译者序
平凡的伟人
对我而言，稻盛先生
最伟大之处，就在于他原本是一个极其平凡的人。
很多人认为，稻盛先生取得如此辉煌的成就，一定有与众不同的出身，或是有特别的天赋。然而，稻盛先生却说：“年轻时的我，就是一个日本街头随处可见的小青年，没有任何引人注目之处。”
很多人都赞叹稻盛先生人生和事业的成功，称他为“经营之圣”。稻盛先生却说，自己绝非圣人，只是一个极为普通的人。如果自己是“圣”的话，那么只要同他有一样想法、像他一样努力的人都可以成圣。
北康利先生的这本书，在我们面前忠实地呈现出了一个原原本本的稻盛和夫。北康利先生站在第三者的立场，亲自访问，翔实考证，写作此书，为我们提供了综观稻盛和夫人生历程的卷轴，让读者可以从整体上观察和理解稻盛先生。同时也为读者提供了一个完整的参照系，用于读者对照自己的人生，从而让他们在各自不同的人生中，运用相同的原理、原则。我认为这是本书的重要价值之一。
从本书中我们可以明确得知，稻盛和夫并非身披彩衣、脚踏祥云而来，也完全不是天命注定的伟人。恰恰相反，他是一个和我们一样平凡的人。从他的成长历程中，我们可以看到一个普通的孩子，遇到人生风浪时的消沉徘徊、愤世嫉俗，也可以看到他逐步战胜自我，最终踏上成贤、成圣之路的过程。
那么，在这一切的背后，是什么力量在驱动和帮助这个原本平凡的年轻人，使他每每在人生的关键路口，都做出正确的选择，使他始终保持正确的人生态度，最终成就如此伟业呢？
我想，这种力量叫作信仰。
稻盛先生出生于笃信佛教净土真宗的家庭，从小就有隐蔽念佛的体验。稻盛先生说：“隐蔽念佛的经历塑造了我心灵的原型。”“南曼南曼，谢谢”是他的口头禅。
稻盛崇敬的故乡的英雄西乡隆盛则是阳明心学的忠实信徒。稻盛每逢面临重大抉择时，都会自问，自己是否“动机至善，私心了无”？这就是来自西乡的影响。京瓷公司的社训“敬天爱人”也出自西乡的理念。
罹患肺结核（当时是不治之症）时，年少的稻盛阅读了邻居大婶推荐的《生命的实相》一书，深受影响，意识到心灵的重要性，并最终奇迹般痊愈了。
当稻盛小升初考试失败，想要就此放弃学业时，是当时的班主任土井老师，冒着空袭的危险，三番五次上门劝说稻盛的父亲和稻盛本人不能放弃学业，并替他填写了报考申请书。土井老师的宗教信仰已不可考，但他这种无私利他行为的背后，也隐隐呈现出信仰的痕迹。而稻盛的人生也就此迎来一个重大转折。
稻盛先生在经营和人生中，始终秉持用“作为人，何谓正确”这一判断基准来判断一切事物，这源于父母、老师等人朴素的言传身教。而这一判断基准，成为他后来构筑的整个利他哲学体系的原点和根基。稻盛先生在后来的经营生涯中（包括家庭的经营等），始终秉持这一哲学信念乃至信仰，并将之视为自己成功和幸福的源泉。
与土井老师不同，稻盛大学和创业时期的关键人物，则有很多可以明确考证出宗教背景。
稻盛大学时的恩师内野正夫教授，是佛教禅宗的信仰者。他创立了尚德会，著有《严寒禅士传》一书，一生努力传播严寒禅师的精神。稻盛在松风工业工作时，内野每逢经过京都，都会提前发电报联系他，借助夜行列车在京都站停留的短暂时间，听取稻盛的研究汇报，给予他建议与鼓励。更为重要的是，当稻盛愤然从松风工业辞职，打算前往巴基斯坦之时，是内野教授断然反对，稻盛就此放弃出国，走上了创业之路，他的人生也由此迎来又一个重大转折。
此外，稻盛第一次接触到“哲学”这个词，也是从内野教授的好友——第一物产（现三井物产）的顾问吉田源三先生那里。这可以被视为稻盛后来构筑整个利他哲学体系的理论起点。
稻盛创业时，苦于缺乏资金。这时，居然有人以自己居住的寓所为抵押，从银行贷款，借给稻盛创办的新企业，用作流动资金。这个人就是西枝一江。西枝出生于寺庙，是新潟的僧人之子（日本僧人可以娶妻生子），也是京都圆福寺（佛教禅宗妙心寺派的寺庙）的监护人。
他对稻盛的思想影响极其深远。稻盛说：“西枝往京瓷注入了思想。他将一滴思想赠予我，而这竟激起横跨世界的波澜，并荡漾至今。”
此外，稻盛得以结识圆福寺的西片担雪法师，也是经由西枝介绍的。此后，稻盛遇到经营上的种种难题和挑战，都向西片请教，从信仰中再次汲取力量。稻盛先生65岁时出家，也是在西片的指引之下完成的。
在这本书中，北康利先生不但为我们呈现了稻盛先生一生中的重要事件，而且在与稻盛先生本人再三确认的基础上，为我们呈现出了这些重要事件背后的思想脉络和信仰源头。我认为，这是本书的另一项重要价值。
人想要获得成功和幸福，就要运用正确的思想指导自己的行为，稻盛的一生就是如此。然而，人性是脆弱的，我们时刻受到本能的驱使，随时可能偏离正确的方向。所以，人类需要信仰，借助信仰的力量帮助我们克服欲望的诱惑，克服人类天性中带有的不完善之处，规范自身的思想和行为，以获得成功与幸福的人生。
从本书和其他有关稻盛和夫的书籍中，我们不难看到，稻盛先生的身上交会了各种宗教和哲学思想的影响，而他从中总结出的就是“利他”这一共性。青少年时期的稻盛，受到各种宗教信仰的滋养，也深深受惠于他人的“利他”行为。步入社会后，稻盛开始把利他思想（或者说是信仰）运用于工作和生活实践。与此同时，他不断学习各种宗教和哲学，在实践中对这些内容不断进行总结和提炼，最终构筑起了整个利他哲学的思想体系。京瓷、KDDI和日航，都是这种利他思想在商业领域的成功实践的成果；盛和塾、京都奖、“大和之家”等，都是这种利他思想在社会领域的成功实践的产物；而稻盛本人家庭的幸福，则是这种利他思想在家庭生活中成功实践的结果。
需要注意的是，稻盛先生的信仰和普通善男信女的所谓“信仰”有重大的区别。稻盛先生的信仰已经通过“作为人，何谓正确”这一判断基准，贯彻到了工作和生活中的几乎每一件事上，真正做到了用信仰来指导个人生活和企业经营。也就是说，他真正达到了王阳明所说的“知行合一”的境界。
我相信每一位读者都能在稻盛先生身上看到自己的影子，看到人性的弱点和人性的光辉交互出现的自己，看到稻盛也和我们一样，是一个普通人，他的人性也有脆弱的一面。然而，正如稻盛先生为本书所写的推荐词中提到的：“在我的人生中，我绝不左顾右盼，而是遵循‘利他’之心，一心一意沿着自己相信的道路，笔直前行，义无反顾。”面对各种人生的挫折和考验，稻盛先生依靠信仰的力量，战胜自我，最终成就了伟业，获得了幸福、圆满的人生。虽然人生的道路各不相同，我们无法重复稻盛先生走过的路，无法成为第二个稻盛和夫。但是，我们却可以和稻盛先生一样，将“利他”提升至信念信仰的高度，用良知去判断我们人生中的每一件事，将我们每个人内心固有的“真善美”发挥到极致，最终成为真正的自己。我相信，这也是每个人的天赋使命。
此书所展现的稻盛和夫的人生，对每一个普通人都有巨大的启示意义，因为拥有虔诚的、“利他”的信仰，每天都努力将信仰付诸实践，并不需要特殊的能力，这是每个人都能够做到的事。
有了虔诚的信仰，就会有执着的信念，就能产生坚定的信心，进而产生自我牺牲的勇气，才能持续做出问心无愧的正确判断，继而获得他人发自内心的尊敬和信任。我相信，这不但是人类个体成功与幸福的源泉，而且是人类组织乃至人类整体实现自我超越的必要条件。特别是对于生活在物质力量迅速崛起、信仰日渐消退的商业时代的人们，此书所呈现的稻盛先生的人生及其背后的精神内核，有着非同寻常的启示意义。
有幸翻译此书，让我对稻盛塾长的人生历程和思想脉络有了更深入的理解。感谢北康利先生的辛苦创作，感谢磨铁图书的各位为此书中文版发行所做的努力，更要感谢塾长本人数十年如一日的、了无私心的言传身教。衷心祝愿每一位此书的读者，都能从中受益，开创更加美好的人生。
盛和塾塾生 曹寓刚
2019年4月1日于洛杉矶