“体面”经济学

所谓“体面”，其实就是别人对你的评价。“体面”的实质是本我人格的外在化表现。

从经济学角度看，“体面”属于精神产品的范畴，人们爱“体面”的实质是一个人对精神产品消费效用的偏好。社会对一个人的评价本质属于一个人的无形资产和精神财富。这种评价对个人而言，更多体现为一种心理满足。“体面”不讲究实惠，讲究形象，“体面”直接体现的是一种精神收益，而不是物质收益。某人很有钱，有钱本身会带给他“体面”，但这里“体面”是指由其物质财富而衍生的精神收益，并不是指物质财富本身。

人们为什么喜欢“体面”？首先，因为人是效用最大化的追求者。这里的效用最大化是指一个人一生总效用的最大化。而一个人的总效用水平来自物质产品和精神产品两个方面，是消费物质产品效用与消费精神产品效用之和。“体面”本身是精神产品，所以，有了“体面”，也就直接增加了一个人的精神收益，从而也就直接增加了一个人的生活总效用水平。

其次，“体面”也会产生间接经济价值。“体面”是一个人的“品牌”和形象。和一般人相比，人们更乐于和有“体面”的人打交道和进行各种交易。在这种情况下，有“体面”的人就比一般人有着更多的谋利机会，并且交易成功的可能性也较大。所以，从长远看，“体面”本身也具有潜在的经济价值，能够为一个人带来物质收益。

一般而言，人们喜欢“体面”的程度有差异，这主要取决于其效用偏好。有些人注重物质性收益，有些人注重精神性收益；有些人偏好生理需求的满足，而有些人偏好内心感受的体验；有些人更多考虑个人实际感觉，而有些人更多考虑社会评价。生活在世界中的人，每个人的效用偏好都是不同的。毕达哥拉斯说过：生活就像奥林匹克运动会，聚到这里来的人们通常抱有3种目的：有些人摩拳擦掌以折桂，有些人做买卖以赢利，但还有一些人只是单纯做参观者，冷眼静观这一切。这里反映出的就是效用偏好的不同。

体面与人际沟通

“体面”对个体而言毕竟是一种约束，所以也就客观上提高了个体利益向公共利益转化的可能性和渠道。同时，如果社会上每一个人都重视“体面”，社会经济运行会降低许多交易成本。一个人讲“体面”，会带动一部分人讲“体面”，从而产生精神的扩散效应和乘数效应，这将进一步直接和间接促进社会经济效率的提高。

当然，“体面”毕竟是“体面”，不是“里子”。“体面”反映的是表面现象，而“里子”才是真实的本质。人前是一套游戏规则，人后又是另一套游戏规则，这种双重规则会加重社会成员的决策成本和监督成本，不利于社会经济效率的提高。另外，“体面”本身也蕴藏着人的一种机会主义本能。当“体面”与“里子”不统一时，机会主义便会应运而生。而机会主义又会引发诚信缺失等许多问题，并将直接导致社会秩序建设成本的增大。