律、令、格、式是唐代法律体系的重要组成部分。作为其中之一，格的研究最早是围绕敦煌石室发现的《神龙散颁刑部格》而展开的^[1]。20世纪80年代，敦煌吐鲁番法制文书的整理取得了重要成果^[2]，进一步推动了“格”类法典研究的深入。先后有马小红、刘俊文、胡留元以及日本学者池田温、中村裕一等先生，围绕格的渊源、性质、形制及与唐律的关系等问题，从不同侧面对“格”作了深入探讨^[3]。曾经备受国内外学者普遍关注的《神龙散颁刑部格》并没有受到冷遇，以致近年仍有讨论^[4]。最近，郑显文据日本《令集解》及相关文献，对唐代有关佛、道事务管理的法规——《道僧格》做了复原工作，应是唐格研究中的一篇力作^[5]。然而由于材料的限制，长期以来学者对唐尚书六部二十四格的条文很少注意，通常只是在相关论著中略有提及。鉴于此，本章结合敦煌吐鲁番文书，拟对唐尚书六部二十四格的条文略作梳理，并就唐格的性质及相关问题试作说明，以期对未来唐格的复原工作有所裨益。