圆是韬晦，保全自己

圆融为人的目的是保全自己，从中获取更多的利益，在这一点上，与韬光养晦不谋而合。韬，本意是“弓袋子”，有“进去”之意，韬光是隐藏自己的光芒。晦，是黑暗、隐晦之意，养晦是处在一个相对不显眼的位置。韬光养晦和低调的意思基本相同，这是一种优秀的圆融策略。实现韬光养晦的要旨在于：实施对象没有安全感、怕人谋害，就向他表示最大的忠诚和善意；实施对象怕有人威胁到他的地位，就向他表示自己淡泊名利的态度；实施对象害怕失去权威，就向他表达最大的敬畏与尊崇。当你成功地让实施对象相信你的这种意图时，你就是一个成功地掌握韬光养晦这种艺术的人。

使用韬晦之计而显示人生的圆融智慧的突出例证，是《三国演义》中刘备与曹操在“青梅煮酒论英雄”时的表现。那时刘备在吕布与曹操两大势力争夺中无法保持中立，只好依附曹操，共同消灭吕布。

曹操在许田围猎时故意表露出自己的篡位意图，以试探臣下。当时大臣们敢怒不敢言，只有关羽“提刀拍马便出，要斩曹操”，倒是刘备“摇手送目”，拦住关羽，还恭维曹操说：“丞相神射，世所罕及！”当董承、王子服等人凭汉献帝血写密诏结盟讨伐曹操时，把刘备也拉入这个政治集团之内。刘备签名入盟后，“为防曹操谋害，就到后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计”。

不想曹操何等精明，他想刘备这样志向远大的英雄突然种起菜来了，必有所图。于是派人将刘备请往丞相府，“盘置青梅，一樽煮酒，二人对坐，开怀畅饮”，演出一段脍炙人口的历史戏剧。

当时，曹操几乎明知故问，甚至直言相告：“今天下英雄，唯使君与操耳！”刘备所担心的是讨曹联盟之事暴露，听到曹操称自己为“英雄”，以为事情已经暴露，手中匙箸也掉在地上。为避免曹操进一步怀疑自己，只好推说是害怕雷声所致。曹操想这样一个连雷声都害怕的人，根本不是什么“英雄”，于是将戒备的疑心放下。这为后来刘备借讨伐袁术为名领兵出发，“撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙”奠定了基础。

刘备暂时的“不为”，是为了长远的“有为”；表面的“不为”，是为了实实在在的“为”。可见，韬晦之计就是在自己尚无足够的能力达到自己追求的目标时，为防止别人干扰、阻挠、破坏自己的行动计划，故意采取的假象策略，是弱者在逆境中生存的重要手段。

弱者善用韬晦策略，同样，强者也对它极其钟爱。如果说处于弱势的人为了保护自己，有向强势者示弱的必要，强势者又何必韬光养晦呢？这里面也有很多奥妙。一般来说，强势者大权在握，处在比较显眼的位置。他受人关注的程度就必然高，所要应付的事情也必然多。这会让他把许多的精力分散在与人周旋、应对上。一个人如果没有安静思考的时间，长期处在显眼的位置进行指挥、领导、周旋、应对，久而久之，精力、健康、知识、智慧都会受到一定的影响。这就要求处在领导位置的人，要学会避开众人的注目，避开不必要的繁杂事物，回到比较隐蔽的位置。这样的位置有助于人修身养性、恢复精力；有助于人们不断反思、不断调整，拓展自己心灵的空间，强大自己的力量，这样，当再一次投入工作中，就会获得足够的智慧和精力去面对。所以，强势者也常常会运用“韬光养晦”这种策略，只不过强势者和弱势者运作韬光养晦的手段和目的不一样。

韬晦之计，铸就了无数的成功者。究其原因，就是因为韬晦之计有明确的目的性与功利性，具有极强的主观意识；韬晦之计又有极强的进取性，虽然在表面上有许多退却忍让，却更显示人的韧性与忍辱负重的内在力量；韬晦之计又因其具有极大的隐蔽性而具有极强的实效性，它往往以攻其不备而出奇制胜，易取得事半功倍的效果。韬晦之计是精明人假装糊涂的一种策略，而装糊涂也是领导的方法之一。

在一次隆重宴会上，楚庄王命令他所宠爱的美人给群臣和武士们敬酒。傍晚时分，一阵狂风把灯烛吹灭了，大厅里一片漆黑，黑暗中不知是谁用手拽住了美人的衣袖。美人急中生智把那人系帽子的带子扯断，然后来到楚庄王的身边，向他哭诉了被人调戏的经过，并说那个人的帽带被扯断，只要点上灯烛就可以查出此人是谁。

楚庄王安慰了美人几句，便向大家高声说：“今天喝酒一定要尽兴，谁的冠缨不断，就是没喝足酒。”群臣众将为讨好楚庄王，纷纷扯断冠缨，喝得烂醉如泥。等点灯时，大家的冠缨都断了，就是美人自己想查出调戏她的那个人，也是无从下手了。

三年后，楚国与晋国开战，楚军有一位勇士一马当先，总是冲在前头。楚庄王很奇怪，问他为什么如此拼命。勇士回答说：“末将该死，三年前我在宴会上酒醉失礼，大王不但不治我的罪，还为我掩盖过失，我只有奋勇杀敌才能报答大王。”

在这事件中，楚庄王听说有人调戏美人，而且他系帽子的带子已被扯断，是可以查出谁犯了错的。但楚庄王在这件事上采取“糊涂”的态度，故意让大家扯断冠缨，给犯错的人留下了一条后路。楚庄王的宽容大度得到了应有的报偿。他的这种“糊涂”其实是一种富有远见的“精明”。