君子去仁，恶乎成名⁽¹⁾？君子无终食之间违仁，造次必于是⁽²⁾，颠沛必于是⁽³⁾。

【出处】

《论语·里仁》：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（4.5）

【注释】

(1)恶（wū）：怎么。

(2)造次：匆忙，急迫。

(3)颠沛：流离失所。

【译文】

君子如果失去了仁，怎么成就自己的声名呢？君子连一顿饭的工夫也不会违反仁，即使在紧迫的时候也不会忘掉仁，就是在流离失所的时候也一定会按仁办事。

【解读】

《荀子·大略》中说：“君子隘穷而不失，劳倦而不苟且，临患难而不忘席之言。岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。无日不在是。”意思是：君子虽然被贫穷所困厄，但不会失去他的德行与信仰；虽然劳苦困倦，但不会因此而做事敷衍；即使灾难临头，也不会忘记平时所说的话。不到寒冬，就显不出松柏的耐寒；不到艰难困苦的时候，就显不出君子的节操，君子没有一天不坚持他所认为正确的价值观。在儒家看来，这正确的价值观，就是“仁”。

唯有在逆境中，才能真正检验出一个人的本性。以仁义为人格期许的君子，无论何时何地，都不应随外物的变化而改变内心的坚守。当然，要想成为君子，需要自我砥砺修炼。向高处立志，向低处力行，一日三省，自当有成。

我未见好仁者、恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。《论语·里仁》