第42章 厨艺大赛

青钰馔，听完这些，关于对数函数的讲解。

立刻，就倒头大睡。

第二天参加考试的时候，她们闻到考场，有一股非常奇异的香味，当她们完全步入考场的时候，她们发现评委，在上面微微含笑……

当她们看到面前的食材，就恍然大悟了，原来这次是要进行，厨艺考试。

“看见你们的眼神，我就知道你们猜对了。没错，这次是要进行厨艺比赛。你们在文艺、武艺、工艺方面，都非常的优秀。因此我们决定，对你们进行一次，厨艺性的考核。”评委们，在讲台上面，高兴的说道，然后用眼角的余光，望向这些考生，嘴角露出了一丝微笑。

“我咋没想到，这次是进行，初一考试。看我说的，我都说紧张了。原来是，厨艺比赛。真是，太有意思了。”

“那么小米，这次比赛，一定是非常的有趣。还有大米，你们这对双胞胎，怎么想的？”

“你们这个双胞胎，有什么看法？”

“毕竟，你们在厨艺方面儿，也是非常的了不起。只可惜，你们被淘汰的太快了。”

“因为这次的文艺考试，考了武艺吗，这个对于他们，这些厨师来说，还是比较困难的。”

“没想到这次文艺考试，会出现这么多的变故。”

“果真是超乎了，我们所有的想法，不过却让我们产生了，很多的期待。”

……

很多被淘汰的考生，七嘴八舌地说的议论纷纷，他们的心情，全部激动起来。

这些评委们，指着面前，所有的食材。

开始讲了一个，关于文艺和厨艺的故事。

《说文解字》。

想必你们这些考生，都知道吧？

对于“文”这个字的考察，大家都有，不同的感受。

许慎，是这样说的：

文、错画也，象交也。

什么意思呢？

许慎认为，“文”最古老的含义是指，那些线条相互交错，而形成的图案文字，因此他才说“错画”、“象交”。

在这里，许慎所揭示的“文”字含义，并不是文的引申意义，而是“文”最古老、原始的含义。

当我们，在其他古籍中，看到类似的解释时候，就很能佐证，这一点了。

例如，古代儒学经典《乐记》中，就有这样一段描述：

五色成文。

这里面谈到的“五色”，并非我们在艺术上，谈到的“墨分五色”，应该是传统意义上的五种颜色。

老子，曾经在《道德经》中说：

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。

细究起来，这种文艺，就像厨艺一样。

五色，是青、赤、白、黑、黄，而古代也用这五种颜色，代指各种各样、五彩斑斓的颜色。

所以，请各位考生使用厨艺，来展现这些文艺。

但是，还要把——对数函数，包含在内。

五种颜色，交织在一起，就是“文”，就像我们面前，各种各样的食材。

后来，我们传统意义上的“文身”，也就是，用颜色来装饰身体的意思。

也正是从这里开始，文艺和厨艺，就联系在一起。

“文”有了另外一重意思，就是文艺和厨艺。

即“装饰”、“修饰”。

我们，常常说的“文过饰非”的“文”，也有一定的“掩盖”、“修饰”的意思存在。

而同样是，儒家经典、上古奇书的《易经系辞》也谈到：

物相杂，故曰文。

所以现在，请各位考生，使用所认识的对数函数，来将面前的食材，构建成一种，美妙的食物。

用你们的对数函数，加上面前的这些食材，去表现你们，所认识到的文艺，我们这些评委，都相信你们，可以办到。

“哇塞，还要使用对数函数。世界上，还没有见过，如此复杂的文艺考试。”

“这些文艺考试，简直是挑战所有考生的心理底线呀！”

“那个女子，应该是叫许巍怡吧？到底，是哪个名字呢？”

“你说的是哪个……徐伟一样？”

“就是那个，冰上芭蕾的清秀女子呀！”

“原来，你说的是那位冰箱公主啊？不对，是冰上芭蕾公主。好像，听他们的说法……我也记不清楚了。名字，说是叫许巍仪，到底是哪个，我也不清楚。”

“据说，这女的……笔名比较多。”

“难道，你们这些女考生，都知道吗？”

“那个女生的考试名字，应该是叫许逶迤，我觉得这个，才是那个女生的名字。”

“没想到，你们这些女考生，真会嫉妒别人呀！”

“什么样的名字，你们都可以变的出来呀！”

“许巍怡。许巍咦、许巍仪、许逶迤、还是叫做许玮怡……”

“反正，就是这个读音呐。干嘛对这个名字，这么在乎呢？”

“你们这些女生，懂得什么呀？”

“我们，就是在乎这个名字，怎么样？”

“反正，他的……我觉得，他应该是男的。名字就是，许玮怡之类的谐音。”

“你们这些男生，这么关心女人的名字，干什么？难道，她是你们的女人……”

“不过，许玮怡这个名字，也挺好听的，反正她叫什么，我们都喜欢……”

“好了我们现在都不要再纠结她叫什么名字了，现在赶紧观看比赛吧。”

“据说，这次要使用，对数函数这么复杂的数学模式。”

……

所有的人，都在议论纷纷。

厨艺大赛，马上开始了。