第七章

——天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

▲ 语译-天长地久。天地能够长久存在的原因，是它并不为自己而存在，所以能够长久存在。因此，圣人总是把自己的利益放在众人后面，结果自己成了首领；把自己的身体、生死置之度外，反而能够使自己的性命得到保存。这不正是由于他不自私吗？这样做反而有助于实现他自己的目标。

◎ 和解

1. 成语“天长地久”的出处。

2. 刘向《列女传》：“叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归见其母而泣焉，母问其故，对曰：‘吾闻见两头蛇者死，今者出游见之。’其母曰：‘蛇今安在？’对曰：‘吾恐他人复见之，杀而埋之矣。’其母曰：‘汝不死矣。夫有阴德者，阳报之。德胜不祥，仁除百祸。天之处高而听卑。书不云乎：“皇天无亲，惟德是辅。”尔嘿矣，必兴于楚。’及叔敖长，为令尹。君子谓叔敖之母知道德之次。”

3. 斯宾诺莎《神学政治论》：“如果人要大致竭力享受天然属于个人的权利，就不得不同意尽可能安善相处，生活不应再为个人的力量与欲望所规定，而是要取决于全体的力量与意志。”