桂林市龙胜各族自治县三门镇同烈瑶寨

同烈瑶寨以奇特的瑶族生活习俗入选“中国少数民族特色村寨”。

身着瑶族服饰的妇女|梁汉昌 摄

同烈瑶寨有悠久的“讨念拜”节日习俗。同烈瑶寨的瑶民属花瑶的一支。花瑶与瑶族的其他支系有很多不同：他们不知盘王，也不奉盘王为始祖。同烈花瑶每年自农历五月十五日起举行三天的“讨念拜”活动，沿袭千年。关于这个节日，有一个传说，说的是康熙年间花瑶女英雄奉姐带领瑶族同胞反抗当地官府的掠夺，最后寡不敌众被镇压而英勇牺牲。为了避免官府的怀疑，瑶族同胞们便以聚会谈情说爱的名义来组织祭奠奉姐的活动，后来便形成了现在的赶圩盛会“讨念拜”。节日期间到同烈瑶寨，便可体验花瑶的传统风俗，观赏梅山绝技、挑花绝技，参与情歌对唱等。

同烈瑶寨的妇女服饰秀美，以挑花绝技著名。据东汉应劭《风俗通义》记载，瑶族祖先“积织木皮，染以草实，好五色衣服”。同烈花瑶是其中代表，尤其是女性服饰，大都颜色鲜艳，讲究色彩的强烈对比。但“远看颜色近看花”，挑花是花瑶制作衣饰的独门绝技。女性衣服上的花样都是姑娘们亲手所绣，一件筒裙挑花可能要花费她们大半年的时间，密密麻麻缝满30多万针。挑花的主要图案有四种：动物、植物、历史传说、日常生活。同烈花瑶视蛇为灵物，蛇之于花瑶如同龙之于汉族，因而花瑶挑花中以蛇的图案最为丰富。因为花瑶长居深山，对蛇的习性极为了解，所以能挑出栩栩如生的蛇图案。

呜哇山歌是花瑶人民在山上劳作时为抒发内心的激情而用喊和唱表达出来的一种山歌形式。至今还流传着几千首，共有24个韵脚，歌词结构复杂，一般为四句体、六句体和多偶句体，一般七言、九言、十一言为一句，歌词讲究节奏和押韵，内容丰富，涉及的题材十分广泛，歌词带有即兴性质（瑶语称“见子打子”）。在实际演唱中，歌手常用瑶语和汉语混杂着演唱。呜哇山歌大多在乡间野外演唱，随意性很强，歌的内容可以随场景和思维的变化而变化，是一种自由抒发的劳动号子。演唱时，有独唱、对唱、多声合唱等多种形式，常用大锣大鼓来伴奏，歌声高亢激昂，穿云透雾。花瑶呜哇山歌属高腔山歌，多为成年男子用真假声结合演唱，曲调自由，音调悠长，唱时可以根据需要伸长或缩短它的节奏，有较长的甩腔，并常加用“呜哇呜哇”等衬词。