关于本居宣长的“物哀”论，现代国学家中也有人做出了评论，其基本看法是：宣长在“物哀”论中将悲哀的感情作为“哀”的特色之所在，表现出敏锐的洞察力，这样一来，“哀”在一般用法中就很难显出这一特色了。具体地...