二、关于新时期思想政治工作的目标和任务

人类的实践活动是在自觉的、有目的的思想指导下进行的。思想政治工作作为人类社会实践活动的重要方面，同样有明确的目的。目的、目标和任务是思想政治工作在实施过程中的三个不同层次。目的解决的是培养什么质量和什么规格的人的问题，具有高度的抽象性和概括性。思想政治工作的目标是思想政治工作目的的分解和个体化，指通过一定时期内、一定条件下所进行的有目的的活动，预期在一定的教育对象的思想和行为上要达到的标的或指标。思想政治工作的任务是思想政治工作目标的进一步具体化，是对思想政治工作在某一时期应该做什么的实践要求。思想政治工作是一个实践过程，其目标和任务必须建立在对教育对象及社会实际周密调查和客观认识的基础之上。目标和任务是否正确和清晰，是否符合时代的要求及其教育对象的实际，规定着思想政治工作的发展方向，制约着思想政治工作的全过程，决定着思想政治工作的最终效果。

1.目标：培养社会主义事业的建设者和接班人

思想政治工作是一定阶级、政党或国家的有目的的行为。我们党的思想政治工作是无产阶级及其政党有目的的实践活动。虽然在不同的历史时期，由于适应不同历史任务的需要，思想政治工作的目标会有所不同，但是思想政治工作的根本目标却是始终如一的，那就是为社会主义事业培养合格建设者和可靠接班人。简言之，就是培养“四有”新人。在建立和发展社会主义市场经济的新形势下，江泽民重申和强调了思想政治工作培养“四有”新人的目标，并且根据这一目标，在我国经济社会发展的各个领域进行了火热的思想政治工作实践，而且不断总结新时期思想政治工作的新鲜经验，用新的内容和新的概括进一步充实、丰富和发展了“四有”新人的目标。

(1)进一步重申和阐述了培养“四有”新人的目标。

江泽民把思想政治工作放在不同的参照系中，进一步重申和阐述了培养“四有”新人的目标。

首先，重申“四有”新人是社会主义精神文明建设的目标。1994年1月，江泽民在全国宣传思想工作会议上明确提出：“培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新人，是建设社会主义精神文明的根本目标。” [1]1997年2月，江泽民在邓小平同志追悼大会上致的悼词中再次明确指出：“我们一定要按照邓小平同志的教导，以有理想、有道德、有文化、有纪律为目标，努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，不断发展马克思主义为指导的，立足本国而又面向世界的，继承优良传统而又体现时代要求的社会主义精神文明。” [2]

其次，提出培养“四有”新人是有中国特色社会主义文化建设的目标。江泽民在十五大报告中指出：“建设有中国特色社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。这是我国文化建设长期而艰巨的任务。” [3]

第三，提出培养“四有”新人是社会主义教育事业的目标。江泽民对教育的培养目标有多种不同的表述。1989年10月，江泽民在为中国少年先锋队成立四十周年写给全国的少先队员和少先队工作者的贺信中说：“希望全国的少先队员们向赖宁 [4]学习，向先进看齐，树立革命理想，培养高尚道德，学好科学文化知识，锻炼强健体魄，按照邓小平同志的教导，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的无产阶级革命事业的接班人。” [5]1990年11月，他在广西考察时指出：“学校要坚持正确的政治方向，培养四有新人。” [6]1994年6月，在全国教育工作会议上，他再次提出：“只有培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的献身有中国特色社会主义事业的建设者和接班人，才能保证我国长治久安。” [7]“各级各类学校都要全面贯彻党的教育方针，坚持社会主义办学方向，努力培养德智体全面发展的‘四有’新人。” [8]尽管这些表述不尽相同，但都把培养“四有”新人放到了核心位置。

第四，明确提出培养“四有”新人是思想政治工作的目标。不论是把培养“四有”新人作为社会主义精神文明建设和文化建设的目标，还是作为教育事业及其他工作的目标，其实质都是思想政治工作的目标。此外，江泽民还明确地把培养“四有”新人称为思想政治工作的目标。1993年3月，他在谈到思想政治工作时说：“这是我们在社会主义精神文明建设中要锲而不舍地长期坚持的一项重要工作，目标是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。” [9]1993年11月，他在学习《邓小平文选》第三卷报告会上再次强调，“要加强思想政治工作，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新人”同上书，448页。。在1994年6月的全国教育工作会议上，他又一次提出：“要抓紧对青少年学生的思想政治教育，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。” [10]

(2)丰富和发展了培养“四有”新人的目标。

江泽民主要从两个基本角度对四个基本素质作了概括：一是从这些素质的思想理论形态上加以概括，提出“树立正确的世界观、人生观、价值观”。这是对思想政治工作目标内容的新概括。二是从这些素质的精神内涵和精神境界上加以概括，提出了“六十四字”创业精神和新时期“五种崇高精神”，为新时期思想政治工作目标提供了新内涵。改革开放以来，邓小平一直强调要保持和发扬艰苦创业的精神。江泽民继承邓小平这一思想，并对新时期的创业精神作了科学的总结，将其概括为“六十四字”新时期创业精神，即解放思想、实事求是，积极探索、勇于创新，艰苦奋斗、知难而进，学习外国、自强不息，谦虚谨慎、不骄不躁，同心同德、顾全大局，勤俭节约、清正廉洁，励精图治、无私奉献的精神。在2001年1月召开的全国宣传部长会议上，江泽民把“六十四字”新时期创业精神进一步升华为“五种崇高精神”。他指出，面对新世纪、新形势、新任务，特别需要在全党和全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是的精神，紧跟时代、勇于创新的精神，知难而进、一往无前的精神，艰苦奋斗、务求实效的精神，淡泊名利、无私奉献的精神。可以说，这“五种崇高精神”是对邓小平提出的“五种革命精神”的新发展，是对“四有”新人目标的新贡献。江泽民还围绕培养“四有”新人的目标，提出了宣传思想工作的四大任务，即“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人” [11]，这就把“四有”新人的目标具体化为思想政治工作的实践要求。在庆祝建党八十周年的重要讲话中，江泽民从社会主义文化建设的角度，集中阐述了新时期思想政治工作的目标。他指出：“发展社会主义文化的根本任务，是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。要坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。坚持和巩固马克思主义的指导地位，帮助人们树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定对马克思主义的信仰、坚定对社会主义的信念、增强对改革开放和现代化建设的信心、增强对党和政府的信任，增强自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神。” [12]在讲话中，江泽民首次明确地把“四信”和“五种意识”列入培养“四有”新人的目标，使之具有了新的内容。

此外，江泽民还深入到不同领域去考察思想政治工作的具体目标。他从不同领域思想政治工作的实际情况出发，对“四有”新人这一总目标在这些领域中的具体运用作了进一步阐述。关于企业思想政治工作的目标，江泽民从增强职工的主人翁责任感、调动广大职工建设社会主义的积极性、及时化解职工内部矛盾等角度，提出了反映企业思想政治工作的基本任务和要求。关于农村思想政治工作的目标，江泽民认为，主要是帮助农民“提高分清善与恶、美与丑、进步与落后、文明与愚昧界限的能力” [13]，提高“农民群众的思想政治素质”，“激发起亿万农民的社会主义积极性” [14]。对于学校、军队、社区等系统的思想政治工作的目标，江泽民也分别作过相关阐述。

2.任务：提高人们的政治觉悟和思想道德素质

作为对思想政治工作目标的进一步具体化，思想政治工作的任务中理所当然地包含着思想政治工作目标的内容。但是，思想政治工作的任务更加具有可操作性，是思想政治工作应该承担的具体责任。与思想政治工作的目标一样，在不同的历史时期，思想政治工作的任务也不相同。从不同的角度理解，思想政治工作的任务可以分为不同的类别。那么，我们应该怎样认识建立和发展社会主义市场经济形势下的思想政治工作的任务呢？江泽民在纪念十一届三中全会召开二十周年大会上的讲话中明确要求：“要切实加强思想道德建设，努力发展教育、科技、文化，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。” [15]

(1)坚持以科学的理论武装人。

马克思主义经典作家一向重视科学理论对于无产阶级政党的重要作用，深刻揭示了科学理论对于无产阶级革命和建设实践的重要性。我们党从建立之日起，就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想，在革命和建设过程中注重通过理论创新推动各项工作的开展。江泽民十分重视“以科学的理论武装人”的问题，反复要求党员干部要从建设中国特色社会主义的全局出发，从推进改革、建设和实现跨世纪发展、完善社会主义市场经济体制和国家长治久安的长远目标出发，深刻认识理论学习的重要意义。早在1988年3月，他就在上海市理论工作座谈会上的讲话中指出：“我们的实践已经证明，以改革总揽全局，整个经济生活就会出现微观搞活与宏观控制相互促进、速度与效益相互统一、稳定与发展相互推动的局面。而改革和建设又一刻也离不开理论指导。” [16]1989年9月，在庆祝中华人民共和国成立四十周年大会上的讲话中，他要求党的领导干部要认真学习科学理论知识，他说：“在党内首先是党的高级干部中，要提倡认真学习和研究马克思列宁主义、毛泽东思想基本理论，特别是学习和研究马克思主义哲学，掌握科学的世界观、方法论。” [17]在《江泽民文选》中，涉及理论学习方面的文稿有一百多篇，其中53篇专门和重点论述了理论学习问题，具有很强的针对性、实践性和指导性。

第一，以科学的理论武装人，是中国特色社会主义伟大事业取得成功的重要保证。没有革命的理论，就没有革命的运动。没有科学的理论，就没有中国特色社会主义现代化建设的伟大成就。对此，江泽民深有感触，他在不同的场合都谈到这个问题，要求广大干部群众要加强理论学习和理论修养。1994年3月，他在同出席全国党校工作会议的同志座谈时指出：“一个党、一个国家、一个民族，特别是像我们这样一个大党、大国和人口众多的民族，如果没有科学理论的武装和对各种新知识的掌握，就不可能有真正的腾飞，不可能有现代化的前途。所以，学习问题，关系到广大干部自身的进步，关系到国家、民族的兴衰和社会主义现代化事业的成败。我们全党全民族都必须有这个共识。” [18]1996年1月，他在全国宣传部长会议上指出：“我们正在从事伟大的开创性事业，只有用马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平建设有中国特色社会主义理论武装起来，才能不断取得成功。十多年来，我们改革和建设的伟大成就，就是在党的基本理论和基本路线指引下取得的。” [19]1997年6月，他在首都各界庆祝香港回归祖国大会上的讲话中指出：“如果没有中国共产党的领导及其科学理论的武装，要实现民族解放和国家富强是不可设想的。” [20]江泽民认为，以科学的理论武装人，是坚持党的基本路线不动摇的根本保证，是提高党员干部理论素质和决策水平的必然要求。

第二，以科学的理论武装人，就是用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育人民。“我们党是以马克思列宁主义、毛泽东思想作为指导思想的工人阶级先锋队。马克思主义是深深植根于实践并在实践中不断发展的科学。邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，深刻反映了我国社会主义建设的客观规律，集中体现了党和人民的意志和愿望，是对毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义。这一理论是全党和全国各族人民的精神支柱，是我们夺取改革开放和现代化建设胜利的强大思想武器。” [21]江泽民认为，中国的发展须臾离不开马克思主义理论的指导，全党必须坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想，中心内容是学习邓小平理论和“三个代表”重要思想。为此，必须在全党兴起学习、贯彻邓小平理论和“三个代表”重要思想的新高潮。

第三，以科学的理论武装人，关键要坚持和弘扬理论联系实际的马克思主义学风。学风问题是马克思主义理论的重要组成部分。自马克思主义诞生以来，学风问题就非常突出地摆在无产阶级政党面前。我们党始终高度重视学风问题。早在延安整风时期，毛泽东同志就把学风问题与党风问题联系起来进行思考。他指出：“所谓学风，不但是学校的学风，而且是全党的学风。学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题。既然是这样，学风问题就是一个非常重要的问题，就是第一个重要的问题。” [22]江泽民曾经反复强调：“学风问题也是党风问题，是关系党的兴衰和事业成败的一个重大政治问题。……历史证明，学风端正，事业兴旺；学风不正，事业受损。” [23]“理论是否联系实际，不仅是一个学风问题，而且是一个政治问题，关系我们事业的兴衰成败。……我曾经说过，理论上的成熟是政治上成熟的基础。现在我还要说，能不能把理论和实际很好地结合起来，是理论上和政治上是否成熟的一个标志。” [24]他在十五大报告中要求，理论学习一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。按照“一个中心，三个着眼于”的要求，学习理论一定要坚持联系实际，做到学以致用。在学习邓小平理论工作会议上，江泽民还对照本宣科、断章取义、形式主义、言行不一等违背马克思主义学风的不良风气进行了严肃的批评。他指出：“诸如此类的现象，虽然表现在一部分人身上，但害己害人，误党误国，危害极大。因此，很有必要大声疾呼，坚决反对不良学风。” [25]

(2)坚持以正确的舆论引导人。

舆论引导工作是宣传思想工作的重要组成部分。重视舆论引导工作，坚持正确的舆论方向，是党的思想政治工作的优良传统。江泽民在党的十五大报告中指出：“新闻宣传必须坚持党性原则，坚持实事求是，把握正确的舆论导向。” [26]以正确的舆论引导人，指党的新闻宣传和宣传思想工作必须坚持党性和大局原则，坚持实事求是，坚持以团结稳定鼓劲、正面宣传为主，努力为改革开放和社会主义现代化建设、为“四有”新人的培养营造良好的舆论氛围。正确的舆论导向能够凝聚人心，振奋精神，鼓舞斗志，促进团结；错误的舆论导向，则会混淆视听，涣散人心，瓦解斗志，破坏团结，给经济社会发展造成严重后果。对此，江泽民多次作出精辟论述。1994年1月，江泽民在全国宣传思想工作会议上的讲话中指出：“舆论导向正确，人心凝聚，精神振奋；舆论导向失误，后果严重。正反两方面的经验告诉我们，引导舆论，至关重要。” [27]1996年9月，他在视察人民日报社时再次高屋建瓴地指出：“历史经验反复证明，舆论导向正确与否，对于我们党的成长和壮大，对于人民政权的建立和巩固，对于人民的团结和国家的繁荣富强，具有重要作用。舆论导向正确，是党和人民之福；舆论导向错误，是党和人民之祸。党的新闻事业与党休戚与共，是党的生命的一部分。可以说，舆论工作就是思想政治工作，是党和国家的前途命运所系的工作。” [28]改革开放以来舆论导向工作的经验教训告诉我们，在改革开放的攻坚阶段和现代化建设的关键时期，坚持正确的舆论导向，以正确的舆论引导人，对于改革开放和社会主义现代化建设大局，对于“四有”新人的培养都至关重要。

第一，以正确的舆论引导人，最重要的是坚持党性原则。党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高而集中的表现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是我们党固有的区别于其他政党的特性，也是我们党的党性的集中体现。在长期的革命斗争和社会主义建设实践中，中国共产党形成了鲜明的党性原则，概括起来主要包括：坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南；为实现共产主义远大目标而奋斗终生；把全心全意为人民服务作为根本宗旨；自觉遵守和维护党的团结统一和组织纪律；始终同人民群众保持密切联系；勇于开展批评与自我批评，坚持真理，修正错误。1989年11月，江泽民在中共中央宣传部举办的新闻工作研讨班上的讲话中指出：“我们的新闻工作是党的整个事业的一个重要组成部分。因此不言而喻，必须坚持党性原则。” [29]1996年初，他在接见解放军报社师以上干部时的讲话中指出：“办好《解放军报》，首要的一条，就是必须坚持鲜明的党性原则。我军是执行革命任务的武装集团，是党绝对领导下的武装力量。我军的性质和特点，决定了《解放军报》在坚持党性原则上，不允许有任何的含糊和动摇。” [30]无产阶级新闻事业的党性原则，是无产阶级新闻工作的灵魂，也是江泽民关于新闻舆论工作思想的核心。坚持党性原则，是把握正确舆论导向的关键。

第二，以正确的舆论引导人，必须激励人民群众为实现党的基本路线而努力奋斗。1996年1月，江泽民在全国宣传部长会议上的讲话中指出：“用正确的舆论引导人，最根本的是，动员全党同志和全国各族人民为实现党的基本路线而奋斗，为实现人民群众的根本利益而奋斗，坚定不移地推进建设有中国特色社会主义事业。我们的一切宣传，都要有利于党的团结和人民群众的团结，有利于人们奋发向上。” [31]为激励人民群众为实现党的基本路线、为实现自己的根本利益而奋斗，舆论导向首先要引导人民群众充分认识党和国家的工作大局，自觉服从和维护这个大局。江泽民指出：“正确处理改革、发展、稳定三者的关系，更好地为全党全国工作大局服务，是新闻舆论工作需要十分重视和认真研究的问题。在宣传党的基本理论、基本路线和方针政策上要全面准确。在事关人民利益、党的原则、国家安全、民族团结、对外关系等重大问题上，宣传报道一定要符合中央的精神。报刊、通讯社、广播电台、电视台、出版社，都要把促进改革、推动发展、维护稳定作为自己工作的准则和目标。” [32]同时，要坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针。一方面，通过大力宣传马克思主义的科学性、党的领导的正确性、社会主义制度的优越性、人民群众的积极性和创造性，大力宣传在社会主义现代化建设中涌现的先进事迹和先进典型，弘扬时代主旋律，引导人民群众树立正确的思想观念和价值取向，正确认识改革开放和现代化建设中出现的困难问题，让人民群众看到希望、提高认识、树立信心，鼓足干劲。正如江泽民所说：“正确引导舆论，重要的是正确把握形势，增强全局观念，坚持宣传好党的路线、方针、政策，坚定不移地在政治上同党中央保持一致。要始终围绕经济建设这个中心开展工作，把群众的积极性、创造性引导到深化改革、扩大开放、促进社会主义市场经济发展上来，引导到实现现代化建设的各项任务上来。” [33]另一方面，通过积极的新闻批评和舆论监督，提倡真善美，揭露假恶丑，监督权力运行中的腐败现象，批评社会发展中的丑恶现象，努力净化社会环境，为经济社会发展提供良好的舆论环境。对于舆论监督的基本原则，江泽民也有专门论述：“舆论监督应着眼于帮助党和政府改进工作，解决实际问题，增进人民团结，维护社会稳定。” [34]总之，以正确的舆论引导人，必须坚持“五个有利于”标准，即“坚持正确的舆论导向，就是要造成有利于进一步改革开放，建立社会主义市场经济体制，发展社会生产力的舆论；有利于加强社会主义精神文明建设和民主法制建设的舆论；有利于鼓舞和激励人们为国家富强、人民幸福和社会进步而艰苦创业、开拓创新的舆论；有利于人们分清是非，坚持真善美，抵制假恶丑的舆论；有利于国家统一、民族团结、人民心情舒畅、社会政治稳定的舆论”[35]。

第三，以正确的舆论引导人，必须加强党对舆论工作的领导。以正确的舆论引导人，必须通过舆论工具和舆论阵地来实现。因此，新闻舆论的领导权问题就显得格外重要。在这方面，我们曾经有过沉痛的教训。对此，江泽民高度重视，反复强调：“我们党一贯强调，要把新闻舆论的领导权牢牢掌握在忠于马克思主义、忠于党、忠于人民的人手里；新闻舆论单位一定要把坚定正确的政治方向放在一切工作的首位，坚持正确的舆论导向；新闻舆论工作要紧紧围绕经济建设这个中心，服从和服务于全党全国工作的大局。这在任何时候都不能模糊、不能动摇。” [36]“坚持正确的舆论导向，首先要把握好报刊、通讯社、广播电台、电视台、出版社的宣传方向，把这些阵地牢牢地掌握在我们党手里，掌握在马克思主义者手里。” [37]新闻单位是党的喉舌，是用正确的舆论引导人的主要阵地，各级党委要增强阵地意识，加强对新闻工作的领导，加强对新闻工作的宏观管理，做到守土有责。江泽民指出：“加强党对新闻工作的领导，主要是要抓好新闻宣传的政治方向，抓好新闻改革，抓好新闻工作的经验总结，抓好新闻队伍的建设、特别是领导班子的建设。……领导权一定要牢牢掌握在马克思主义者手中。” [38]“在事关政治方向、政治原则问题上，必须旗帜鲜明，分清是非，不能听之任之。要特别注意维护社会政治稳定。严格遵守党的政治纪律和宣传纪律，切实做到令行禁止。该管的要管住，重要的宣传阵地和传播手段，一定要把好关口，丝毫不能出问题。” [39]江泽民强调指出：“坚持正确的舆论导向，要靠宣传思想工作部门各单位共同努力，不断提高工作水平，同时还要加强宏观管理。这是近些年来创造的一条重要经验。要按照马克思主义新闻观，按照为人民服务、为社会主义服务、为全党全国工作大局服务的要求，加强对舆论宣传的指导、监督和管理。” [40]江泽民还从新闻工作的内在规律出发，论述了坚持正确舆论导向的途径和方法，论述了领导干部的马克思主义理论素养与加强党的舆论工作领导权的关系。

(3)坚持以高尚的精神塑造人。

在长期的革命和建设实践中，我们党、国家和民族创造了许多伟大的精神。这些精神发挥了统一意志、聚合力量、振奋斗志、鼓舞士气、明辨是非、自觉奉献、扬善惩恶的作用。江泽民高度重视这些精神的作用，作出了许多精辟的论述，形成了内容丰富的精神观。江泽民认为，精神支柱是个人进步和社会发展的重要支撑，失去了精神支柱，就如同失去了灵魂。他指出：“一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。” [41]所有这些伟大的精神，都将对中国特色社会主义伟大事业产生支撑和推动作用。作为江泽民精神观的核心内容，“以高尚的精神塑造人”，是马克思主义关于改造主观世界思想在新时期的集中体现，是加强社会主义精神文明建设的本质要求，是加强和改进党的思想政治工作的重要目标，是培养“四有”新人的重要环节，是建设中国特色社会主义的动力之源。对于“以高尚的精神塑造人”，江泽民在1996年1月召开的全国宣传部长会议上进行了深刻的阐述。他指出：“要在我们这样一个经济文化比较落后的国家实现社会主义现代化，如果没有一批又一批、一代又一代用高尚精神武装起来的先进分子，如果没有这些先进分子团结和带领广大群众共同奋斗，是不可能成功的。我们说的高尚精神，就是指我们党的崇高理想和信念、优良传统和作风，包括中华民族几千年形成、发展起来的优秀文化传统和美德。” [42]江泽民在这里总结的高尚精神，既体现了中国共产党人的优良作风，又承继了中华民族的传统美德；既凝聚了全国人民长期创业的宝贵经验，又具有鲜明的时代特色。在他看来，以高尚的精神塑造人，一要弘扬党的优良传统和作风，二要弘扬中华民族的民族精神，但首要的是弘扬党的优良传统和作风。

第一，以高尚的精神塑造人，要弘扬党的优良传统和作风。江泽民认为，社会上和党内存在的消极现象虽然是支流，但也反映出这些人所在的党组织软弱涣散，放弃了对党员干部的思想教育。党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是全党的表率，因此要促进社会风气的好转，必须搞好党风。“要深入进行爱国主义、集体主义、社会主义的宣传教育，把我们党一贯倡导的高尚精神，灌输到广大干部群众的思想和行动中去。” [43]一是要加强党员干部的理想信念教育。理想信念是一面旗帜，它可以统一意志，凝聚力量。人民群众的理想信念、精神状态和人心所向，最终决定建设中国特色社会主义事业的成效。江泽民指出：“只有在全党同志和全体人民中牢固树立正确的理想信念，才能不断增加凝聚力和战斗力，我们的事业才能不断取得成功。” [44]江泽民认为，社会主义、共产主义的理想信念是共产党人的精神支柱和人生追求，也是我国现代化建设取得胜利的强大精神动力。党内之所以出现腐败等不良现象，关键就在于理想信念的缺失。他指出：“我们共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义，世界观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，这是任何时候都丝毫不能动摇的。一个党员特别是领导干部，如果在思想上动摇了这些根本的东西，也就动摇了共产党人的根本政治立场，就必然会偏离正确的政治方向。……种种情况说明，我们必须不断对党员、干部加强理想教育和信念教育，加强辩证唯物主义和历史唯物主义教育，推动全党同志真正把理想信念牢固地建立在马克思主义的科学基础上。” [45]二是使人们形成不懈奋斗的精神状态。江泽民指出：“建设有中国特色社会主义事业，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业。伟大的事业需要并将产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。没有坚强精神的民族，是没有前途的。……伟大的抗美援朝精神、‘两弹一星’精神、抗洪精神以及‘六十四字’新时期创业精神等，都是中华民族不懈奋斗精神的具体体现，都要继续坚持和发扬。面对新世纪、新形势、新任务，特别需要在全党全社会大力宣传和弘扬为实现社会主义现代化而不懈奋斗的精神。” [46]特别需要在全党、全社会大力宣传和弘扬为实现社会主义现代化而不懈奋斗的精神，就是江泽民提出的“五种崇高精神”。这“五种崇高精神”，是对我们党在领导人民长期革命和建设过程中所体现出来的各种崇高精神的新概括、新发展。三是要培养人们高尚纯洁的道德情操。长期以来，我们党之所以能够得到全国各族人民的大力支持和衷心拥护，就在于我们党有着全心全意为人民服务的宗旨，我们的党员干部有着崇高的理想信念和艰苦奋斗、廉洁奉公、大公无私的道德情操。改革开放以来，这些情况发生了一些变化。对此，江泽民反复强调：“要通过学习和教育，提高广大党员、干部的思想政治素质，提高全心全意为人民服务的自觉性，提高抵制剥削阶级思想侵蚀的自觉性，提高模范遵纪守法的自觉性。” [47]“要通过思想政治教育使广大党员、干部懂得，在社会主义市场经济条件下，坚持正确的理想、信念和价值观，坚持廉洁自律极为重要。” [48]“教育和引导广大党员、干部自觉在改革和建设的实践中进行党性锻炼，加强思想政治修养，锻炼意志品质，提高精神境界，保持高尚的道德情操，追求积极向上的生活情趣，真正养成共产党人的高风亮节。” [49]江泽民还阐述了学习对于培养高尚道德情操的作用。他说：“我一直认为，加强学习，对提高人的精神境界很有益处，对自觉抵制消极腐败现象也很有益处。学习搞好了，掌握的理论知识和科学文化知识多了，政治认识和精神境界提高了，讲政治、讲正气才讲得起来。” [50]

第二，以高尚的精神塑造人，要弘扬中华民族的民族精神。中国优秀传统文化作为社会主义先进文化的重要组成部分，是中华民族实现自立自强的精神支撑，是中华民族生生不息、团结奋斗的不竭动力，是海内外无数中华儿女的精神家园。中国传统文化重在培养健康的人格，提高人们的思想道德修养，丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。用人类传承下来的优秀文化和传统美德去塑造人，是思想政治工作的题中应有之义。江泽民指出：“我们民族历经沧桑，创造了人类发展史上灿烂的中华文明，形成了具有强大生命力的传统文化。” [51]“我们民族有许多优秀的传统的道德观念，有许多好的东西。” [52]江泽民认为，在当今世界各种文化相互激荡的情况下，在国际敌对势力加紧对我国进行文化渗透的情况下，更需要继承和发扬我们的民族精神。只有这样，才能激励民族自尊心、自信心和自豪感，才能有效地抵制腐朽思想文化的侵蚀。他指出：“中华民族的精神，最突出的就是团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息的精神。中国人民正是依靠这个民族精神，在祖国广阔的土地上创造了一个又一个人间奇迹，缔造了为世人惊叹的灿烂的中华文明。”“这个民族精神，是中华民族五千多年来生生不息、发展壮大的强大精神动力，也是中国人民在未来岁月里薪火相传、继往开来的强大精神动力。”“这个民族精神，是我们非常宝贵的精神财富。我们世世代代都要加以继承和发扬，并结合时代和社会的发展要求，不断为之增添新的内容。” [53]当然，以中华民族的优秀文化和传统美德所承载的高尚精神去塑造人，并不意味着排斥新的思想观念。江泽民指出：“在改革开放的过程中，应该继承和发扬我党我军和我们民族的好传统，同时学习借鉴国外的好东西好经验，并且在吸取新的实践经验的基础上形成新的优良传统。这样，继承与创新相结合，我们党的建设，我们的改革开放，我们国家和军队的现代化建设，就能顺利向前发展。” [54]

(4)坚持以优秀的作品鼓舞人。

“优秀作品是一个国家、一个时代精神文化水平的集中反映，对精神产品生产具有重要的影响和示范作用。” [55]“用优秀的作品鼓舞人，是文化战线的重要任务。” [56]文化战线是党的工作的一条重要战线，是思想政治工作的一个重要领域。优秀的文艺作品对于提高群众的思想境界，鼓舞人民斗志，推动社会进步，具有独特的作用。江泽民十分重视和关注我国文艺事业的发展，重视发挥优秀作品在促进精神文明建设、满足人民日益增长的精神文化需求、培养“四有”新人等方面的巨大作用。他指出：“文艺工作在社会主义精神文明建设中，肩负着很重要的任务和崇高的责任。我们的文艺创作，总的来说，是要促进人们振奋精神，鼓舞斗志，培养和陶冶人们的高尚情操，为国家的现代化建设做出贡献。” [57]以优秀的作品鼓舞人，是对党的十五大报告中“发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量” [58]的进一步具体化，是文化战线和全体文艺工作者的重要任务。江泽民希望广大文艺工作者以“以优秀的作品鼓舞人”为己任，他指出：“我们中华民族有优秀的文化传统，希望所有的文艺工作者弘扬民族优秀文化，深入到社会主义建设和实际生活中去，反映伟大时代的风貌，创作出无愧于我们这个时代的振奋人心的作品。” [59]根据江泽民的论述，以优秀的作品鼓舞人，必须坚持“二为”方向和“双百”方针，弘扬主旋律，提倡多样化，生产出内容健康向上的精神文化产品，不断满足人们日益增长的精神文化需要，鼓舞人民积极投身于改革开放和现代化建设的伟大实践。

第一，以优秀的作品鼓舞人，必须坚持“二为”方向和“双百”方针。江泽民多次强调，文化艺术要充分发挥其教育功能，更好地服务于培养“四有”新人的目标，必须坚持“为人民服务，为社会主义服务”的方向，坚持“百家争鸣、百花齐放”的方针，大力弘扬主旋律，提倡多样化。他在总结党的十一届三中全会以来文艺事业取得的成就时指出：“这是党和国家工作中心转移，贯彻落实党的基本理论和基本路线，全面展开社会主义现代化建设的结果，也是坚持文艺为人民服务、为社会主义服务方向和‘百花齐放、百家争鸣’方针的结果。” [60]他还对“二为”方向和“双百”方针分别进行了阐述：“为人民服务、为社会主义服务，决定着我国文艺的性质和方向，为我国文艺的发展和繁荣开辟了无比广阔的前景，在社会主义现代化建设的整个过程中，始终是我们必须坚持的根本原则。” [61]“‘百花齐放、百家争鸣’，是符合社会主义文艺规律、促进社会主义文艺繁荣的方针。……正确地实行‘双百’方针，就能有效地加强理论与创作的引导力度，推进文艺的发展和繁荣。” [62]

第二，以优秀的作品鼓舞人，必须注重发挥文化载体的重要作用。以优秀的作品鼓舞人，说到底是要建设一种健康向上的文化氛围，在全国形成一个符合改革开放和现代化建设要求的人文环境。而要达到这个目标，就必须让文学艺术作品走进千家万户，走进人民群众的生活。对此，江泽民反复强调，必须统一认识，加大对文化设施和文化载体建设的投入。只有借助这些载体，文化艺术的“阳春白雪”才能走进基层，发挥鼓舞斗志、凝聚人心的作用。他指出：“要努力发展新闻出版、广播影视、文学艺术、社会科学等事业，搞好社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化建设。要继续增加对宣传文化领域的投入，进一步改善宣传文化事业发展的条件。” [63]“运用日益发展的大众传媒和各种文化场所，开展健康有益、积极向上、生动活泼、为群众喜闻乐见的活动，吸引群众广泛参与，在参与中受教育，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，努力造就‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的一代新人。” [64]江泽民认为，基层文化设施建设是提高精神文明建设水平、提高基层人民精神生活需要的重要保障，必须创造各种有利条件，大力发展基层的文化设施，建设“以优秀的作品鼓舞人”的文化载体。他指出，要“加强文化基础设施建设，发展各类群众文化” [65]。他相信，随着社会主义精神文明建设的日益深入，优秀作品的文化育人功能必将在社会主义现代化建设中发挥越来越重要的作用。

第三，以优秀的作品鼓舞人，必须大力发展文化事业和文化产业。以优秀的作品鼓舞人，离不开文化事业和文化产业的发展繁荣。文化市场是社会主义市场经济的重要组成部分，是发展、繁荣文化事业和文化产业的必由之路。建立和发展文化市场，可以激励广大文艺工作者的积极性和创造性，从而为社会提供更多更好的文化产品，满足人民群众日益增长的文化生活的需要。对此，国家要完善文化产业政策，支持文化产业发展，以增强我国文化产业的整体实力。江泽民多次论及我国文化事业和文化产业的发展。他在党的十四大报告中指出：“积极推进文化体制改革，完善文化事业的有关经济政策，繁荣社会主义文化。” [66]“抓紧制定文化体制改革的总体方案。把深化改革同调整结构和促进发展结合起来，理顺政府和文化企事业单位的关系，加强文化法制建设，加强宏观管理，深化文化企事业单位内部改革，逐步建立有利于调动文化工作者积极性，推动文化创新，多出精品、多出人才的文化管理体制和运行机制。” [67]同时，江泽民还强调：“政治具体地存在于我们的社会生活中，存在于文艺工作者的思想感情中。特别是在面临西方国家经济、科技占优势的压力和西方意识形态渗透的情况下，所谓不问政治、远离政治，是不可能的。” [68]他要求，发展各类文化事业和文化产业都要贯彻发展先进文化的要求，始终把经济效益放在第一位；文艺工作者要郑重考虑作品的社会效果，旗帜鲜明地反对一切腐朽思想文化的侵蚀。江泽民强调：“按照一手抓繁荣、一手抓管理的方针，健全文化市场体系，完善文化市场管理机制，为繁荣社会主义文化创造良好的社会环境。” [69]对于文化市场出现的毒害群众、毒化社会空气的精神垃圾，必须加强管理，坚决取缔，净化文化市场，为社会主义文化的繁荣和发展，创造良好的环境。

注释

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[1]《十四大以来重要文献选编》(上)， 654页，北京，人民出版社，1996。

[2]《江泽民文选》，第1卷，638页，北 京，人民出版社，2006。

[3]《十五大以来重要文献选编》(上)， 35~36页，北京，人民出版社，2000。

[4]赖宁，男，四川石棉县人。1988年， 14岁的赖宁为了挽救国家财产，在熊熊燃烧的烈火中壮烈牺牲，他是一位志向远大、永远值得我们学 习和怀念的“英雄少年”。

[5]中共中央政策研究室编：《江泽民论 社会主义精神文明建设》，296~297页，北京，中央文献出版社，1999。

[6]中共中央政策研究室编：《江泽民论 社会主义精神文明建设》，23页，北京，中央文献出版社，1999。

[7]《江泽民文选》，第1卷，370页，北 京，人民出版社，2006。

[8]《江泽民文选》，第1卷，371页，北 京，人民出版社，2006。

[9]《十四大以来重要文献选编》(上)， 129页，北京，人民出版社，1996。

[10]中共中央政策研究室编：《江泽民 论社会主义精神文明建设》，282页，北京，中央文献出版社，1999。

[11]《十四大以来重要文献选编》(上) ，647页，北京，人民出版社，1996。

[12]《江泽民文选》，第3卷，277页， 北京，人民出版社，2006。

[13]《十四大以来重要文献选编》(下) ，1952页，北京，人民出版社，1999。

[14]中共中央政策研究室编：《江泽民 论社会主义精神文明建设》，125页，北京，中央文献出版社，1999。

[15]《江泽民文选》，第2卷，259页， 北京，人民出版社，2006。

[16]《江泽民文选》，第1卷，20~21页 ，北京，人民出版社，2006。

[17]《十三大以来重要文献选编》(中) ，630页，北京，人民出版社，1991。

[18]江泽民：《论党的建设》，145页 ，北京，中央文献出版社，2001。

[19]《江泽民文选》，第1卷，497页， 北京，人民出版社，2006。

[20]《十四大以来重要文献选编》(下) ，2560页，北京，人民出版社，1999。

[21]《十四大以来重要文献选编》(上) ，650页，北京，人民出版社，1996。

[22]《毛泽东选集》，2版，第3卷， 813页，北京，人民出版社，1991。

[23]《十五大以来重要文献选编》(上) ，495页，北京，人民出版社，2000。

[24]中共中央政策研究室、中共中央文 献研究室编：《江泽民论加强和改进执政党建设(专题摘编)》，141~142页，北京，中央文献出版社 、研究出版社，2004。

[25]《十五大以来重要文献选编》(上) ，496页，北京，人民出版社，2000。

[26]《江泽民文选》，第2卷，34页， 北京，人民出版社，2006。

[27]《十四大以来重要文献选编》(上) ，653页，北京，人民出版社，1996。

[28]《江泽民文选》，第1卷，563~564 页，北京，人民出版社，2006。

[29]《十三大以来重要文献选编》(中) ，770页，北京，人民出版社，1991。

[30]中共中央宣传部编：《讲学习讲政 治讲正气》，339~340页，北京，学习出版社，1996。

[31]《江泽民文选》，第1卷，502页， 北京，人民出版社，2006。

[32]《江泽民文选》，第1卷，502页， 北京，人民出版社，2006。

[33]《十四大以来重要文献选编》(上) ，653页，北京，人民出版社，1996。

[34]《十四大以来重要文献选编》(上) ，653页，北京，人民出版社，1996。

[35]《十四大以来重要文献选编》(上)， 654页，北京，人民出版社，1996。

[36]《江泽民文选》，第1卷，564页，北京，人民出版社，2006。

[37]《江泽民文选》，第1卷，501~502页，北京，人民出版社，2006。

[38]《十三大以来重要文献选编》(中)，777页，北京，人民出版社，1991。

[39]中国思想政治工作研究会、中宣部思想政治工作研究所组织编写：《改革开放以来思想政治工作大事记》，245页，北京，中国人民大学出版社，2007。

[40]《江泽民文选》，第2卷，502页，北京，人民出版社，2006。

[41]《江泽民文选》，第2卷，230~231页，北京，人民出版社，2006。

[42]《江泽民文选》，第1卷，503页，北京，人民出版社，2006。

[43]《江泽民文选》，第1卷，505页，北京，人民出版社，2006。

[44]《江泽民文选》，第3卷，89页，北京，人民出版社，2006。

[45]《江泽民文选》，第2卷，361~362页，北京，人民出版社，2006。

[46]《江泽民文选》，第3卷，196~197页，北京，人民出版社，2006。

[47]《江泽民文选》，第1卷，326页，北京，人民出版社，2006。

[48]《江泽民文选》，第1卷，359页，北京，人民出版社，2006。

[49]《江泽民文选》，第3卷，191页，北京，人民出版社，2006。

[50]《江泽民文选》，第3卷，185页，北京，人民出版社，2006。

[51]《十四大以来重要文献选编》(上)，658页，北京，人民出版社，1996。

[52]江泽民：《论社会主义市场经济》，30页，北京，中央文献出版社，2006。

[53]《江泽民文选》，第3卷，400、401页，北京，人民出版社，2006。

[54]《十四大以来重要文献选编》(中)，1126页，北京，人民出版社，1997。

[55]《十四大以来重要文献选编》(中)，1677页，北京，人民出版社，1997。

[56]共青团中央、中共中央文献研究室编：《毛泽东邓小平江泽民论青少年和青少年工作》(增订本)，311页，北京，中国青年出版社、中央文献出版社，2003。

[57]中共中央政策研究室编：《江泽民论社会主义精神文明建设》，225页，北京，中央文献出版社，1999。

[58]《江泽民文选》，第3卷，559页，北京，人民出版社，2006。

[59]中共中央政策研究室编：《江泽民论社会主义精神文明建设》，217页，北京，中央文献出版社，1999。

[60]《十四大以来重要文献选编》(下)，2148页，北京，人民出版社，1999。

[61]《十四大以来重要文献选编》(下)，2150页，北京，人民出版社，1999。

[62]《十四大以来重要文献选编》(下)，2153页，北京，人民出版社，1999。

[63]《十四大以来重要文献选编》(上)，656页，北京，人民出版社，1996。

[64]中共中央文献研究室编：《毛泽东邓小平江泽民论世界观人生观价值观》，480页，北京，人民出版社，1997。

[65]《江泽民文选》，第3卷，561页，北京，人民出版社，2006。

[66]《江泽民文选》，第1卷，238页，北京，人民出版社，2006。

[67]《江泽民文选》，第3卷，561~562页，北京，人民出版社，2006。

[68]《十四大以来重要文献选编》(下)，2154页，北京，人民出版社，1999。

[69]《江泽民文选》，第3卷，562页，北京，人民出版社，2006。