第2章　学校的肇端

1．试析文明的进程与学校兴起之间的关系。

答：（1）文明古国的进程

①古埃及的文明进程

古埃及的居民主要是由非洲北部迁至尼罗河流域的土著构成，他们创造了铜石并用的文化。

a．古埃及文字。

经过长期演变，古埃及形成了一套由表形、表意、表音和部首符号组成的文字系统。

b．古埃及文学

文字的创造奠定了古埃及文学繁荣的基础，古埃及的文学作品内容和题材都十分丰富，全面反映了当时的宗教、军事和社会世俗生活的状况。

c．古埃及宗教

宗教在古埃及文明中占有很重要的位置。宗教对整个社会的经济、政治和文化生活产生了深刻影响。

d．古埃及文明在天象、数学、水利、生物和建筑方面都取得了举世瞩目的成就。

②西亚古国的文明进程

古代西亚的地理位置东起伊朗高原，西至地中海东岸，地域面积广大，包括了伊朗高原、两河流域、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。

a．西亚古国文字

西亚古国的文字包括楔形文字和腓尼基人字母。楔形文字是古代两河流域最辉煌的文化成就之一，腓尼基人字母是世界上第一套拼音字母。

b．西亚古国文学作品

西亚古国留下的文学作品中，最脍炙人口的当属史诗，《吉尔伽美什史诗》就是其中最杰出的作品。这此外，还有一些反映尖锐的阶级矛盾和贫苦人民生活的作品，如《主人与奴隶的对话》、《咏受难的诚实人的诗》等。

c．西亚古国的法典

早在公元前3000年中叶，两河流域南部的早期居民苏美尔人就已制定出了成文法典。两河流域出现的法典主要有《乌尔纳姆法典》、《苏美尔法典》、《俾拉拉马法典》、《汉谟拉比法典》、《亚述法典》等，其中影响最大、保存最完整的是《汉谟拉比法典》。

d．西亚古国的宗教

两河流域形成的关于世界的起源、诺亚方舟等传说成为犹太教和基督教经典《圣经》的来源。古代希伯来人形成的犹太教及其经典《圣经》对世界产生了重要影响。

e．西亚古国还在天象、数学、农业生产、建筑等方面取得了很大的成就。

③古印度的文明进程

a．古印度文字

印章文字。印章文字主要是刻在皂石、象牙、赤陶和铜制成的印章和护符上，虽然至今仍不能完全解读这些字，但它是古代东方最早的文字之一。

b．古印度文学作品

古印度的文学作品包括宗教诗集《吠陀》、史诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》、小说等。另外，古代印度在语言学、语法学等方面也取得了成就。

c．古印度宗教

婆罗门教。印度最古老的宗教是雅利安人创立的吠陀教，后演变为婆罗门教，影响了印度的种姓制度。

佛教。公元前6世纪至公元前5世纪，印度出现了列国林立的局面，一些手工业者和商人对婆罗门教和种姓制度不满，出现了各种思潮，佛教就在这样的背景下应运而生了。

d．古印度文明在天象、数学、医学、农学、建筑艺术方面也取得了杰出成就。

（2）学校的兴起

①学校产生的原因

学校的产生与社会的政治、经济和文化有着密切关系。

a．生产力的发展

当社会生产力发展到一定程度，有了剩余产品，才使得脑力劳动和体力劳动发生分离，一部分人可以从生产劳动中脱离出来专门从事教育活动；同时，社会产品更加丰富，为学校的建立提供了必要的设施和条件。

b．奴隶制国家的出现

①为了维护奴隶制国家的运作并确保统治阶级的统治地位，需要一部分掌握了政治、文化、宗教等诸方面知识的人来参与奴隶制国家的管理，这就要依靠专门的组织机构来教会他们这些知识和技能。

②组织领导科学、文化、教育事业也是国家的基本社会职能之一，只有行使好这些职能，国家政权才能得到巩固和强大。

c．文字的出现以及科学知识的丰富

第一，文字是知识的重要载体，在没有文字的时代，只能通过耳传口授传递信息，文字产生后才有可能记录更多更广的知识经验，并把它们传授给其他人。

第二，文字使知识的继承和传递更加可靠和规范，为学校教育的产生奠定了最重要的基础。

第三，学校教育内容是源自人们在社会生活和生产实践中积累的科学知识。人类进入文明社会后，社会科学知识和自然科学知识都更加丰富。

②学校产生的意义

学校的出现标志着人类社会的教育进入到一个全新的历史发展阶段。教育逐渐开始从人类社会生活中分离出来，成为一种在专门的地点和场所进行的、运用特定手段并为了实现某些特殊目的的特殊活动。人类教育的历史方向也由此发生了根本性的转变。

2．怎样评价东方文明古国在世界教育史上的地位？

答：①世界上最早的学校出现在亚非文明古国。学校的产生无疑是一种进步现象，它对于传播科学文化、发展社会生产起了极大的作用。随着社会的进步，为了保存日益增多的知识，单靠口耳相传是远远不够的，于是便创造了文字，出现了教学的场所和专门的人来进行教学工作，学校教育由此产生了。

②亚非文明古国的骄傲与对其他国家的发挥暂产生了极大的影响。不仅是世界上最早的学校出现在亚非文明古国，而且其教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等，教育机构种类繁多，教育方法上不乏创新之举，被誉为世界文明的摇篮。后来各国纷纷前来学习，从而对其他各国甚至是世界教育都产生了极大影响。

可以说，亚非文明古国的教育是世界教育的发端，并且对世界各国的教育产生了极大的影响，在世界教育史上具有极高的历史地位。

3．古代东方国家的世俗学校教育和宗教学校教育的特点是什么？

答：（1）世俗学校教育的特点：

①初等教育普及；

②视教师为神圣的职业，全民尊师；

③具有宗教神学气息。

（2）宗教学校教育的特点：

①开办时间早；

②门徒众多；

③教学内容丰富，不仅仅局限于宗教教义，已扩展到了世俗教育内容；

④重学术，是宗教研究和其他高深学问研究的中心；

⑤社会影响力大。

4．如何看待古代宗教机构在社会教化中的作用？

答：寺庙本为宗教活动的场所，但在古代相当长的时间里兼有学校教育的功能，因此发挥着独特的社会教化的作用，其中以印度的佛教教育最为典型。

（1）佛教寺庙教育

①基本情况

佛教寺院教育接受8～20岁的儿童入学，8岁儿童需进行第一阶段学习，年满20岁后则通过考试进入第二阶段学习，考试合格者可继续留居寺院，成为正式僧侣，叫作“比丘”，开始正式从师修习佛教教义，经过10年研习后方可在寺中担任僧侣。

②教育内容

佛教教育的主要内容是佛教经典，以宗教知识为主，但也要学习哲学、文学、历史、数学、逻辑学、天文学等。

③教学方法

a．记诵是佛教教育中最基本的一种方法，指要求受教育者反复诵读佛教的经典，并能烂熟于胸。

b．讲解是指僧侣详细阐述教义或解答僧俗的疑惑，帮助他们尽量理解掌握。

c．辩论是让僧侣们展现自己的见解和理由，揭露对方的矛盾，以获得更接近真理的认识。

d．自省是指僧徒们自我研修，反省自我，以独善其身。

e．践行是指僧徒们对教义身体力行，无论是洒扫庭除、饮食起居等日常小事，还是遇到危难大事，无不实践、履行佛教的精神要义，遵守其清规戒律。

(2)佛教寺庙教育社会教化功能的扩大

①寺院规模扩大，设施完善；

②设尼庵为妇女教育机构，为女子接受佛教教育提供方便；

③鼓励在家修行。佛教信众在寺院或尼庵听僧侣传经、布道、解疑，回家后按照佛教教规守戒行善，大大增加了佛教教育的受众规模。