十竹齋書畫譜

清·胡曰從 摹古

江寧張學畊重校校經山房版

在中國流傳較早、較廣的畫譜有明末清初胡正言編輯的《十竹齋書畫譜》和清代李漁主編的《芥子園畫譜》。其中,《十竹齋書畫譜》把不同的素材,如梅、菊、竹等加上題詩和解説等内容,圖文并茂地編輯在一起刻版,并使用了水印套色技術,墨與色都體現了國畫色彩濃淡參差的特點,此外還有簡單的畫史介紹、技法樣式論述,成爲以前人們初學中國畫的必備課本。這些版畫古籍現在已是非常珍貴,就連後來翻刻得較好的,也已成爲目前的收藏熱點之一。

十竹齋書畫譜八卷 版本有天啓七年(一六二七)胡氏十竹齋刻彩色套印本,崇禎年間十竹齋重印初刻彩色套印本,(按:北大有殘本,存梅、蘭、石、竹四譜。)康熙五十四年(一七一五)十竹齋重刻彩色套印本,乾隆年間翻刻彩色套印本,嘉慶二十二年(一八一七)芥子園重刻彩色套印本,校經山房木刻彩印本,(按:爲蝶裝本。)道光年間翻刻彩色套印本,光緒五年(一八七九)元和邱氏重刻彩色套印本,石印套色本,一九八二年中國書店影印光緒本,一九八二年上海書畫出版社木刻水印套色本。

是書爲胡正言所編印,自署輯臨,胡氏除采輯前人之畫譜外,複臨摹其畫。分八卷,亦作八種,有作十六册,亦有分爲二十四册。其大要:書前有《題十竹齋畫册小引》,署“癸酉(一六三三)中秋前二日,醒天居士書於十竹齋。”又《胡曰從書畫譜引》,署“芒碭山人王三德示凝父書於秣陵小署”。書分爲:書畫册、竹譜、墨華册、石譜、翎毛譜、梅譜、蘭譜、果譜八種。書畫册,乃一面爲畫,一面爲書,所書有采前人題咏或題詞,如唐釋無可《咏蘭》,爲胡正言書。書者皆爲萬曆至崇禎時人,書體不一。竹譜,題作《梨雲館竹譜》,書前有《寫竹要語》(握筆)、《寫竹括》(爲四言之括語。如首云:寫竹之法,矩矱有常。枝葉乾節,四者安詳。”易記誦)、《寫竹説》(述寫竹之史,謂墨竹始於五代李夫人),署程憲識。《名公竹譜題字》附起手圖式,凡二十七式。此譜乃多采程大憲之《竹譜》而成。程氏之名作“憲”,乃漏大字。《墨華册》,前有乘槎子之題辭,體例同書畫册。《石譜》,前有王三德《閲石譜題言》,米萬鍾題辭(崔表公超書,鈐有四印),體例亦同書畫册。《翎毛譜》,前有天啓丁卯(一六二七)立秋日,楊文驄之小序,體例亦同書畫册。《梅譜》,前有玉山董繼周《梅帙序》,所繪諸梅,以四言句表示梅之諸種狀態,如:芳信先傳(早梅),飄飄欲仙(風梅),冰壺掩映(雪梅),凡十九種。體例亦同書畫册。《蘭譜》,前有卷石山人涂日昌序,體例亦同書畫册,附有起手執筆式,葉、花圖式。《果譜》,前有韓文景之序,體例亦同書畫册。全書凡畫一百八十幅,書一百七十幅。除書畫外,間鈐有印章,可謂詩、書、畫、印皆有,由於印刷精美,閲之則賞心悦目。此編雖論述畫法篇幅不多,然亦可藉諸圖式而領悟其法,故其非專門爲初學者説法之用。

胡正言 (一五八〇—一六七一):明代末年書畫篆刻家、出版家。字曰從,號十竹,原籍安徽休寧,寄居南京鷄籠山側。嘗從李如真攻六書之學,於是篆、隸、真、行,簡正矯逸。善畫山水、人物,尤擅花卉、墨梅。善製墨,并印箋紙。因其家中庭院種竹十餘株,所以將其居室名爲“十竹齋”,是明末期間一個大膽革新的藝術家,并對“版”印刷的試驗和推廣應用做出巨大貢獻。他主持雕版印刷的《十竹齋書畫譜》和《十竹齋箋譜》,成爲印刷史上劃時代的作品。他首創的“拱花”印刷,在印刷史上也占有重要的地位。所刻書版本極爲精美,天啓七年(一六二七)輯有《十竹齋畫譜》,用他所創製“餖版”“拱花”印刷技法印刷,其墨色精美、雕刻細膩。餖版印刷根據印色需要,每色刻一小版,印時依序逐次套印,狀如拼凑餖飣,故名“餖版”。餖版印刷爲我國出版史上一大成就,完善和發展了刻印技術。餖版彩印本,均被學術界、收藏界視作書中珍品。一直到今天,壓凸印刷還廣泛地應用於各種裝潢印刷。

胡正言收藏書畫作品很多。崇禎十七年(一六四四)輯《十竹齋箋譜》,魯迅、鄭振鐸稱此譜爲明代士大夫“清玩”。

胡正言和名刻工汪楷等合作創製《十竹齋書畫譜》《十竹齋箋譜》外,還著有《尚書孝經講義》《書法必稽》《十竹齋雪鴻散迹》及《説文字原》一卷、《六書正訛》五卷、《古文六書統要》二卷,《印存初集》《印存玄覽》等。