三、特殊语法及句式

（一）特殊语法现象

1．名词作动词

一般地，名词在句中作主语、宾语、定语，当它表达与本来意义相关的某种行为动作时，它就临时具备了动词的特点，即活用为动词。

如：项王乃复引兵而东。（《史记•项羽本纪》）；“东”表示“向东进军”。

2．名词作状语

在古代汉语中，普通名词可以不用介词的帮助，经常直接放在谓语中心语前面作状语，称之为“名词作状语”。古汉语的普通名词作状语，可以表达以下内容：

（1）表示方位或处所

古汉语普通名词作状语，可以表达行为动作在什么地方发生，或者行为动作向着什么方向发生。

如：大月氏复西走。（《汉书·张骞传》）；“西走”表示“向西逃走”。

（2）表示工具或依据

古汉语普通名词作状语，可以表达使用什么工具从事行为动作，或者依据什么从事某种行为动作。

如：箕畚运于渤海之尾。（《列子·汤问》）；“箕畚运”表示“用箕畚搬运”。

（3）表示对人的态度

古汉语普通名词作状语，可以表达用什么态度从事某种行为动作。

如：君为我呼入，吾得兄事之。（《史记·鸿门宴》）；“兄事”表示“用对待哥哥的礼仪接待”。

（4）表示比喻

古汉语普通名词作状语，可以形容行为动作的状态，表达比喻内容。

如：嫂蛇行匍伏。（《战国策·秦策一》）；“蛇行”表示“像蛇一样地爬行”。

3．动词作名词

当动词在句中替代了跟它的动作行为有关的人或事，具有表示人或事的意义时，这个动词就被活用作名词了，一般充当句子的主语或宾语。

如：“殚其地之出（出产），竭其庐之入（收成）。”（《捕蛇者说》）

4．形容词作名词

一般地，形容词用作句子的主语或宾语，具有指代事物的意义时，它就被活用为名词了。

如：“吾与汝毕力平险（险峻的大山）。”（《愚公移山》）

5．形容词作动词

形容词一般表示人或事物的形态、色彩、性质、范围等，当它具有动作行为的指向时，就应作动词看待了。

如：“此教我先威（威慑）众耳。”（《陈涉世家》）

6．使动用法

用作谓语的词表示“使（让）宾语怎么样”，使这个宾语发生某种变化或产生某种动作即为使动用法。一般可译为“使（让）＋宾语＋动词”的形式。使动用法又可分为形容词的使动用法，动词的使动用法，名词的使动用法等，其中，前两种出现得最多。

（1）动词的使动用法

主语使宾语从事谓语动词所表达的行为动作。

①动词的使动用法一般只限于不及物动词，不及物动词如果带有宾语，一般为使动用法。

如：项伯杀人，臣活之。（《史记•鸿门宴》）；“活之”即“使之（项伯）活了下来”。

②不及物动词用为使动用法时，后面的宾语可以省略。

如：养备而动时，则天不能病。（《荀子•天论》）；“病”即“病之”，“使之生病”的意思。

③及物动词也可以用作使动，为与一般用法相区别，用为使动的及物动词一般要破读。

如：晋侯饮赵盾酒。（《左传•宣公二年》）；“饮赵盾酒”即“使赵盾饮酒”。“饮”破读为“yìn”。

（2）形容词的使动用法

主语使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质与状态。

如：诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（贾谊《过秦论》）；“弱秦”即“使秦国弱”。

（3）名词的使动用法

主语使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。

如：夫子所谓生死而肉骨也。（《左传•襄公二十二年》）；“肉骨”即“使白骨上生肉”。

用作使动的名词后面的宾语偶尔可以省略。

如：天子不得而臣也，诸侯不得而友也。（刘向《新序•节士》）

“臣”即“臣之”，“使之成为臣”的意思。

“友”即“友之”，“使之成为朋友”的意思。

7．意动用法

形容词或名词作谓语时，它对宾语含有“认为怎么样”或“把它看作什么”的意思，就当视作意动现象。如：“邑人奇之，稍稍宾客（把……看作客人）其父。”（《伤仲永》）

（1）形容词的意动用法

主语主观上认为宾语具备这个活用的形容词所表示的性质或状态。

如：渔人甚异之。（陶潜《桃花源记》）；“异之”即“认为之（桃花源的景象）奇异”。

（2）名词的意动用法

主语主观上认为宾语就是这个活用的名词所表示的人或事物。

如：天下乖戾，无君君之心。（柳宗元《封建论》）；“君君”即“认为国君是国君”。

（二）特殊句式

1．判断句

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。

（1）用“者……也”表判断

如：廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

（2）句末用“者也”表判断

如：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）

（3）用“者”表判断，复指主语，引出谓语

如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石《游褒禅山记》）

（4）用动词“为”或判断词“是”表判断

如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）

（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断

如：此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）

（6）用“非”表示否定判断

如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》）

（7）无标志判断句

文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。

如：刘备天下枭雄。（司马光《赤壁之战》）

2．被动句

被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；二是无标志的被动句，也叫意念被动句。

（1）用“于”表示被动关系

用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词＋于＋主动者”。如：王建禽于秦。

（2）用“见”来表示被动关系

在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见＋动词”或者“见＋动词＋于＋主动者”。

如：秦城恐不可得，徒见欺。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

（3）用“为”表示被动关系

“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为＋主动者＋动词”或者“为＋主动者＋所＋动词”。如：吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁《陈涉世家》）

（4）用“受”、“被”、“受……于”表示被动关系

它的形式是：“被（受）＋动词”或者“被（受）＋动词＋于＋主动者”。如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（司马迁《屈原列传》）

（5）无标志的被动句

无标志的被动句是指句子不含有被动词的被动句，即意念上的被动句，需要根据上下文的语义来判别。如：蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传•郑伯克段于鄢》）

3．省略句

古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍，而且按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。

（1）主语的省略

①承前省

如：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。（柳宗元《捕蛇者说》）

②蒙后省

如：沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。（公）度我至军中，公乃入。”（司马迁《鸿门宴》）

③自述省

如：（予）爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。（柳宗元《愚溪诗自序》）

④对话省

如：（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“不若与人。”

（2）谓语的省略

如：夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）

（3）修饰语和中心词的省略

①修饰语的省略

如：吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

②中心词的省略

如：行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。（《荀子》）

（4）宾语与兼语的省略

文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如：屠惧，投（之）以骨。（蒲松龄《狼》）

（5）介词和介词宾语的省略

如：旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）

（6）分句的省略

如：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可至远），功在不舍。（荀子《劝学》）

4．倒装句

（1）介词结构后置/状语后置

①动＋以＋宾

如：申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》）

②动＋于（乎，相当“于”）＋宾

如：青，取之于蓝，胜于蓝。（《荀子•劝学》）

③形＋于＋宾

如：虽才高于世，而无骄尚之情。（《张衡传》）

④介词宾语后置：介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。

如：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）

（2）主谓倒装

古汉语中为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前。一般常用逗号将主谓隔开。感情较强烈；谓语由形容词充当。

如：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

（3）宾语前置

①否定句中代词作宾语

如：时人莫之许也。（陈寿《三国志•诸葛亮传》）（正常语序应该是“时人莫许之也）

②疑问句中疑问词作宾语

如：沛公安在？（《鸿门宴》）（应为“沛公在安”）

③以“是”、“之”为标志

如：何陋之有？（《陋室铭》）（应为“有何陋之”）

（4）定语后置

①“之……者……”

即“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式，如：马之千里者。（《马说》）

②“中心词＋后置定语＋者”

如：求人可使报秦者，未得。（《史记．廉颇蔺相如列传》）

③中心词＋数量词

如：铸以为金人十二。（《过秦论》）

④“中心词＋之＋后置定语”

如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

5．疑问句

在古汉语中，借疑问词或否定词而发出疑问的句子叫疑问句。其中疑问词分疑问代词和疑问语气词两类。常用的疑问代词有：谁、孰、何、曷、胡、安、焉、奚、恶、盍（盖）等；常用的疑问语气词有：乎、诸、与（欤）、邪（耶）等。

（1）使用疑问代词

疑问代词常与疑问语气一起使用。

①使用疑问代词“谁”构成疑问句

如：谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）

②使用疑问代词“孰”构成疑问句

如：独乐乐，与人乐乐，孰乐？（《庄暴见孟子》）

③使用疑问代词“何”构成疑问句

如：吾君在前，斥者何也？（《毛遂自荐》）

④使用疑问代词“曷”构成疑问句

如：蹈死不顾，亦曷故哉？（《五人墓碑记》）

⑤使用疑问代词“胡”构成疑问句

如：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》）

⑥使用疑问代词“安”构成疑问句

如：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（《茅屋为秋风所破歌》）

⑦使用疑问代词“焉”构成疑问句

如：则将焉用彼相也？（《季氏将伐颛臾》）

⑧使用疑问代词“奚”构成疑问句

如：奚暇治礼义哉？（《齐桓晋文之事》）

⑨使用疑问代词“恶”构成疑问句

如：以小易大，彼恶知之。（《齐桓晋文之事》）

⑩使用疑问代词“盍（盖）”构成疑问句

如：善哉，技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

（2）使用疑问语气词

①使用疑问语气词“乎”构成疑问句

如：赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（《廉颇蔺相如列传》）

②使用疑问语气词“诸”构成疑问句

如：王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）

③使用疑问语气词“与（欤）”构成疑问句

如：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）

④使用疑问语气词“邪（耶）”构成疑问句

如：六国互丧，率赂秦耶？（《六国论》）

（3）使用固定搭配“几何”、“何如”、“奈何”、“如之何”、“如……何”、“奈……何”等表示疑问

如：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（《狼》）

（4）使用否定词表示疑问

如：秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（《廉颇蔺相如列传》）