冉冉孤生竹[69]

冉冉孤生竹[70]，结根泰山阿[71]。
与君为新婚，菟丝附女萝[72]。
菟丝生有时，夫妇会有宜[73]。
千里远结婚，悠悠隔山陂[74]。
思君令人老，轩车来何迟[75]。
伤彼蕙兰花，含英扬光辉[76]。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为[77]。

【注释】

[69] 这首诗最初见于南朝梁萧统编《文选》，作者为无名氏。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》以为傅毅所作。该诗的女主人公已有婚约，而男方却迟迟不来迎娶。她在闺中每日盼望迎亲的轩车到来，自伤婚姻迟暮、韶华虚掷。譬喻的修辞手法在这首诗中被广泛应用，赋予了诗歌哀怨、含蓄、缠绵不尽的意蕴。女子先自比为孤竹，将父母比作泰山；订婚之后，又自比为菟丝，将夫君比为女萝；在闺中待嫁日久，又自比为秋节将至而尚未被采撷、即将同秋草零落的蕙兰。比喻的同时，夹以自叙，将《诗经》“六艺”中的“赋”与“比”巧妙结合，以独白的方式，充分展现了人物的内心世界。明钟惺《古诗归》谓该诗“相思中极敦厚之言”。

[70] 冉冉：枝叶柔嫩、下垂的样子。

[71] 结根泰山阿（ē）：在泰山下一角扎根。比喻女子未订婚前依傍父母生活。结根，扎根。阿，角落。《楚辞·山鬼》：“若有人兮山之阿。”

[72] 与君为新婚，菟丝附女萝：我与夫君订立了婚约，就如菟丝与女萝相互依附、缠绕。菟丝，一种寄生草本植物，后世多用以代指妻子。女萝，即松萝，与菟丝相类，多依附松树生长。

[73] 有宜：即适宜的时间和地点。

[74] 山陂（bēi）：即山坡。

[75] 轩车：有屏障的车。这里代指迎亲的队伍。

[76] 含英：花含苞待放。

[77] 君亮执高节，贱妾亦何为：夫君你诚信地秉持着高洁的操守，那么贱妾我又何必如此自伤呢？女子于漫长无望的等待中，以对夫君品格的信任为自我安慰。亮，诚信。亦何为，反诘语气，意谓不必自伤如此。