周易(国学大书院)
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第6章 需卦第五

原文

需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

《彖》曰:“需”,须也;险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。“需,有孚,光亨,贞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。

《象》曰:云上于天,需;君子以饮食宴乐。

译文

《需》卦:象征需待,有诚心,能得到人们的信任,顺利排除万难,去占卜,能得到吉祥的预兆。有利于渡过大江大河。

《彖传》说:“需”是等待的意思,即有危险在前面。

强壮且有阳刚之气就不会陷入危险的境地,因为耐心等待佳机就不会为绝境所困扰。“《需》卦:有诚信、宏大、通达,卜问的结果是大吉大利的”,这时处于“天”的位置,这是正中之位。“如此时去渡大河是有利的”,积极行动便能建立功业。

《象传》说:《需》卦的卦象是下卦为乾,乾为天;上卦为坎,坎为水,表示水在天上,水汽在天上聚集在一起,便形成了云层,乌云密布,雨还未下,需要耐心等待时机,所以称之为《需》卦。此时,君子可以去饮酒作乐,尽情享受,等待适当的时机。

启示

《需》卦中“需”字,意为停留等待。卦辞认为,初遇困难,要耐心等待有利时机,时机一旦成熟便积极行动,一定会有所成就的。所以,人们一方面要谨慎,另一方面要时刻准备出击。

原文

初九:需于郊,利用恒,无咎。

《象》曰:“需于郊”,不犯难行也。“利用恒,无咎”,未失常也。

译文

初九:在郊野等待时机,如果有恒心,这是有利的,没有危险。

《象传》说:“在郊野等待时机”,不能冒着危险轻率地采取行动。“有恒心地等待时机,是吉利的,没有危险”,因为没有违背常理。

启示

这一爻告诉我们,如耐心地等待时机,就不会有危险。

原文

九二:需于沙,小有言,终吉。

《象》曰:“需于沙”,衍在中也。虽小有言,以终吉也。

译文

九二:在沙滩上等待,即使会被责难,但不被闲言闲语动摇,最后也是吉祥的。《象传》说:“在沙滩上等待”,水流在沙中漫。即使稍有议论,但最终是吉利的。

启示

这一爻为“九二”,比“初九”更接近危险,虽然还没有大的灾难,但贸然迎难而上,很可能会招致灾难。因此我们必须再耐心地等待,等时机成熟才行动,就能成功。

原文

九三:需于泥,致寇至。

《象》曰:“需于泥”,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。

译文

九三:在泥泞中等待,随时可能招来强盗的侵扰。

《象传》说:“在泥泞中等待”,灾难就在外边,随时都有可能降临。自己招来强盗,要更加谨慎,才不会失败。

启示

这一爻告诉我们,越接近危险,越要谨慎,不可妄进,以免陷入不可自拔之地。

原文

六四:需于血,出自穴。

《象》曰:“需于血”,顺以听也。

译文

六四:在血泊中需待,从陷穴里脱出。

《象传》说:“在血泊中需待”,是说六四冷静等待而顺从听命于时势。

启示

这一爻告诉我们,已处在非常危险的境地,稍有不慎,就会招致大的灾祸。因此,我们不可意气用事,应顺应变化以转危为安。

原文

九五:需于酒食,贞吉。

《象》曰:“酒食贞吉”,以中正也。

译文

九五:在安闲的饮酒吃饭中等待,占卜的结果是吉祥的。

《象传》说:“在安闲的饮酒吃饭中等待,占卜的结果是吉祥的”,这是因为虽然在安全中,但仍遵守中正的原则。

启示

“九五”是阳爻阳位得正,在上卦得中,处于安全的位置。这表明,即使在安全等待时,也要坚持纯正。

原文

上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。

《象》曰:“不速之客来,敬之终吉”。虽不当位,未大失也。

译文

上六:突然有三位客人未经邀请就来到了洞里,热情招待他们,最终会得到吉祥的预兆。

《象传》说:“三位不请自来的客人到来了,恭敬、热情地招待他们,终究是吉利的”。即使当时处在不合适的位置,但也没有太大的损失。

启示

这一爻告诉我们,在处于劣势时,不能硬碰硬,应以退为进,以柔克刚。

疑难解析

“入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉”

“入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉”的大意是:如有不速之客前来,好好招待他们,就能获得吉祥。乍一看,觉得不可思议,如仔细想想,就懂得了其中的缘由。

一、一个人处于劣势时,好好招待不速之客,能为自己赢得时间。一方面能为自己赢得观看他人意图的时间,这样不会因仓促行事而造成误会。另一方面为自己采取正确策略赢得时间。因为别人看到他从容行事,也不知他的葫芦里卖的是什么药,即使他们有坏的企图,也不敢贸然行事。

二、好好招待他们,还有可能感化他们,或消除误会。因为在一般情况下,人们都认可以恩报恩,以德报德。再说,也许他们是受小人的唆使而来的,如他们看到他的善意的招待,那么小人的谎言就会不攻自破。

三、好好招待他们,还能引起别人进行错误的猜想:这个人肯定是弱者,不值得提防。而他将计就计,假装无能,使客人麻痹大意,便有了进行反攻的机会。

所以说,热情招待他们,最终是吉利的。因为它是一种更高明的等待,以退为进,伺机而动。

事例一

《需》卦告诉我们,要耐心等待时机。丰田英二在他的经营中就运用了这个道理。

耐心等待,取得最后胜利

丰田汽车公司之所以成为汽车行业的巨头,是因为丰田英二不贸然行事,能耐心等待时机,能抓住时机。

1950年,丰田公司因危机的到来被迫将工业公司和销售公司分离。后来,负责技术部门的董事丰田英二想把这两家公司重新合并,但考虑到重新合并在当时是行不通的,他认为条件不成熟,即便勉强行事也是要失败的,与其胎死腹中,还不如耐心地等待时机的到来,一举成功。

直到20世纪80年代初,英二在深思熟虑考察各种条件的同时,衡量了其利弊,决定将丰田两家公司重新合并。两家公司终于结束了长达32年的产销分离,诞生了全新的丰田公司,英二的等待终于有了丰硕的成果。

在处理丰田赴美建厂一事上,英二也同样小心谨慎,耐心等待时机的成熟。

在日本汽车厂商中,已有第三家开始生产汽车。为此不少人抱怨丰田进军美国为时太晚。会长丰田英二和社长丰田章一郎的回答是:“我们在等待时机,我们的行动并没有落后。”由于采取了谨慎的战术,丰田公司终于顺利地打入了美国汽车市场。

丰田是个善于抓机遇的人。善于等待,当机遇没有来时,他静如处子;一旦机遇来临,他则动若脱兔。俗话说“欲速则不达”,等待看起来似乎是消极怠工,其实是一种慎重的行事方式。等待并不等于落后,如同长跑,起步早的不一定能最终得到冠军。

事例二

处于弱势时,不争锋芒,不拿鸡蛋碰石头;等到势强时,便进行有力的回击。毛泽东深谙《需》卦蕴涵的这些哲理。在解放战争时期,采取以退为进的策略,终于取得了解放战争的胜利。

今天弃破窑洞,明天赢新中国

1947年3月,胡宗南受蒋介石之命重点进攻陕北。毛泽东带领部队主动撤离了延安。起初,一部分人不同意撤离延安,并提出了“不放弃一寸土地”“誓死保卫延安”“保卫党中央”等口号。莫斯科也认为撤退决定是错误的。然而毛泽东却高瞻远瞩,他说:“不就是几座窑洞吗?就是丢掉一座空城也没有关系。我们现在拿鸡蛋碰石头,自取灭亡,能达到目的吗?如果等力量更加壮大,形势更有利于我们时回来,就能粉碎敌人的军队,夺回延安。这难道不好吗?”

蒋介石得意地飞到延安,毁坏了那里的坛坛罐罐,而且预言,只需3个月的时间就可彻底消灭共军。可事实上,3个月后,蒋介石并没实现这个梦想。因为共产党采取“集中优势兵力,消灭敌人有生力量”的战略,蒋介石强的时候,他就退,等找到蒋的薄弱环节,便一举歼灭。

一年以后,毛泽东和党中央没有再回到延安,而是适应形势的发展,在自己的力量变得相当强大后,东渡黄河,搬到了距北平很近的河北省的西柏坡去了,那里更便于指挥全国各战场。

在解放战争后期,蒋的力量日趋削弱,毛泽东一改过去的退的策略,乘胜追击,痛打落水狗。于1949年10月迎来了全国的大解放。