鹿柴⁽¹⁾

王维

空山不见人，但闻人语响。⁽²⁾
返景入深林，复照青苔上。⁽³⁾

〔作者〕

王维（约701—761），字摩诘。祖籍今山西祁县，后徙家今山西永济。九岁能诗文，工诗善画，博学多艺。为官数十载，终尚书右丞，后世又称“王右丞”。诗负盛名，尤其是山水诗境界空明、恬淡宁静，是山水诗派的重要代表诗人。

〔注释〕

(1)鹿柴（zhài）：王维辋川别墅中的一景。柴，栅栏、篱障。

(2)但：只。

(3)返景：夕照，傍晚的阳光。复：又。

〔韵读〕

这首诗每句的平仄是符合近体诗的要求的，但句与句之间并不遵从近体格律诗的粘对规则。一二句之间、三四句之间都是该对却粘；二三句之间是该粘却对。比如，第一句的第二字“山”与第二句的第二字“闻”，按照近体诗规则应该平仄相对才正确；第一句的第四字“见”与第二句的“语”，也是这种情况。从粘的规则来讲，第二句与第三句关键字的平仄应该相同，而第二句的第二字“闻”与第四字“语”，与第三句相应位置的“景”与“深”，却是相对的。平声韵的“人”与“林”在奇数句句末，而按照近体格律诗的规则，平声韵一般情况下押在偶数句的句末，当然也有在第一句也押韵的情况。仄声韵的“响”、“上”在偶句韵脚处。所以，从前面的分析看，这首诗没有遵循近体格律诗的粘对规则，它应该是一首古体诗。

〔简析〕

这是一首描绘傍晚时分空山深林境域的诗，诗人有意渲染静寂孤清的、与世阻隔的世界，这是诗人向往而难以决定去留的神秘世界。

第二句诗人大概另有深意：这里的“人语”既可以指普通人的说话，也可以比喻人世间追逐名利者的言行。也有人认为这首诗写“禅意”。这里的“禅”，指的是我国传统文化中一种特定的与佛家密切相关的修身养性的途径。“禅意”，就是能够启发我们心智的一些感悟，而这些感悟又大多是从我们独处或是在幽静的环境中体会到的。后两句写深林，夕阳漏光，洒落青苔，就是获得“禅意”的一种境界。这大概也是诗人倦怠尘世以后，想逃避现实的心境的曲折反映。

苏轼曾经赞叹王维“诗中有画”，阅读时，也可以想象。