耸立天边的豪杰

吴越剑，雄浑奇崛的水土风采

地处江南水乡的吴越，兼备兵器的生硬与江南的秀丽，散逸出刚强与柔美并重的气息。江南水网纵横，地处林莽，既然你中原战车不适合这里，那就让我轻便锋利的宝剑称一回王吧。吴越宝剑能斩断牛马，甚至戳穿钢质容器，这就需要高超的铸作技术。吴国的青铜冶铸技术可谓精湛，《左传》说，鲁国为报谢晋代齐救鲁立功，将代表吴地冶炼水准的吴寿梦鼎赠送给晋将荀偃，令北人大为赏识。

现今出土的数以千计的青铜利器，以制作精良闻名于世，《战国策》称：肉试则断牛马，金铁则截盘匝。

吴越人心中，剑是力量的象征。军备竞赛是吴越两国的精神主题，越王勾践让著名剑师欧冶子躲在绍兴的一座山上铸剑，这位名匠经历数年精心铸造了湛泸、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五柄名贵的宝剑。

吴王阖闾也下令重金悬赏工匠铸冶利剑，吴国冶铸名家干将、镆铘夫妇冶铸出宝剑。史书对干将的莫干山炼剑有神话般的描述，“采五山之铁精，六合之金英”，铁精是指铁矿石，金英即黄铜矿。“候天伺地，阴阳同光”，即选择环境、较高的气温与避风的地点。炉火之旺照得黑夜如昼，烟雾上升与空中云气相接，顿有“百神临观，天气下降”之感。《越绝书》《吴越春秋》中对炼铁所需高温惊讶赞叹，壮观的场面被视为神奇。

干将、镆铘夫妇在莫干山冶铸出干将镆铘雌雄剑。庄子说这种剑只藏不用，至珍至宝。化验分析，勾践剑用锡、青铜铸成，含有铅和镍，勾践剑、吴王剑、夫差剑相继在山西、湖北、河南等地下沉睡了千百年，仍不失旧日的风采。

那时还没有钢铁这个概念，后来德清人沈括在《梦溪笔谈》中作了解释，“剑之钢者，刃多毁缺，巨阙是也”。这就破了巨阙剑镆铘剑“有缺如粢米”之疑惑。

欧洲在公元14世纪才有生铁出现，这里有个冶炼的技术问题，一直是个谜。干将使用的鼓风竖炉，是一种连续加料，间断排渣、排铜的炉。世界上有史可查的用鼓风竖炉还原冶炼的最早遗址在法国里昂，它的确切年代是1828年。

商代中期，中原青铜冶铸技术开始传入。加上吴地富藏铜、锡资源，为土著越人依山鼓铸，创造出富于地方色彩的赫赫青铜宝剑。

江南地区遍地林莽，水网纵横，北方沉重的战车开不进这里，长柄兵器也难有用武之地，剑遂成为吴越地区作战格斗中的常规武器。

呼唤利剑，于是出现了一批驰名于世的铸剑大师，如欧冶子、镆铘、干将等，冶铸出了诸多陆斩犀兕，水截蛟龙的名剑。那种“琗如芙蓉始出，烂如列星之行，浑浑如水溢于塘，岩岩如琐玉，焕焕如冰释”的感觉，是当时短兵器制造的最高水平。

苏州虎丘的剑池据说藏有吴王阖闾的三千把宝剑，人们深信不疑，秦始皇以及后来的孙策孙权父子屡屡来此挖掘，皆失望归去。

菰城县，早年的城市智慧

湖州西去约九公里的乡野山坡上，静躺着一处城郭遗址，遗址的主人叫黄歇，是两千多年前战国七雄时代称之为春申君的大人物。史书上将齐国的孟尝君田文、魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇，列为战国末有名的四公子。四公子均以博学召闻天下，四方士子争相投之，黄歇城内养士过千，这些人物以游学博闻著称。

春秋后期，周王朝对名族的控制力大为减弱，长江流域名族从贡赋和战争重负中解脱出来，形成荆楚和吴越经济区。

黄歇是战国末年楚国的一个贵族。越灭吴，楚灭越，楚顷襄王麾下的春申君黄歇被封王于吴。时逢秦国日益强大，开启征服六国的战争。楚王害怕，派黄歇出使秦国。他机智善辩，说服秦国把兵力引向北方的韩、魏两国，尤其是帮助被扣押在秦国作为人质的楚太子完逃出秦国，为楚国立了大功。公元前262年太子完登上楚王宝座，是为楚考烈王，黄歇被任命为楚相，封春申君，赐淮北地十二县。

公元前248年，黄歇打起了小算盘，淮北与齐国近，一旦有事，易破，得找个安稳之地经营。黄歇要求改封江东，考烈王准之，于是春申君得到了今天的太湖地区。他入主吴地的第一站是苏州，在吴地立脚先得治水，他在苏州增设了水陆城门葑门，封闭了水门胥水，使胥江水绕道入城，又在城中开凿了许多纵横小河，是为内城河，以后，太湖对岸又成了他的兴致所在。

黄歇选择了湖州的下菰城建城堰，设菰城县。他倒很有事业心，筑了一座像样的城邑，城堰依山势而筑，黄土夯基，墙堰结实坚硬，断面呈梯形，高六米至九米。城分内外两重，盛极一时，独处江南一隅，煞是风光，使湖州“英灵所诞，雄于楚越。”春申君的作为，使得西晋永嘉年间北乱时，有了大批士族南迁湖州的故事。

黄歇是最早的商业天才，他建成了古代中国最具商业氛围的湖州城，城由内外两重组成，衙署居内城，百姓住外城，城内青楼绵延，西接港口，烟火万家，商贾云集。清同治《湖州府志》记载：“青楼连延十里，城内又有小城，重城屹然。”

黄歇在城废墟上大兴土木，围绕内城的是：七堰八门六十坊，东西南北桥相望，水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。司马迁南游时看到春申君住过的宫殿，对其壮丽宏伟曾叹息不已。

菰城得名于“城西溪泽，菰草弥望”。遗址在今天湖州云巢乡窑头村的丛林翠竹之间，坐落在一个自北向南倾斜的山坡上，下菰城的城垣中夹杂有印纹陶、原始青瓷和夹砂陶片等。是湖州最早的古城址，是中国东南各省古城遗址中年代最早，保存最完整的一座。2000多年过去了，这座当年繁华一时的城邑废圮已久。明代诗人张羽曾慕名来此游览，留诗：“坡陀废垒青山侧，至今传是春申宅。”

下菰城是战国时楚国菰城县和秦置乌程县的县治，北依金盖山，南临东苕溪，顺流向北约40里可达太湖，有背山面水的优越地理环境。志书说“今所谓下菰城者，盖春申君伐吴时亲垒屯驻之处，其四壁间可证”。

文物遗迹尚被掩埋在下面，但是在地表之上的杂草丛中，偶尔仍可捡到镰形的石刀、石器和印纹陶罐残片等物，多有春秋前后的文化遗存。

黄歇在这宴饮歌乐之中沉醉了25年，他未听朱英的劝说，被李园设套所诛。从史家的文字里，我们隐约知道当年的繁华，青楼连延十里，城内又有小城，重城屹然，可见当年施工技术的水准。司马迁看了春申君的故城，大叹“室盛”。司马光则用“宫殿豪华”四字入了他的《资治通鉴》。

站在城垛上可以远眺湖泊水网，可以俯瞰城墙下密密麻麻的商肆民居，小巷里鳞次栉比的老房子，夹缝里的小巷、小河，沿河的竹行、木行、缸甏行。巷子别具魅力，朴素、含蓄、温柔、多情，使人不忍离去。

项王城，英雄归去来

太湖的人文素质，好剑尚武勇、轻死，勇于赴难，令人生畏。江东子弟的战斗力，威震中原。

宋建炎三年（1129年）二月，李清照的丈夫赵明诚在江宁知府任上应对叛乱失职，被罢。三月，夫妇俩乘舟前往江西，行至乌江，站在西楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照面对浩浩江水，随口吟诵出了《夏日绝句》：

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

李清照有感项羽宁肯一死，引颈乌江以谢江东父老的壮烈史迹，讽喻南宋统治者，也不满丈夫的懦弱。舟至安徽贵池，心里郁闷的赵明诚接旨，被任命为湖州知州。六月十三日，赵明诚舍舟登岸，葛衣岸巾，驰马回江宁，准备去湖州上任。不幸途中感疾，卒于建康。丈夫赵明诚与湖州擦肩而过，妻子李清照凭吊项羽的《夏日绝句》永远地留给了湖州。

楚国名将项燕在抗秦中被秦将王翦所杀，项燕有个孙子叫项羽，与他的叔叔项梁杀了会稽太守殷通，躲避吴中。颜真卿《项王庙碑阴述》说，项羽“与叔项梁避仇于吴中，盖今之湖州”。是李清照眼里那个令人神往的“江东”。据说项羽曾在湖州见到秦始皇巡视的壮观队伍，项羽居然说我可以取而代之，项梁怕惹出大祸，赶紧以手掩其嘴，当地人把这事的发生地称为“掩浦”或“项浦”。

陈胜、吴广起兵不久，项羽立马在太湖四周广招兵马。有资料显示，项羽曾在弁山、顾渚山等处屯兵练兵，他的江东子弟大多为这一带的吴人。今天弁山上还留着项羽的走马埒、饮马池、系马木等募兵、练兵的遗址。项羽集中江东八千子弟，集聚湖州宣誓起兵，那宣誓之处湖州人称为子城或项王城，是历代府台衙门所在地。

项王城地势高出城外三四米。项羽在此誓师出兵，渡江西击暴秦，西楚霸王一世英名由此展开，后人描写当时雄风“举旗振臂起江东，子弟八千胆力雄”，项羽从此踏上“争霸伐秦功盖世，称王立楚史留名”之路。也留下湖城的最初轮廓。

杜牧敬佩项羽，他说：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”项羽不愿回江东，不愿卷土重来，归根结底是感到有愧于江东父老。《史记·项羽本纪》这样描述，项羽摆脱垓下之围后逃至乌江边，乌江亭长劝其急渡。羽曰：“我与江东子弟八千人渡江西上，今无一人还，纵江东父老怜我，我有何面目见之？”遂自刎。司马迁在此用了情的。李清照“不肯过江东”之句，更颂豪杰之士慷慨殉难的壮怀豪情。

追随项羽的江东子弟又都以传统方式自刭，将轻死运用到极致。吴地彪悍难治，令汉代统治者忧虑重重。西晋左思的《吴都赋》说吴地军人有无坚不摧的“陷坚之锐”。《隋书》谈到江南风俗时说：“人性并躁动，风气果决，包藏祸害，视死如归。”六朝时太湖地区还盛行果决、好战、好用剑、好斗之风。

项氏旧为楚将，项梁叔侄素有复楚国、报亲仇的大志，避居乌程时便暗中用兵法部署宾客及子弟。秦始皇死后，他们便选中苕霅交汇处的江渚汇东北筑城以屯军，地点即在今日太和坊、子城巷、爱山街、府西街为四界的区域内。

湖州项王城传为项羽所筑。汉时，乌程县治自下菰城迁至项王城。三国吴孙皓析吴郡、丹阳郡置吴兴郡，治乌程。

太湖连接大海，靠近世界。3000年前后，太湖一带是吴国的中心。春秋后期，吴都经阖闾、楚春申君、西汉刘濞先后经营，工农业皆成气候，成江东福地。三国，孙吴招引流民屯垦，劝导农桑。两晋，北方士族避乱南奔，中原文化、技术大量南移，带来农桑、手工业的轰轰烈烈。

古代吴人生活在水乡泽国，从居住、耕种、渔猎到相互间往来、交流，都与水相连，是一个水上部落，三江五湖常有惊涛骇浪，稍一疏忽或力怯，就会樯倾楫摧，葬身鱼腹。在这样的环境中，需要力量与勇气。吴人好勇尚武的性格在战国时期的纷争中立于不败。吴国不乏专诸、要离之类的勇士侠客，有文治邦国、武定天下的伍子胥、兵圣孙武之类的将帅，更有雄才大略的阖闾之类的君王，吴地精良的青铜兵器显名列国，屈原在《国殇》中有“操吴戈兮被犀甲”之句。

吴兴郡治与乌程县治均在项王城。东晋于项王城外围筑子城，专为郡治。此后，子城一直是郡、州、路、府衙署所在地，直到民国初年，其后部改为公园。

项王城至今仍被湖州人视作风水宝地。方志记载，子城周长二里有余，城四周开城壕，城壕引霅溪支流之水以护城。

汉代迁乌程县于项王城。三国时，吴王孙皓以原吴郡的乌程、永安、余杭、临水、阳羡及丹阳郡的故鄣、安吉、原乡、于潜九县“地势水利之便”，取“孙吴中兴”之意改名“吴兴郡”，从此吴兴走进了名郡望府的行列。

相传东晋大兴年间，郭璞受文帝之令，来吴兴勘地理，在子城外围督建罗城。

唐初，辅公袥于江东谋反，占据子城，被赵郡王李孝恭平定，扩城，设九门。唐代子城作为州刺史厅及其衙署，袁高、于頔、崔元亮、杜牧等守郡者在这里“风流啸咏、投壶饮酒”，佳作名篇传世。颜真卿在此续纂《韵海镜源》，建韵海楼。另有清风、明月、弁苍、映溪等十楼，雄居子城之上，登临城楼可纵览全城美景。

北宋初，吴越王归宋，子城拆毁，置计时用的漏刻鼓钲，中门立“湖州”牌。城上名楼仅存消暑等五楼。此时子城城壕淤塞，失去名宦的风雅文脉。

960年，取吴越王钱氏纳土归宋之意，置归安县，重修罗城，改设六门。元末，张士诚部将潘原明守湖城，加以修筑。用块石垒砌，重凿壕堑，开临湖之陆门，重修迎禧门。

明嘉靖年，为了抗倭寇，乌程知县张冕鉴于罗城城垣低矮，集资加高加厚城墙。1555年，倭寇进犯湖城，依靠城的坚固，官民齐心击退倭寇。次年，李敏德任知府，披阅城图并登城四望，感叹湖城山川环绕、清远殷实，但城池与之不相匹称，带头捐出俸禄，乌程、归安两知县分南北督建，修整府城，增厚城墙，筑箭台52座，两年完工，府城面貌焕然一新，巍然雄立为一方壮观。

民国时期，因修申湖公路、筑环城马路，城垣大部被拆。现仅存清源门水门及定安门东侧城墙、西城墙部分残垣。辛亥光复后撤府改县，子城后花园被改为公园，城墙也废，子城也仅存人民公园部分高墩及图书馆北侧部分城墙遗迹。

2008年，爱山广场步行街区施工时发现湖州子城遗址。经考古发掘，一条长80余米、宽约15米的城墙遗址裸露。为纪念西楚霸王的壮举，湖州市政府在奉胜门遗址附近建造项王公园。

民国《吴兴县城区坊巷全图》中画出，湖州子城大致是一个南北长，东西窄的城池。子城东城墙遗址还出土了大量三国孙吴、两晋、南宋、唐宋时期的瓦当等遗物。考古人员在迎春门护城河发现了吊桥遗存，尤其是三国时期瓦当的出土，为孙吴设吴兴郡于此提供了物证。

项王城作为湖州古城的存折，家底的象征，后人消费不尽。