095　冯友兰在中国哲学研究上取得了哪些成就？

冯友兰（1895—1990年），字芝生，河南南阳唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学学习中国哲学，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。1952年后一直为北京大学哲学系教授。

1924年，冯友兰写成《人生哲学》，确立了其新实在主义的哲学信仰，并开始把新实在主义同程朱理学的结合。在燕京大学任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设作出了重大贡献。

从1939年到1946年7年间冯友兰连续出版了六本书，称为“贞元之际所著书”：《新理学》《新世训》《新事论》《新原人》《新原道》《新知言》。通过“贞元六书”，冯友兰创立了新理学思想体系，使他成为中国当时影响最大的哲学家之一。

20世纪五六十年代是冯友兰学术思想的转型期。新中国成立后，冯友兰放弃其新理学体系，接受马克思主义，开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。著有《中国哲学史新编》第一、二册、《中国哲学史论文集》、《中国哲学史论文二集》、《中国哲学史史料学初稿》、《四十年的回顾》和七卷本的《中国哲学史新编》等书。