四分之一世紀的回望——《道家文化研究》30輯回顧
一 道：根源性的探索及生命的驅動力
自1992年創刊以來，由香港道教學院支持的《道家文化研究》歷經二十五個年頭，出版至第30輯。它以書代刊，成爲海内外道文化研究進程中的重要學術性刊物。如今，它已正式納入北京大學道家研究中心，由中心學術委員會負責統稿。近年來，我們又陸續看到武漢大學國學院主辦、郭齊勇教授主編的《儒家文化研究》學刊和南京大學東方哲學與宗教文化研究中心主辦、洪修平教授主編的《佛教文化研究》學刊相繼出版，儒釋道三家，在對話與包容的格局中相互彰顯。
我的學思歷程常與一種尋根的趨向相伴隨。我是福建長汀客家人，從記事起，日本軍機便不時地轟炸長汀這個偏僻的山城，内憂外患給予一個民族的傷痛與災難讓我刻骨銘心；加之客家人飽經流離，我的血液中自然地流淌著一股深沉的憂患感。這兩重憂患的疊加日益凝結爲一種根源性的意識。
具體地説，我所探索、追尋的根，首先是文化之根。它包括童年私塾教育中傳統思想的熏習，也包括民俗節慶、宗廟祭祀中祖先崇拜、尊尊親親的情感灌注。鄉村生活在民間瀰漫著一種素樸的人文情懷。故鄉的十餘載光陰，綿密而悠長地將這文化之根融化在我心靈的細微處，那是一種母體文化的親切感，一種民族文化的生命力。
然而，我對它們的真正自覺，我探索與追尋的起點，却同我的大學教育相關。大學期間，我們的課程以西方哲學爲主，神本主義籠罩下的西方哲學，與我自幼耳濡目染的人文傳統有著强烈的距離感，無法同我的生命産生共鳴。直至我讀到尼采，他的沖創意志力極大地影響著我。經由尼采，我慢慢地走進老莊，接觸道文化，因爲它們之間存在許多相應之處。此後的幾十年，我在臺大與北大兩個校園間往來，植根於民族深處的文化之根促使我趨向《易》、《老》、《莊》三玄的思想研究。一路走來，道文化不止是我生命的驅動力，一種根源性的驅動力，更是我孜孜以求的學術之根。
由於長期的飄蕩，我常穿梭於世界多地，也常感受異質文明的獨具特質。行走得越久，我越覺得地球村的文化是多樣性的，西方文化也自有其優長的一面，我們理應尊重、欣賞不同的文化内涵、不同的生活方式。“道”的對話屬性，道文化自身的涵容性，正承載了這種異質文明對話的功用。探索並追尋不同人群之間的對話，從而成爲我學思歷程的一個主題。我想，以“道”爲紐帶，凝聚世界範圍内的道文化研究力量，增强道文化學術交流，不僅是我個人的心願，也是道文化同仁的共同心願，《道家文化研究》應運而生。