前言

张渤信仰的仪式，如从南宋始，无论在民间或是宫廷，文献上都有颇具规模的记载。但并无似跳五猖一般，具有一个突出的、系统的以天道人事互为影响的“天人之际”文化思想理念指导并贯穿仪式全过程，这就使跳五猖更具传统文化深厚的哲理色彩与保护传承的价值。

今日若谈起如何看待当年这一项目的申报，领导的重视和关怀无疑是首要的。因此跳五猖从发现到申报，都是十分顺利的。

跳五猖于1993年5月纳入文化部批准与台湾清华大学人文社会学院、中国戏剧家协会、中国傩戏学研究会合作的“傩戏调查和研究”课题项目。2006年此仪郎溪县拟作为安徽省级首批“非遗”申报时，该县文化、宣传部门的领导，事前还是十分认真的，一次次地亲临实地，多方调查，加以补充与鉴别。因此，郎溪县有关领导掌握了众多资料，对跳五猖有了一个自己全面的认识，这是当地党委、政府对申报高度负责的表现。认识的一致，也使跳五猖在往后申报国家级“非遗”中，一直能够得到县委和县、镇两级政府，以及县文体局（今改为“文化旅游发展委员会”）、梅渚镇文化站等有关单位的支持和协调。加之省市“非遗”申报管理单位一直关怀、重视，因此在长达八年时间的陆续申报中，也从未遇有意外互为掣肘的情况，关系融洽，极大地增强了基层申报单位工作人员的信心和决心，顺利地走完了申报工作的最后一里路程。

为了保护和传承这一项目，2017年3月郎溪县文旅发展委员会张燕主任委派该会王俊副主任、梅渚镇文化站程寨军站长与本书作者，具体落实出版此项目的有关书籍事宜。

因郎溪县梅渚镇北庄之跳五猖，与梅渚镇定埠民俗村中的“张巡、许远信仰的苏皖降福总会”“定埠民俗文化村的小马灯”“胥河两岸的大小锣鼓”三项安徽省级“非遗”项目同属一镇，文化背景相同，故表演的手段运用你中有我，我中有你，互联互通，难以完全分割阐说。如仪式表演中的伴奏乐器，均为“大小锣鼓”；定埠民俗村的张巡、许远信仰仪式中，也有张渤信仰仪式的跳五猖。为便于能够一窥该镇的民间文化全豹，寻其各自的文脉，特将定埠民俗村有关三文，一并附于本次出版之《张渤信仰仪式的跳五猖》书中。

本书所载各文，这次出版略有修改。文中附录一《跳五猖音乐》，为姚木森记录、编写；附录二《跳五猖舞蹈场记》，为曹咏梅记录、编写。所载图片除有署名者和三位合影照不知其姓名等外，均为本书作者拍摄。

在此书稿的审阅过程中，蒙中国艺术研究院研究员、博士生导师，梅兰芳纪念馆馆长，中国戏曲学会顾问，中国傩戏学研究会会长刘祯先生，对本书稿内容给予赐教。本书还得到了中华书局副编审、文化遗产编辑部许旭虹主任的关心和指教。这里特向刘祯会长、许旭虹主任，一并致以真挚的谢忱。

2017年4月20日