3.做自己喜欢的事情
书籍是思想文化的载体，每本书在内容上，必然会有其时代的局限性。我们在读书时，一方面要虚心体会，努力研求其中的深湛意蕴；另一方面还要有批评态度，要辨识前人思想的偏失。既要虚心，又要保持批评精神，才是正确的态度。只有在读书时勤于思考，加以分析去粗取精，去伪存真。才能在前人已经达到的水平之上有所前进、有所创新。若盲目迷信典籍，缺乏批评精神，只能使思想陷于停滞，那是不足取的。
——张岱年（曾任北京大学教授，中国哲学史学会会长、名誉会长）
在我们追求梦想的时候，总是有很多阻碍，但是，也正是因为这些才会让我们体会到：排除万难，去做自己喜欢的事情是那么美好，那么有意义。为自己的梦想努力，无论多么艰辛都是幸福的。这是为什么呢？因为当我们做自己喜欢的事情时，在内心和潜意识里，就会有一种很强的驱动力，激发出我们更多的能量，创造出更多的奇迹。
年轻时的谭盾，非常喜欢拉琴，他刚到美国的时候，靠拉小提琴赚钱来维持生计。
很幸运的，谭盾和一位黑人琴手一起找到了个黄金地段——银行门口，这里每天都有大量的人流来往，谭盾和黑人琴手每天都有不错的收入。
谭盾攒够了进入音乐学校进修的钱，便和黑人琴手道别。进入音乐学院后，谭盾拜师学艺，努力学琴，认识了许多大师和琴技高超的同学。在学校的那段时间，谭盾潜心学琴，音乐素养和琴艺得到了巨大提升。
谭盾经过不懈的努力，十年后终于成为一名知名的音乐家。有一次，他偶然路过以前卖艺过的那家银行门口，发现昔日老友黑人琴手仍然在那拉琴。看着黑人琴手满足的表情，谭盾走过去和他打招呼，黑人很高兴地问他：“嘿，谭！好久不见啦，你现在在哪里拉琴？”
谭盾说一家很有名的音乐厅的名字，黑人琴手不禁问道：“那家音乐厅门口人也很多吗？”谭盾小声说：“还好，生意还行。”谭盾没有向那位黑人说明，自己早已不拉琴卖艺了，而是经常在那家著名的音乐厅中演奏。
十年的时间，让这俩人的境遇发生了天壤之别。黑人琴手和谭盾一样努力拉琴，只是黑人琴手围着自己那块赚钱的地盘，而谭盾选择了进音乐学院深造，选择了提升自己，也是选择了最合适自己的道路。
谭盾看到的不是街头卖艺一时间不错的收入，而是用街头卖艺的钱提升自己，才能实现自己的音乐理想，在全世界面前展现自己的琴艺。他的内心是追求世界的舞台而不是街头那个角落。
智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”重视你内心的想法，才能找到最合适你的方式。
曾担任过北大讲师的鲁迅先生，早年间留学学医，想通过行医治病，将中国人身体变得强健。但很快，这个梦想就被残酷的现实粉碎。
作为一个弱国子民的鲁迅，在日本的时候，经常受到具有军国主义倾向的日本人的严重歧视。他们认为中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59.3分，就被他们怀疑担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他，这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。
真正改变鲁迅想法的是一次课上，他看到课程幻灯片中，众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人淡然地围观自己的同胞被当作俄国侦探处死，这让鲁迅深受打击，更让他意识到：精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕！如果中国人思想不能觉醒，即使体格如何强壮，还不是被帝国主义者抓去杀头？还不是只能成为示众的材料和麻木的看客？病死多少人倒不是主要的，主要在于改变人们的精神，要唤醒人们，中国才能有希望。
改变他们的精神面貌和想法，就要从思想开始。思想文化能够提高人们的思想觉悟，能够把沉睡、麻木状态的人们唤醒，能够激发人们的爱国热情。鲁迅的选择是积于他爱国爱民之心，拯救民族命途之愿。
于是，鲁迅放弃了医学，决定用自己的笔尖代替手术刀来医治中国人的灵魂，用文字传播思想，唤醒民众。人民醒了，国家才有改变的希望。没过多久，鲁迅离开学校，前往东京，联络许寿裳等几个志同道合的朋友，筹办文艺杂志，开始了他的文学创作生涯。鲁迅的选择遵从了他内心的最大愿景，他选择了最适合自己的方式来拯救中国。鲁迅的人生转折点也在于此，弃医从文才有了后来的“民族魂”。
像鲁迅一样，任何时候都得遵从你的本性，做事、做人皆要从内心出发，不虚伪，不强求，按照本性来做事。即便到了现在，鲁迅大量的杂文和小说，也深深地影响着中国人民。这也是为什么他能够成为我国最伟大的现代文学家之一的原因。
宋代的大词人苏轼曾说：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这种坚忍不拔的意志也表现在人的选择上，是否能够不盲目从众，是否能够遵从内心的本性。不为外界所动摇，不为艰难所恐吓。想要做一个有价值的人，应该做一名直面惨淡人生的勇士而不是沉迷于幻想的阿Q。
人生道路上，我们会遇到很多选择，每一种选择都有好有坏。所以，如何选择关键在于自己的内心，心中有了方向，就要坚持下去。因此，人要有自己的志愿和志向，应该有自己的追求，这样生活才有目标，生命才有意义。尊重自己的内心，不要因为困难等外在因素放弃自己的初衷。相信自己的能力，去实现自己的梦醒，相信梦想的力量，终究能指引你到达那片光明之地。