《隋书》八十五卷 唐魏徵、长孙无忌等撰
书名篇目和撰修 凡帝纪即本纪五卷，列传五十卷，志三十卷，共八十五卷。撰修过程略见于《唐会要》卷六三“修前代史”、《旧唐书》卷三太宗纪、卷四高宗纪、卷七一魏徵传、卷七三令狐德棻传及《史通》外篇“古今正史”。武德四年令狐德棻请修梁、陈、北齐、周、隋五代史，五年下诏撰修，以封德彝、颜师古任隋史，数载不就。贞观三年复敕修撰，以魏徵及孔颖达、许敬宗任隋史，房玄龄与魏徵复总监诸代史。贞观十年，五代史撰成进上。当时这五代史可能合为一书，以后分别单行，本当时习惯，各以“书”称，隋史即名为《隋书》。这时的《隋书》仅有纪、传，志是贞观十五年诏于志宁、李淳风、韦安仁、李延寿等另外修的，也是包括梁、陈、北齐、周、隋五个朝代统在一起，叫《五代史志》，显庆元年修成三十卷，由长孙无忌进上，后来附《隋书》流传，不明究竟者往往误认成专为《隋书》撰写的志，其实今传本《隋书》仍于纪、传题魏徵上，而志题长孙无忌等撰，分别得很清楚。
研究唐史时怎样利用（1）隋朝统治前后只有三十八年，而且唐刚建国就着手撰修《隋书》，撰修者都长期生活在隋朝，隋事是耳闻目见，加以有关隋史的其他史料都已不复传世，因而《隋书》就有更高的史料价值，历来读史者对它很少有不好的批评。（2）唐初很多典章制度都因袭隋旧，因此在阅读两《唐书》志时，最好附带读一读《隋书》相应的志，这对溯源来说有好处。（3）唐初将相大臣中有许多是隋代贵族的子弟，他们父兄的传见于《隋书》，还有很多在《隋书》列传里的人物实际生活到唐初，研究初唐史事往往需要参考《隋书》里这些人的传。众所周知的如李密、如王世充，更是在两《唐书》和《隋书》里都有传（《隋书》避唐太宗讳称王充）。据《旧唐书》魏徵传，修五代史时“徵受诏总加撰定，众所损益，务存简正，隋史序论皆徵所作”，而徵早期又曾参加过瓦岗军，追随过李密，因此《隋书》中李密传以及和李敌对的王世充传等肯定经魏徵审定，其史料价值自在两《唐书》李、王诸传之上（《隋书》李密传叙事止于归唐，以后叛唐被杀之事不复记入，也可能是魏徵有意为故主讳饰）。《隋书》李密传的内容绝大部分被抄入两《唐书》李密传，成为后者的重要史料来源。所以，读两《唐书》时务必要参读《隋书》。
版本 （1）南宋刻残本小字、中字两种，均藏北京图书馆。（2）元大德饶州路刻十行本、元至顺瑞州路刻九行本，今传世印本均不止一部，北京图书馆即藏有几部。（3）明南监“二十一史”《隋书》万历刻本，以及明北监“二十一史”本、汲古阁“十七史”本、清殿本、覆刻影印殿本等均同前述两《唐书》，五局合刻《二十四史》中《隋书》则系淮南书局刊刻。（4）商务印书馆百衲本《二十四史》中《隋书》系影印元大德本，台湾仁寿本“二十六史”又影印百衲本。（5）中华书局点校“二十四史”本用南宋刻小字本与元大德本、至顺本互校，并参校其他刻本和《通典》、《册府元龟》等有关文献，惜校勘记中只记《隋书》与这些文献在文字上的异同，不记《隋书》本身版本的文字异同，是一个缺点。书中避唐讳字一般不改，却独把讳“丙”为“景”的“景”字回改，亦殊可不必。
