第三章　礼仪

——礼节、仪式所代表的社会规范

我国古代社会以儒家思想治国，而儒家最主要的理念就是以礼治国。我国很早就被誉为“礼仪之邦”，若干有德行的人也被称为谦谦君子，而这都源自于我们对于礼法本身的尊重和传承。北京大学法学系教授姜明安先生认为，我国自古被称为“礼仪之邦”，“礼”的概念之所以被如此重视，这与无所不在无所不能的道德约束力分不开，道德作为一种约束，作用绝不亚于今天的法律。

礼从夏朝承袭下来，历经百世依然可以为人们所知，这是何故？那是因为不管山河几番轮换，人之仁心却是千古不变。只要作为心之本性的仁未变，所立之礼虽千万变，总不出乎此生命之理。况且，如果不是因为礼和人之本心契合，在行礼的时候不就成了“违仁”之举吗？生命一旦如此，就会滞塞，人就会踟蹰不安，礼又岂能有如此长久的生命力？所以，这也就是为什么我国的“礼”会有如此强大的生命力和传承性。而作为国人，我们就更是应该知礼、识礼、懂礼、行礼。