第十七章

——太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。

▲ 语译-一流的君主，百姓根本意识不到他的存在；次一点的君主，百姓会亲近并且赞美他；再次一点的君主，百姓都会畏惧他；最差的君主，百姓都蔑视他。

统治者的诚信不足，百姓就不会相信他。

绝佳的君主是多么悠闲自得啊！他很少发布命令，事情成功了，百姓会说：“我们本来就应当这个样子的。”

◎ 和解

1. 严复：“夫黄老之道，民主之国所有也，故长而不宰，无为而无不为；君主之国，未能用黄老者也。汉之黄老，貌袭而取之耳。君主之利器，其惟儒术乎！”

2. 信不足焉，有不信焉。西美尔《货币哲学》：“如果一个农夫对他的土地将像去年那样出产粮食没有信心，他就不会去播种；如果一个商人不相信公众会需要他的商品，他就不会提供这些商品等。这种信赖只是归纳性知识的弱形式……离开了人们之间通常的信任，社会自身将变成一盘散沙。”

3. 杰斐逊：“最好的政府是管事最少的政府。”

4. 斯宾诺莎《神学政治论》：“政治的真正目的是自由。”

5. 希罗多德《历史》：“我以为，品达罗斯的诗句说得很对，‘习惯乃是万物的主宰’。”