洛社新声

欧阳修这就离开洛阳了。

几时才能再回来？洛水悠悠，轻拍堤岸，一声，一声，再一声。他的思绪回到了初来洛阳的那些日子。

这天，欧阳修预备去拜访他的新朋友、河南府伊阳知县尹洙（字师鲁）。说是上门请教，心中却有许多的不服气。

前些天，刚到洛阳，放舟伊水，歇息岸边，欧阳修偶遇诗人梅尧臣，二人相谈甚是投契。

梅尧臣和他谈诗，又说到经义、策论等文章作法。梅尧臣说：天下文章，我最服尹师鲁。

欧阳修记住了这个名字，却很不以为然。梅郎面前，诗我不敢称第一，要论文章，莫非天下还有人比我欧阳修所下功夫更深的么？

仁宗天圣九年（1031），深春里的一日，谷雨刚过。

仁宗乃北宋第四位国君。宋自太祖赵匡胤建立政权以来，历太祖、太宗、真宗三位皇上，真宗去世，仁宗年幼，由太后刘娥秉政。

帝国的首都为东京开封府（今河南开封），此外还有三座副都，分别为南京应天府（今河南商丘）、北京大名府（今河北邯郸）和西京河南府。

墙角，一株牡丹满怀风情，正展开娇艳的笑靥。

大群人围着牡丹啧啧称叹。

其中抚髯而笑的老者，正是判河南府、西京留守钱惟演（字希圣）。

这硕大的牡丹说是一株，其实是两株合二为一。钱惟演年前到河南府主政，因极喜洛阳牡丹，遂命人移来名种，一曰姚黄，一名魏紫，种在园中墙角同一花圃。而今两花齐开，姚黄明媚，魏紫鲜嫩，碗口大的花朵，仿佛经由同一株开出，格外引人注目。

这一天到钱惟演府上赏花饮酒的十几名文士，除西京通判（副守）谢绛（字希深）之外，均是洛阳城较有品味的中下层官员。是的，若是钱公瞧不上，就算官比他大、富甲天下，也不可能接到邀请函。

钱惟演乃江南世家、吴越忠懿王钱俶之子，更与刘太后沾亲带故。出身高贵，家中多金，人又多才，眼光自然挑剔些。

几名年轻人伫立花前，指指点点。喘着粗气赶来的清瘦男子，便是刚到洛阳没几日的欧阳修。他见牡丹开得如此之好，叹道：“唐人刘禹锡诗写‘唯有牡丹真国色，花开时节动京城’，这西京牡丹花开，姚黄魏紫大花千叶，一现明黄，一色肉红，名品相压，争奇斗艳，果真甲冠天下，名不虚言。”

身旁一名高大魁伟的红脸男子，接话说道：“你刚来洛阳，就赶上使君牡丹盛会，赶上我这洛阳诗社新咏，真真好巧。永叔，有福人也。”

被称作永叔的欧阳修上年刚刚考中进士，新春接受朝廷指派，在农历三月末，到达洛阳，充任西京留守推官。

那位相貌堂堂的红脸男子，名叫梅尧臣，字圣俞，宣州宣城（今安徽宣城）人。出身书香世家，未曾取得功名的梅尧臣，早年以荫补官，时任河南县主簿。

对着这群年轻人，钱惟演微笑点头。过去在馆阁，也是他们这般二三十岁的青春年纪吧？他和杨亿、刘筠等人，不满于国初文无法、诗无法，遂以格律精严、绮丽唯美的“西昆体”酬唱，流连光景，优游岁月，引领时风。

紧接着，诗社社长梅尧臣发话说：“今日欧阳永叔来到，我洛阳诗社新添生力军，六子将变为七子喽，真真好！欧阳永叔不知何故今日迟到？永叔不妨吟来一首，作为新人入社信凭？”说罢，笑微微看向欧阳修，意思是想借此罚他，并考考他的文才，给他一个下马威。

欧阳修笑着答道：“社长发话，某虽不才，只好强作新声了。”继而昂首言道：“欧阳修今春得以从东京至洛阳，来到钱大人麾下，结识在座洛阳群英，真是三生有幸。若说作诗，众高才面前，欧阳修岂敢？刚好来时路上，见景生情，吟成《玉楼春》一阕，似乎略微可观。现呈上，诸君且莫要见笑。”即轻声吟来：

洛阳正值芳菲节。秾（nóng）艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。杏花红处青山缺。山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月。

吟罢，神情竟带有几分凄婉。

欧阳修口中所吟，时人称之为“诗余”，又叫做“词”，是继唐诗之后兴起的一种新歌行体，以长短不齐的句式，表达内心的丰富情感。因有曲调，可以随时随地演唱，故而作词也称“倚声填词”。要说倚声填词，宋代文人雅士推崇备至、引领时风之翘楚，便是录取欧阳修的主考官，前参知政事（副宰相）晏殊了。

尹洙从旁评点说：“永叔所咏，好是好，就是多了几分凄冷。”

钱惟演又发话说：“老夫这园子中，新落成一亭，今日请诸君来，正好为其作记。诸君以为如何？”

欧阳修、谢绛、尹洙三人应声作答，提笔立成，各写一记。

写成呈与钱惟演瞧。谢绛之文长达七百字。欧阳修之文五百多字。尹洙只用三百八十多字，语言凝练，叙事完备，结构谨严。

钱惟演宣布：“今日洛阳牡丹文会魁首，当为尹师鲁。”

啼声初试，未拔头筹，欧阳修心中，满肚子的不服气，怎么压也压不下去。

晚饭后，他提着酒食前往拜访尹洙，欲向尹洙讨教文章作法，意思是要再仔细观察观察，看看尹洙到底有没有真本事。二人推杯换盏，彻夜长谈。一坛子酒不觉见底。

尹洙说：“欧阳永叔，平心而论，以你在词句上所下功夫，你认为，天下还有几个人能赶得上你的么？”

欧阳修摇头。

“那你知道自己为啥文章写不过尹某？”

欧阳修依旧摇头。

尹洙告诉他：“写文章这事，和世上所有事、物中蕴含的道理是相通的。为文而文，下死功夫雕琢词句，虽是读书人必须经过的一段路途，但并非最终目的。文以载道，诗以言志，文章、诗词应该为人所用，体现一个人的胸中丘壑，展示其气局、魅力、人格、风范，这才是我等所应该终身不倦孜孜以求的呀。”

欧阳修道：“听君一席话，胜读十年书。今日，欧阳修所得，这才叫豁然开朗，‘仿佛若有光’。”

就这样，洛阳城为官的几名年轻人在钱惟演的万般“宠爱”之下，经常游山玩水，共同探讨诗词，切磋文章。欧阳修与他们相处甚是融洽，受益匪浅。