8.把握好自己的人生天平
我们要讲平衡，不要走极端。
——温儒敏（曾担任北京大学中文系教授）
人生就好似一个天平，人们在它的一边放上守住自我，在它的另一边放上外界的诱惑。只有处理好这两者在人生中的比重，天平才得以平衡，人生才会更有意义。
北京大学温儒敏所说的“平衡”，对现代人来说，至关重要，它包括工作的平衡、生活的平衡、心理的平衡等。如果平衡被打破，生活中的很多烦恼和痛苦就会随之而来。
春秋战国时期的范蠡，不但是治国的良相，还是一个潇洒的巨商。他出生在楚国，博学多才，素有大志，只可惜，刚开始时局动荡的年代，没有用武之地。
终于有一天，在楚国名士文种引荐下同赴越国任职，成为越王勾践的左膀右臂。范蠡向勾践献策美人计，助越王勾践卧薪尝胆，最后把吴王夫差打败。范蠡为越王勾践立下大功，成为越国开国元勋，但是他没有留下享受荣华富贵，而是急流勇退，离开勾践，表现出人生豁达的心态。
范蠡带着家人，抛家弃产离开了越国，到有山有海、有林有田的齐国海畔，在海边耕田，再创家业。他在当地购买了一些土地，还亲自饲养贩卖五畜。等有了一定的积蓄之后，就利用天时、地利之便雇人开盐田，搞渔业捕捞，还兼营杂粮等生意。范蠡善于捕捉市场信息。他对人温和友善，为人也慷慨大方，遇到天灾人祸时，他总是乐善好施，常开粥棚赈济灾民。
他就是以这样的行事风格，在齐地种养经商，勤勤恳恳，在与家人的齐心合力之下，很快就积累了高达数十万的财产。齐王听说范蠡搞经济很擅长，便力邀范蠡进国都临淄做主持政务的相国。范蠡欣然答应。他大力发展经济，奠定了齐国经济与文化繁荣的基础。三年之后，齐国民富国强，而这时，范蠡又做出了一个惊人之举：他向齐王归还了相印，决定散尽家财再次远走他乡。他把财产分散给知交和那些贫苦的老乡，再一次抽身离去。
范蠡辗转来到陶邑，安顿下来。逍遥自在，便改姓更名为朱公。花甲之年的范蠡又开始做生意，从小买卖开始又一次重创家业。做起了贩马的生意，成功赚了一大笔钱。没过多久，他又在陶邑发家致富了。他富了就爱施舍，施舍不但不要回报，还喜欢帮助穷人一起致富。
鲁国穷士猗顿，做什么都摆脱不了贫困，就向范蠡讨教致富秘方。范蠡坦诚告诉他致富方法。并赠给猗顿二十头牛，猗顿开始起步，终于富甲一方，他还被司马迁在《史记》中列在范蠡、子贡、白圭等巨商富人之中。
范蠡种田、经商也样样能成功。他到哪儿就能在哪儿驰名天下。他出身贫寒，为越国称霸中原立下汗马功劳，却不留恋权位，在功成之时，名遂身退；他弃官从商，以治国之策治家，终于成为巨富而名闻天下；他又不贪恋钱财，在巨富之时，十九年三致千金。
有人请教他成功之道，他哈哈一笑，说：“穷富之别，看的是你的心。只要有心，生财之道无处不有。”
很显然，范蠡在位高权重与平常百姓、贫穷与富裕之间掌握了平衡。在出将入相后，他能毅然放弃位高权重；在富裕后，他能一掷千金，毫不吝财。他在富有与贫穷、得到与失去中，找到了属于自己的平衡。
实际上，上帝是公平的，他给每个人的砝码一样多，任由你在人生的天平上随意摆放。当你选择左边上升时，右边必然会下沉，选择右边上升时，左边必然会下沉。得到的时候一定会伴随着失去，就像富裕后的成功人士，虽然开好车、住好房、从不缺钱花，但却很难享受平凡人的悠闲生活。又像奋斗者为实现理想努力拼搏时，蓦然回首却发现为实现成功却让自己满身伤痕；享受者回首往事，虽然每天都有精彩快乐，但对于未来，却是茫然一片。人生的天平就是这样，得失相随，祸福相依。
对于我们每个人来说，就是要做到人生天平没有倾斜。在这方面北大的王选教授就做得非常好，他说：“中国古代有句话，上士忘名，将名利彻底淡忘；中士立名，靠自己的成就把名立起来；下士窃名，自己不行就窃取人家的。我做不到上士，因为我做不到忘名的地步，但是我不会为了立名而去窃名。”
王选教授声明赫赫，职衔很多，但他唯独对“老师”这个称谓情有独钟、看得很重。他的名片上，最常用的是“北京大学计算机科学技术研究所教授王选”。用他的话说：“这张名片是永恒的。”这反映出他淡泊名利的处世哲学。他的很多作品在当时并不被接受，直到他去世之后，人们才发现他作品的伟大艺术成就。
北大教授季羡林说：“希望每个人对我都好……那是根本不可能的。”因此，我们要看淡别人的赞美与嘲笑，因为这些都是用别人的好恶与标准衡量的，我们应该用淡然的心态对待，坚持自己的原则，甩掉为迎合他人而带给自己的包袱，放弃太在意别人的心态，用轻松地心态对待自己。