文言文（32篇）

（一）必修（10篇）

《论语》十二章

子曰：“人而不仁，如礼何[1]？人而不仁，如乐何？”

注释

[1]如……何：对……怎么样，拿……怎么办。

译文

孔子说：“一个人没有仁爱之心，怎么来遵守礼仪？一个人没有仁爱之心，怎么会懂得音乐？”

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

译文

孔子说：“早上得知真理，晚上死去也无遗憾了。”

子曰：“君子喻于义[1]，小人喻于利[2]。”

注释

[1]喻：明白，通晓，这里译为“懂得”。义：道义。

[2]利：利益。

译文

孔子说：“君子明白大义，小人只知道利益。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

译文

孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行或才干的人就要自己在内心反省（是否有和他一样的不足）。”

子曰：“质胜文则野[1]，文胜质则史[2]。文质彬彬，然后君子。”

注释

[1]质：朴实。文：文采，诗书礼乐的外在修饰。

[2]史：这里是虚浮不实之意。

译文

孔子说：“质朴胜过了文采就会粗野，文采胜过了质朴就会虚浮，质朴和文采二者兼备，然后才可以成为君子。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

译文

曾子说：“士人不可以不刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁道作为自己的责任，难道还不重大吗？一直到死才卸下重任，这不是很遥远吗？”

子曰：“譬如为山[1]，未成一篑[2]，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑[3]，进[4]，吾往也。”

注释

[1]为山：堆积土山。

[2]篑（kuì）：土筐。

[3]覆：倾倒。

[4]进：前进，指继续堆土。

译文

孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”

子曰：“知者不惑[1]，仁者不忧，勇者不惧。”

注释

[1]知：通“智”。

译文

孔子说：“聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

译文

子贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是‘恕’吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观[1]，可以群[2]，可以怨[3]。迩之事父[4]，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”

注释

[1]观：观察（社会与自然）。

[2]群：结交朋友。

[3]怨：讽谏怨刺（不平之事）。

[4]迩：近。

译文

孔子说：“学生们为何不学习《诗》呢？学《诗》可以培养联想能力，可以提高观察力，可以懂得和别人相处，可以学得讽刺的方法。近呢，可以懂得怎样侍奉父母，远呢，可以懂得如何侍奉君主，而且还能多认识草木鸟兽的名称。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文

孔子说：“君子应当饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁[1]。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

注释

[1]克己复礼：克制自己，践行礼仪。克，克制。复，实践，实行。

译文

颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的人都会称许你是仁人。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您说的这些话去做。”