6.善气迎人，真诚待人
处世的第二原则是“真心待人”，看到别人的优点，要真心称赞。看到别人的缺点，不要轻易指责。如果是熟朋友，要诚恳地向他提示，热心地帮他改正。
——徐光宪（现任北京大学化学系教授，著名的物理化学家、教育家）
人与人交往中，学会真诚地关心别人是一种非常重要的社交方式。教育家徐光宪认为，“真心待人”是处世的第二原则。汉朝诗论家韩婴曾说：“伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。”伪善者，骗得一时却骗不了一世，虚情假意的友善，不但不会赢得别人的好感，还会被他人贴上虚伪的标签。
庄子家境贫寒，时常食不果腹。一日，他找监河侯借粮。监河侯却拒绝了庄子的求助，对庄子说：“等我要到封地的租金，我借给你三百金。”
庄子闻言很是生气，不想借粮食给他也就罢了，竟然还用这种低劣的理由打发他，还装出一副关心的样子。直爽的庄子自然是不能忍受，聪明的他对监河侯说道：“多谢监河侯慷慨。对了，我昨天在来的路上，听到有人呼喊，我便回头看去，你猜我看到了什么。原来是车轮印里有条鲋鱼在喊我。我就问它：‘鲋鱼！你是什么原因来到这里的呢？’它回答说：‘我是东海海神治下的小百姓，您看我现在离开了大海快要死了，您能不能救救我，帮我弄一点水来？’我当即回道：‘好，我现在要去拜访吴越的君主，等回来的时候，就把西江的水引来救你。’鲋鱼很是生气，说：‘我失去了维系我生命的水，很快就要死了，现在我只要一点水就能救我，而你竟然这样说。等你回来直接去卖干鱼的店里去找我吧！’”
说罢，庄子便离去了。
可见，人与人之间交往的重要原则就是真诚。如果像监河侯这样根本不想借粮，却又不想落得个小气的名声，一副伪善的样子，是不会得到他人的尊重和认可的。给予人关心和帮助时，要出自真心，不能怀有目的或者虚言假意。关心他人与其他人际关系的原则一样，必须出于真诚。不仅付出关心的人应该这样，接受关心的人也理应如此。它是一条双向道，当事人双方都会受益。
赵威后是在历史上以顾全大局闻名。一次，齐王曾派使者带着亲笔书信去问候赵国的赵威后。赵威后很高兴，亲自热情地接待了使者，并关心地询问使者：“你们齐国今年的收成还可以吧？百姓们都安居乐业吗？你们大王的身体无恙吧？”
使者有些不悦，便说：“臣奉大王之命特来贵国向太后您问好，您却先关心我国粮食收成和百姓的状况，而不是先询问我大王之安康，您这样先卑后尊，置我们大王于何地？”
面对使者的无礼，赵威后并未动怒，而是笑着回道：“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”
赵威后就是触龙劝说的赵太后，她在应对齐王使者时表现出自己的宽厚。作为赵国的执政者，齐国向来是赵国的同盟国，必然要处理好关系。齐王派使者来问候，赵威后自然也要真切实意地关心下齐国，既道出了自己对治国的理念，也表现出了对齐王和齐国状况的关心。
赵威后“善气迎人”，以民本思想来勉励齐王，赢得了齐国的友谊。监河侯“恶气迎人”，所以庄子以“涸辙之鲋”讽之。也正是因为赵威后对他人的真诚以待，对待朋友或者盟友不是简单的搪塞，而是考虑良多，从对方的角度去给予帮助和关心，才赢得众人的尊敬和拥护，使得赵国处在风雨飘摇之际，依然能屹立不倒，与强秦对抗却不堕威风。
“善气”是真诚、礼貌，是友善、关怀，是帮助、支持，是一切对待他人的友好的方式。因此，“善气”是训人修身立德、维持家庭和睦、国家秩序稳定的重要手段，也是文化得以传续、民族赖以生存的内在力量。
所以，无论是谁，无论身处何等地位，在与他人交往时，都应该秉着真诚的心去对待他人，这样的关心才是真挚的。俗话说，“将心比心”，期望被人怎样对待，你就应该先同样去对待别人。
尊重别人并不难，拿出你的诚意即可。让别人看到你内心的想法，而不是戴着面具的微笑。以诚相待，才能得诚以报。
真诚是人际交往中最基本的态度，学会体谅别人是关心别人的最起码的条件。你只有真正明白他人的心理需求，别人才能更容易接受你的关心，更容易明白你的心思。当然了，关心别人对人对己都要讲究一个度，不是对他人一味地迁就是好的，而应该把握分寸。如：在朋友真正需要别人的关怀和鼓励的时候，我们要及时伸出温暖的手。如果对方希望可以独立完成这件事或者不希望有他人知道状况时，我们最好不要去打扰。其实，尊重别人的隐私也是一种关心。对于朋友的要求也不是毫无选择地答应，而是应该量力而行。这样，才能让双方受益，维持良好的关系。