席间，她也多次参与话题的讨论，并故作不经意地把丈夫的现状抖搂出来。众人一听，附和着说了两句好听的话，就转移了话题。

“今天××怎么没有来？”“噢，她呀！最近没时间，跟她老公一起开了家广告公司，刚步入正轨，事情比较多，说改天再单请我们……”本以为丈夫升到中层值得炫耀的圆子，才发觉别人已经创业当老板了，她的心顿时像泄了气的皮球。

当别人热烈地谈论着那位创业者的生活时，圆子的心又不平衡了。她找个借口提前离场，回家的路上，她一边懊恼自己爱攀比的毛病，一边暗暗决定，今后再也不参加这种聚会了。

人生的辛苦，一半源自生存，一半源自攀比。

什么是攀比？把这两个字拆开来看，无论是字形还是字义，都很有意思，也可能会让我们对它有更深的理解。先说“攀”字，意指抓住东西往上爬，是由低向高的一种状态；从字形上看，是一个大人，踮起脚用手在林子里掏鸟窝。再说“比”，意指比较，字形是两把匕首放在一起，威力自然更强大。如果将两个字合起来去解释，大意是：跟高于自己的人去比较，往往都会造成不伤人就伤己的后果。

一项调查显示，95%的都市人都存在不同程度的自卑感，都会有怀疑自己的时候，认为自己的境况不如别人。产生这种心理的直接原因，就是习惯把别人的生活作为自己的标杆，反反复复地去对比。殊不知，人生最悲哀的事情莫过于此。

《牛津格言》中说道：“如果我们仅仅想获得幸福，那很容易实现。但我们希望比别人更幸福，就会感到很难实现，因为我们对别人的幸福的想象总是超过实际情形。”

你以为有车有房就会比租房的日子好过，却不知道那华丽的房子背后，要承受着怎样的经济压力和精神压力；你以为创业当老板的就比给人打工幸福，却不知那个老板的头衔背后，要付出多少艰辛和努力；你以为嫁得好的女人就一辈子无忧了，却不知道伸手管别人要钱的滋味其实并不好受……别人的幸福，未必有你看到的那样美好，而你拥有的生活，也未

必真如自己所想的那么不堪。

更何况，每个人的家庭不同，环境不同，经历不同，思想价值观念也不同，这直接影响着看问题的角度、处理问题的方式、解决问题的能力，以及对人生的态度。不是站在同一起跑线上的人，如何去比谁跑得更快？盲目比较，只会让自己越来越气馁，越来越自卑。

某报刊曾经采访过一位女医学教授，当时她已经65岁了，但整个人看起来并不老，甚至还透着一股活泼。记者问她，如何保养得这么好？女教授没有直接回答，而是说了自己在美国工作时经历的一件事。

有一次，她与医院里的一位主任秘书聊天。那个美国女孩子特别热情，虽然手里一刻不停地忙碌着，却热情洋溢告诉她：“我们做这么多事，能让老板腾出时间做我们做不了的事，我很开心。”就是这句话，让女教授瞬间体会到，原来不攀比、不计较，竟能让人如此快乐。

后来，国内掀起了出国热，但她从来不强求儿子一定要去留学。她尊重儿子的选择，说只要他开心，比什么都重要。由于职业的原因，她在生活中见过太多生死离别，对生命的感悟也比常人更深刻，她说：“一个人活一辈子，开开心心才是对自己好。总是跟别人比，心理肯定会失衡，情绪也会受影响，时间长了病也就跟着来了，倒不如凡事看开点，活得简单些。我母亲就是一个开朗平和的人，在我的印象里，她很少因为一点小事就生气，也从不会拿自家的事情跟别人比，一辈子乐乐呵呵，现在她都已经102岁了。”

一个人最可贵的地方是知道自己真正需要的是什么，追求的是什么，成为自己的主人，不为世俗的观念所惑。人生需要的是攀，而不是比。若非要去比，不如就比谁更有生活情趣，谁更懂生命的真谛，这与金钱、地位无关，只要你想，即刻就能拥有。

嫉妒和贬低别人，不会让你变得更强

清晨的海边，寂静清冷，几只螃蟹从海里游到岸边，其中一只螃蟹努力地想往岸上爬，可无论怎么努力，却始终爬不到岸上。倒不是因为它笨拙，而是它的同伴阻挠它爬上去。

不远处，有几位抓螃蟹的渔民。他们把筐子的一面打开，开口冲着螃蟹，让它们爬进来。当筐子里装满螃蟹后，再把开口关上。筐子有底却没有盖，原本螃蟹可以很轻松地爬出来，但每只螃蟹都不愿意同类跑在自己前面，只要一只螃蟹往上爬的时候，另一只螃蟹就把它拉下来。最终，没有一只螃蟹得以逃生，都将沦为餐桌上的美食。

人的智商和情商比螃蟹不知高出多少倍，但在嫉妒这件事情上，真正参透的却寥寥无几。在嫉妒心的怂恿下，争名逐利、钩心斗角、诋毁伤害一幕幕上演，这些事情带给人的折磨，远比生活和工作本身要辛苦得多。

陈浩家境贫寒，靠着助学贷款才有幸走进大学校园，生活一直很节俭。宿舍里有个叫陆凯的男生跟他关系很好，由于父母都是公司的高管，陆凯在吃穿方面很讲究，也经常会帮陈浩买一些日用品。离家千里的陈浩，在这个陌生的地方感受到了亲人一样的温暖，心里很是感激，他唯一能回报给陆凯的就是一些学习经验。就这样，两个本没有血缘关系的男生，在一起相处了四年，有了亲兄弟一般的感情。

当时，陈浩和陆凯都觉得，两个人会是一辈子的朋友，没有什么东西能摧毁这段兄弟情。可当大学毕业几年后，他们竟成了熟悉的陌生人，而这一切，都只是因为“嫉妒”。

大四下学期，陆凯的父母托关系给他在上海找了一份工作，并购买了房产。学习成绩较好的陈浩，选择了读研深造。三年后，陈浩顺利拿到了硕士学位，也准备到上海闯荡一番。幸运的是，上海的一家知名企业对他的简历很感兴趣，邀请他去面试。接到电话后，陈浩很激动，他首先想到的就是自己的好兄弟陆凯，毕竟陆凯在上海待了几年，先跟他知会一声，到时也好有个落脚之处。

起初，两个人因为阔别已久，聊得还很开心，可当陈浩把自己要去上海那家名企去面试的消息告诉陆凯时，陆凯的语气突然变了，但还是很客气地表示尽量给陈浩安排住处。就这样，陈浩挂断电话后，买了去上海的车票。

让陈浩没想到的是，当他到了上海后，陆凯并没有去火车站接他，而且电话也打不通。陈浩有点慌了，自己没带多少钱，唯一能指望的人也联系不上，怎么办呢？天色渐渐黑了，陈浩只好在火车站附近简单吃了点东西，又找了一个便宜的旅馆，勉强落了脚。坐了七八个小时硬座的他，很是疲惫，却怎么也睡不着……

第二天，陈浩早早起来，到公司参加面试。过程很顺利，但人事主管告诉他，结果要三天后才能公布。走出公司后，陈浩又给陆凯打了一次电话，依然是关机。陈浩彻底灰心了，只好又在小旅馆暂住了三天。

幸运的是，陈浩最终通过了面试，而且公司还给安排了职工宿舍。试用期结束后，表现出色的他成了一名正式员工。工作的第二年，他拿到了一笔不菲的年终奖。此时的他，又想起了自己的好兄弟陆凯，于是试着拨通了他的电话。电话那端的陆凯，觉得有些尴尬，听说陈浩在事业上的成绩时，客气地说了一句“恭喜”。陈浩提出要请他吃饭，而陆凯却以太忙推托了。

大概又过了半年多，陈浩荣升为部门里的二把手，薪资比开始时翻了一倍。在激烈的竞争中，这个出身贫寒的小伙子，总算在上海有了自己的一席之地。有一天，他接到了陆凯打来的电话，只觉陆凯支支吾吾地，想是要说什么，但又不好意思。在他断断续续的叙述中，陈浩得知，原来陆凯是被现在的单位辞退了，想请自己帮忙推荐一份工作，但顾忌面子，他自始至终都没有明确说一句寻求帮助的话。

过了一段时间后，陆凯回到了他们读书时的那座城市，他的父母在那边帮他找了一份普通的工作。这个消息，还是陈浩从其他同学嘴里得知的。他不能理解，当初那么要好的兄弟，如今怎么会变成这样，对自己冷冷淡淡，还非常不信任。他觉着，就算今后有机会再见面，也只能是陌路人了，毕竟有了裂痕的情谊，很难再恢复如初。

两个情同手足的朋友，走到了这样的地步，究竟是谁的错呢？毕竟，两个人之间没有过正面的冲突。说来说去，症结就出在陆凯的心里！从前读书时，他在陈浩面前一直有种优越感，这是家境的差异导致的。等陈浩读完研究生，准备到一家名企应聘时，陆凯觉得自己的优越感受到了“威胁”，担心对方会在工作方面超越自己。果然，当陈浩被公司录用且升职加薪时，陆凯对他的态度也很冷漠，并逐渐淡出了陈浩的生活。

其实，陆凯不是讨厌陈浩，而是容不得陈浩比自己强；他渴望像陈浩一样独立成功，但凭借自己的能力却又做不到。嫉妒的火焰在陆凯的心里越烧越旺，却改变不了现实的一分一毫。陈浩失去的只是一个朋友，而陆凯失去的除了朋友，还有晴朗的生活。

巴尔扎克说过：“嫉妒潜伏在心底，好比毒蛇潜伏在穴中。”嫉妒会扭曲人的心灵，荒芜多彩的人生，是对别人的长处给予的非理性的否定。然而，任凭你如何去嫉妒、贬低别人，也无法使你自己变得更高尚、更强大。对待他人的优越，我们要学会的，是熔炼嫉妒。

所谓熔炼，就是把本能的嫉妒化为进取的动力，把不平静的心态归于平静，把蔑视他人的目光转移到自己的短处上，使嫉妒成为一种催人奋进的力量。专注于自身的提高，把自己和期望的优越拉得更近，平和地追求自己想要的，坦然地看待自己得不到的，带着这样的一颗心活着，痛苦和不安还能在何处扎根呢？

抛弃虚荣，人生才会活得坦荡从容

某高校的一位教授，亲眼看见过这样一件事：

端午节前几日，一位农村妈妈来看望在此校读大学的儿子。她穿着朴素且略显土气的衣服，挎着一篮粽子。她的儿子在校门口“迎接”了她，却并没有让远道而来的妈妈到食堂喝口水，而是避嫌似的催促她快点回去。妈妈把一篮粽子递给他，他决绝地推托着不收。最后，这位母亲只好原封不动地带着粽子往回走。背影里，那位妈妈抹了一下泪。

这位教授说，他认识那个男生。他的老家在农村，是学校的贫困生，学习成绩一直不错，自尊心极强，比较内向，也很少和同学沟通交流。当天，他发现这个学生正在校门口与一位五十多岁的农村妇女争论着，就站在不远的地方关注着，听了好一会儿才知道这位农村妇女是他的母亲。

母亲因为儿子春节没有回家过年，思子心切，就从千里外的老家赶来看望儿子。知道儿子从小爱吃她包的粽子，特意包了很多，想让他带给同学们尝尝。然而，母亲的突然造访，不仅没有让这个男生感到欣喜，反倒让他很震怒，他担心别人看到了衣着破旧的母亲，会让自己今后在班里很难抬头做人，就催促母亲快点离开。在这个过程中，母亲几次小心地说：“要不要把粽子留下来？可以分给同学尝尝。”男生却有点不耐烦地说：“你快走吧，谁还吃这个东西？”说完，就转身进了校门。

教授看到这一幕，追上了边走边抹泪的母亲，想劝她到学校看看。这位母亲见有老师追上来搭话，急忙抹掉眼泪，强颜微笑，连声说“没事，没事”，并谢绝了教授的邀请，说：“家里还有活要忙”。说完就急步离开了。

不敢坦然承认经济拮据的现实，不能辨识生活里孰轻孰重，担心同学发现自己的贫穷而忐忑不安，不惜赶走千里迢迢来探望自己的母亲。这不是自尊，而是虚荣！也许此时此刻他会觉着，这样做是顾全了颜面，但等他为人父母时，他会知道被孩子残忍地拒绝是多么痛心的事情。待到那时，不知他还有没有机会去对母亲说一声“对不起”，也不知道他还有没有机会能得到母亲的原谅。

一个人的内心被虚荣所笼罩时，待人接物很难做到坦坦荡荡，总会担心被人看不起。若是遭遇了冷眼，更会觉得压力难以承受，甚至不惜代价去创造条件让外界接纳自己，高看自己。殊不知，如此行事恰恰暴露了自己内心的虚弱和自卑。一个真正强大的人，永远不会去背负虚荣的十字架，他们会在坚韧中去奋斗，在自信中寻找自身的价值。

有一次，亨利·福特到了英格兰后，在机场咨询处询问当地最便宜的旅馆。接待员认出了他，前一天还在报纸上看过他的大幅照，报道称这位大富豪要来此地。现在，亨利·福特就站在这儿，穿着一件像他一样老的外套，还要找最便宜的旅馆。

接待员说：“要是我没有弄错的话，您应当就是亨利·福特先生吧？我看过您的照片。”

亨利·福特回答：“是的。”

接待员似乎很不解，问：“您穿着一件这么老旧的衣服，还要最便宜的旅馆，真不可思议。我见过您的儿子，他总是询问最好的旅馆，且穿的衣服也很考究。”

亨利·福特说：“是啊，我儿子是好出风头，他还没有适应生活。对我来说，没必要住昂贵的旅馆，我到哪儿都是亨利·福特。就算在最便宜的旅馆里，我也是亨利·福特，这没什么两样。这件外套是我父亲的，但是没关系，我并不需要新衣服。我是亨利·福特，即便我赤裸裸地站着，我也是亨利·福特。”

多么精彩而又尖锐的回答！生活要的就是这样一份敢于承认自己的勇气。也许，你的外套比亨利·福特的更昂贵，但这能说明你比他富有吗？也许，你住过的旅店比亨利·福特住过的要高档，但这能说明你比他更有身份吗？借助外物去标榜自己的人，只能说明对自己缺乏信心，极力地需要用外物吸引他人的目光，从而间接地“抬高”自己。真正自信的人，从不会向任何人炫耀自己的力量，因为心中有数，他们更愿意留着精力去做一些有意义的事。

法国著名画家贝罗尼，曾经在瑞士度假期间，每天背着画架到各处写生。有一天，他在日内瓦湖边专心作画，旁边来了三位女游客，看了他的画后就开始指手画脚地批评起来，一会儿说这不好，一会儿说那不对，而贝罗尼都按照她们的意见一一进行修改，最后还跟她们说了一声“谢谢”。

第二天，贝罗尼到另外一个地方，碰巧又在车站看到了昨天的那三位妇女，她们交头接耳地在说着什么。片刻后，那三位妇人也看到了贝罗尼，就朝他走了过来，问道：“先生，我们听说大画家贝罗尼正在这儿度假，所以特意来拜访，你知道他现在住哪儿吗？”

贝罗尼朝她们弯弯腰，回答说：“不敢当，我就是贝罗尼。”三位妇女很吃惊，想起前一天的不礼貌，深感歉疚。

弗兰西斯·培根说：“好荣耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄媚之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的

奴隶。”

虚荣会让我们忘记什么是最重要的，什么是自己想要的。浮于表面的荣耀，会让我们成为虚荣的奴隶，活在别人的眼光和口舌之下。这样的人生太疲惫，也太不真实。时刻保持理智，正确认识自己，才能活出一份坦荡和从容。

处处算计未必就能过上好日子

相传，释迦牟尼刚开始向人们传教时，遇到过诸多难以想象的困难和阻碍，有时甚至会受到他人的公然挑衅和人身攻击。庆幸的是，他每次都凭借自身的智慧、毅力和人格力量，化险为夷，缓和矛盾。

一次，释迦牟尼安静地走在大街上，迎面走来一个凶神恶煞的婆罗门。这个人对佛教十分仇视，几乎到了疯狂的地步。看到释迦牟尼后，他怒火中烧，一条毒计涌上心头。他手握一把沙子，小心翼翼地走到释迦牟尼背后，想向他的头上撒去。就在沙子扔出去的那一刻，突然刮起了一阵风，沙土全都飞到了他自己的脸上，迷了他的眼。

婆罗门气坏了，想要跟释迦牟尼发火，却也知道是自己理亏。只见他满脸通红，狼狈地站在原地，许多路人都看到了刚刚的那一幕，朝他抛来嘲笑的目光。面对周围那些锐利的目光，婆罗门不好意思地低头离去。

生活中也有类似的事情发生，个别人心胸狭隘，嫉妒心强，见不得别人好，总是想尽办法去算计，费尽心机地给人制造麻烦。然而，俗话说得好，做贼心虚。他们在做这些事的时候也是提心吊胆的，怕被人看穿，也未必都能得逞。有时，一个疏漏就把自己算计进去了。当真相大白于天下的时候，遭到的全是别人的嗤之以鼻和不屑一顾。

算计别人，是一种拉低人品修养的行为，也是一种自寻烦恼的选择。美国心理学家威廉通过多年的研究，证实了一件事：但凡对物质利益太能算计的人，往往都是很不幸的人，甚至是多病和短命的，其中有90%以上的人都患有心理疾病。他们痛苦的时间和深度，比不善于算计的人高出许多倍。说得通俗一点就是，许多人再能掐会算，再处处使心眼，却没有过上好日子。

威廉依据多年的实践，列出了500道题，以此来测试“谁”是“太能算计者”，其中有一些问题很有趣，比如：你是否同意把一分钱分成几份花？你是否认为银行应当与你平分利息？你是否经常后悔买来的东西不值？你是否觉得自己经常处于上当受骗的位置？你是否因为给别人花了钱而闷闷不乐？你是否梦想另一个人的钱会变成你的……

精于算计的人，往往活得很辛苦。对此，威廉教授有许多珍贵的总结，比如：爱算计的人经常会失去平静，处在焦虑的状态中；经常对周围的人和事感到不满，内心很难得到平衡与满足；每天活在琐碎小事中无法自拔，只看眼前而不思长远；太渴望得到，不能轻松地生活；总是关注阴暗面，事事设防，对什么都充满怀疑。

其实，拿出上述这些弊处的任何一条，加诸某个人的身上，都会像山一样沉重，让生活变得疲乏不堪，失去色彩。可想而知，要同时承受所有的心理压力，是怎样的一种感受。无论从道德修养上来说，还是从心理感受上来讲，算计别人的想法都是不该有的，这种无底线的作为，最终伤害的只能是自己。

有个故事讲到，一个男子用骆驼运货，他很羡慕另一位商人拥有一批健硕的马，就想用自己的骆驼去换那匹马。他对商人说：“我的骆驼扛东西多，速度也快，只是我现在不运输那么多货物了，留着也是浪费。我看你一直做生意，不如就卖给你吧！”

商人说：“但我已经有一匹马了，再买一只骆驼有点多余。”

男子说：“那好办，你可以用这匹马来换骆驼，我就当吃点亏吧！”

商人摇摇头，说：“这匹马陪伴我多年了，是我最好的伙伴，我不能跟你交换。”

男子心有不甘，随即想出一计。第二天他，他故意装病倒在商人必经的路旁。好心的商人经过时下马察看，并将男子扶到了马背上，准备送他去看医生。男子计谋得逞，立刻坐了起来，对商人说：“现在，我已经骑到马上，马就是我的了。”

商人并未生气，平静地说：“马可以给你，但你要答应我，不能告诉你是如何得到这匹马的。”

男子疑惑不解，问：“为什么？”

商人说：“你如果说了，以后再有人病倒在路边，就没人敢救了；如果刚巧病的人是你，结果就更糟糕了。”

男子听后，面红耳赤。商人的慷慨大度、慈悲善意就像是一面镜子，映射出了他内心的阴暗与丑陋。深感惭愧的男子，连忙下马向商人道歉，并归还了马匹。

《红楼梦》里给王熙凤的判词里写道：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”这就是在说，善于算计的人，居心叵测地设计了很多局，最后却把自己的前途和声誉都搭进去了。与其这样狭隘、沉重地活着，倒不如简单、坦荡一些，也许成不了大富大贵之人，只是过着粗茶淡饭的平淡生活，但至少不必深陷一事一物的纠缠和忧虑中。在有限的生命里，日行万步健康，夜躺木床安眠，活得光明磊落，才是最难能可贵的幸福。

为人处世，用不着斤斤计较

英国作家基普林娶了一位貌美如花的妻子，婚后不久，他就在当地修建了一栋非常漂亮的房子，准备跟妻子在那里共度余生。基普林和妻子的哥哥比特很谈得来，俩人除了亲戚关系外，也是很交心的朋友。

然而，后来一件很小的事情，却让他们分道扬镳，往日的情谊也荡然无存。

事情的起因是，基普林买下了比特的一块地皮，俩人约定好：地皮的所有权归基普林所有，但比特有权利收割这块地上的青草。可是有一天，比特突然看到基普林正在把这块草地改建成花园，他气急败坏地走了过去，冲着基普林就是一通斥责，说他未经自己允许就私自改建。基普林也不甘示弱，当场反驳：“我有权在自己的私有财产上做任何事情。”这句话驳得比特哑口无言，好几天都没跟基普林说话。两个人就因为这块草地结下了恩怨。

不久后，基普林骑着自行车在路上碰到了比特，当时比特正坐在一辆双套马车上。由于道路很窄，两个人不可能同时通过，总要有个人让一让才行。比特提出，要基普林让开一下，而基普林却不肯，指责他不讲道理，还发誓要将比特告到法院。结果，基普林并没有得到任何好处。依照相关法律规定，那栋漂亮的住宅并不属于他。

许多人都在过分追求物质上的满足，体现在言行上就是锱铢必较。然而，这么做的结果如何呢？是不是真的如愿以偿得到了想要的？是不是真如预想的那么幸福呢？或许，像基普林这样的，计较来计较去，最后竹篮打水一场空的人，也不在少数吧！

当心灵被计较占据时，人往往就难以自持。这种失控或体现在言行的过激上，或体现在默不作声的痛苦中。计较是一把双刃剑，刺进他人身体的同时，也伤了自己。对那些无关紧要的小事，完全可以睁一只眼闭一只眼，就算是对那些较大的事情，也可以用合适的方式去协商解决。多点豁达和原谅，生活也会更好过一些。

一百年前的欧洲医学界，阿·居尔斯特兰德的名字几乎人尽皆知。他是一位出色的眼科医生，也是一位对眼睛进行深入研究，揭开眼睛生理光学秘密的专家，1911年被授予诺贝尔医学奖。人们敬仰他，不仅是因为他精湛的医术，还有他豁达而深厚的修养。

这件事情还要从居尔斯特兰德的父亲文诺说起，他也是一位小有名气的眼科医生，在贫民区经营着一家眼科诊所。当地有一位家境殷实的玛尔盖勋爵，他的生意涉及食品、化工、船舶等多个领域，后又在贫民区开设了一所医院。然而，当地的许多居民，包括其他地方的患者，都愿意来找老文诺看病，尽管他的诊所规模并不大。

玛尔盖很不高兴，因为老文诺以医济世，不以术致富，使得前来他的医院就诊的人很少。有人给玛尔盖出主意，让他邀请文诺到医院来主持眼科，玛尔盖不愿意，说文诺没有文凭，医院不可能录用这样的医生。老文诺听说后，气愤至极，觉得自己被羞辱了。

后来，玛尔盖发善心，让文诺的三儿子，也就是居尔斯特兰德到医院做实习医生。居尔斯特兰德憋着一口气，发誓一定要干出点样子，给父亲出一口闷气。果然，他在18岁那年凭借优异的成绩考入了医学院，学成后

回到父亲的小诊所，接替了父亲的工作，跟玛尔盖医院成了竞争对手。

28岁时，居尔斯特兰德获得博士学位，他的博士伦文轰动了瑞典首都斯德哥尔摩；30岁时，他被任命为斯德哥尔摩眼科诊所所长。玛尔盖见到居尔斯特兰德家族出了这样一个人物，也后悔当初把事情做得太绝了，坏了两家的关系。更主要的是，玛尔盖家的四小姐芬妮在此时患上了严重的眼疾，玛尔盖请遍了北欧各国的眼科专家，医生们都束手无策。两块黑色的云翳盖在四小姐芬妮的瞳孔上，动手术的话她很可能会失明。

玛尔盖绝望了。最后，还是芬妮提出来，请居尔斯特兰德为她诊治看看。居尔斯特兰德来了，似乎早已忘了玛尔盖当年对他的歧视，以及对父亲的排挤，他用心地给芬妮诊断，做手术，且手术很成功。

重新见到光明的芬妮爱上了居尔斯特兰德，要将自己的终身许给他，以报答这份恩情。居尔斯特兰德拒绝了，他深知自己所做的一切都是出于医生的职责，既不会因为前嫌而拒绝为芬妮诊治，也不会因为治疗成功而接受爱情。后来，居尔斯特兰德离开了家乡，到乌普萨拉大学任眼科教授。他的慷慨大度，让多年来结怨极深的两家人，彻底抹去了恩怨，避免了“冤冤相报何时了”的悲剧重演。

生活之中，难免会有碰撞和摩擦，总是记挂着不愉快的东西，怨气就会越来越大，内心的美好感受就会越来越少。与其为了过往的纠葛咬牙切齿，不如选择原谅和宽恕。其实，当你学会了宽容，你会发现做人少计较一点不会损失什么，反倒还能给自己省去许多烦恼。既有轻松的选择，何苦非要为难自己呢？