什么是“隐居”？

那么，“隐居”原本的定义是什么呢？查阅《广辞苑》，出现五个与“隐居”同音的字。

依笔画，依序为“允许”“引据”“殷墟”“阴虚”，最后才是“隐居”。

从排序来看，它也相当隐秘呢。

以下就试着来“引据”一下“隐居”的定义：

①遗世幽居、辞官、辞职等从世间隐退，随兴生活。

②家长辞去官职或是让出户长的地位后引退。也指其人、其住所。户长根据自身意志将其地位传给继承者，放弃自己的户长权。为中世武家法以来的传统法制，但于1947年废止。

③江户时代公家、武家的一种刑罚。撤下其地位，并将家禄让给子孙。

④江户的小传马町牢内犯人对老大的称呼。

⑤称呼一家之主仍健在的双亲。或指老人。

③跟④是江户时代的刑罚或称谓，②的制度在1947年，也就是昭和二十二年时废止了。

江户时期也就算了，但二战后不久竟然还有这种隐居的制度，让我吃了一惊。

至于⑤……我没听过爸妈在讲祖父母时用“我们家的隐居啊”这种说法。

就算是，但我既没有小孩也非老人，这种类型的隐居是无法让人随心所欲想做什么就做什么的。

因此最有可能实现的隐居，怎么看都只有①了。

这个项目既不会仅局限于高龄者，而且还多了“辞去工作”等理由，选项的多样化及隐居的范围也更宽广，让人产生“这样我也可以隐居”的想法。

总之，它并不是“非得做××不可”的制度，而是自发地“从世间隐退”。而且“随兴生活”这一句能让人隐约窥见，隐居是做着自己喜欢之事的生活。

事实上，我也是从这一点感觉到自己是在隐居的。

插个话，我是深夜广播节目的忠实听众。在睡不着的夜里，最适合作伴的就是NHK的广播节目了。

广播时间从晚上11：20到清晨5：00，但现在在网络上也可以依主题选择自己想听的节目，随时随地都可以听，是它的一大魅力所在。

主播或来宾的语气不会像现今电视节目一样语调高亢又情绪化，而是沉稳平静，听起来很舒服，让人安心。

我很喜欢专栏作家天野佑吉的《隐居大学》这个专访节目。

节目内容就是天野先生找来各界名人，每个月举办一次公开的座谈会。

在节目中，天野先生曾经这么说：享受人生是隐居的最高旨趣。

过去在江户时代，有个以隐居为乐的达人，他是当时年轻人的憧憬对象。

我觉得这样的说法将“所谓的隐居就是……”的模糊概念表达得非常完整。

享受人生。

若这就是隐居的精髓，那么隐居的难度就比想象中更低了。

顺带一提，让人遗憾的是，2013年10月，天野先生过世了，《隐居大学》也因此停止播放。

天野先生享寿八十岁，但我真希望他能再长寿八十年，继续主持这个节目。真的非常令人惋惜。

题外话，我没有电视，而且几乎不看电视。

尤其是每当我看了民放台的节目后，都只有“世界真乱啊”“治安真差啊”“太可笑了吧”“真是想哭啊”这一类的想法，觉得疲累不堪，所以渐渐地就不再看电视了。

当然我也不是要否定所有的电视节目，我还是有喜欢的节目。

例如星期六晚上九点播放的TBS长寿节目《发现世界的不可思议！》就十分有趣，当我还住在老家时，常常收看。

但是为了少数喜欢的节目而买台电视机似乎又有点……

因此，我远离电视十年以上了。

至今还不曾因为没有电视而造成不便。

现在我的信息来源主要是NHK的广播节目。

NHK的广播只会平铺直叙地传达发生的事情，对我而言非常优良。

信息非常客观！

它只会说出经过，但结论则停在“答案请由你自行思考”。

就是这样喔。

不会给人一种强行进入你家，将信息塞进你脑中的感觉。

就算想要登门拜访，也只会站在玄关处，很有古人之风，深得我心。

而且在2014年时，播放接收合约中载明，只有收听广播者不需要支付NHK的播放费用。

十分照顾低收入户这点也深得我心。

在“收视是否需要付费”一事成了社会问题的今日，我非常希望只听广播的听众不用支付收听费用。

因此，我希望今后还是能遵照合约，不用付收听费也能光明正大地继续听NHK广播。