二、典型题（含历年真题）详解

1．“四个全面”是党中央治国理政的全新战略布局，奏响了实现中华民族伟大复兴中国梦的强劲旋律。“四个全面”是指（　　）。[吉林2015年上半年真题（甲级）]

A．全面建成小康社会，全面深化改革，全面推进依法治国，全面从严治党

B．全面建设生态文明，全面对外开放，全面推进经济转型，全面治理环境

C．全面建设文化强国，全面深化改革，全面推进依法治国，全面治理环境

D．全面建成小康社会，全面对外开放，全面推进农村改革，全面从严治党

【答案】A

【解析】2014年11月，习近平在福建考察调研时提出了“协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国进程”的“三个全面”，2014年12月在江苏调研时则将“三个全面”上升为“四个全面”，新增了“全面从严治党”。

2．孟子曰：“夫物这不齐，物之情也。或相倍蓰，或相会百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。”其哲学寓意是（　  ）。[吉林2015年上半年真题（乙级）]

A．事物这间或事物内部普遍存在矛盾

B．矛盾双方在一定条件下可相互转

C．内部矛盾总是事物发展的根本动力

D．矛盾着的事物及每个侧面各有特点

【答案】D

【解析】“夫物之不齐，物之情也”是指天下万物没有同样的，它们都有自己的独特个性，这是客观存在的。孟子指出，物品的价值有的相差一倍、五倍，有的相差十倍、百倍，有的甚至相差千倍、万倍。倘若你将它们等同看待，就是扰乱天下。孟子的这段话强调了事物的差异性，即矛盾特殊性。

3．农民说，幸福就是庄稼收成好，收入增加；职业经理人认为，最幸福的事情就是把公司做一个世界品牌；教师认为，培养出优秀学生就是最幸福的事。可见对幸福的诠释不同，这说明（　　）。[吉林2015年上半年真题（乙级）]

A．价值判断依据事实，具有真理性

B．价值判断因时而异，具有历史性

C．价值判断因人而异，具有主观性

D．价值判断没有规律，具有盲目性

【答案】C

【解析】价值判断是指某一特定的客体对特定的主体有无价值、有什么价值、有多大价值的判断。本题中不同的人对幸福的定义各不相同，各自有不同的看法，仁者见仁、智者见智，体现了价值判断的主观性。

4．国产动画电影《西游记之大圣归来》，从古典名著《西游记》中汲取灵感，凭借优良的制作技术和丰富的视觉效果，塑造了与传统《西游记》完全不同的全新人物形象，它昭示了一条将传统与现代有机结合的国产动画电影发展道路，是一部符合《互联网》时代要求，整合中国与国外动画资源，具备世界眼光的影片。其创作过程体现的哲学道理是（　　）。[吉林2015年下半年真题（乙级）]

A．事物质变是量变的必然结果

B．对规律的认识与改造是其成功的源泉

C．创造性思维是其成功的源泉

D．辩证的否定是事物发展和联系的环节

【答案】D

【解析】《西游记之大圣归来》中的人物还是《西游记》中的人物原型，但对他们的形象进行了再塑造，符合“肯定——否定——否定之否定”的辩证法发展观。同时，《西游记之大圣归来》中的人物形象是对《西游记》发展，两者又是存在联系的，因此答案选D。

5．“面子”一词有着浓厚的东方文化色彩，囊括了人的地位、财富、尊严、人格等内涵，是人们进行社交活动的外观表征，代表着他人、社会对自身的综合评价。尽管时代发生了很大的变化，但人们重“面子”的观念依旧存在。

这说明（　　）。[吉林2014年真题（甲级）]

A．社会存在决定社会意识

B．物质是运动的，同时又是相对静止的

C．意识是物质的主观映象

D．社会意识具有相对独立

【答案】D

【解析】社会意识能够反映社会存在，但在一定程度上，社会意识具有相对独立性，主要表现在：社会意识与社会存在的非完全同步性，社会意识与社会发展的不平衡性，社会意识的历史继承性等。“面子”一词包含了地位、财富、尊严、人格等，是他人、社会对自身的综合评价。在时代不断变化的背景下，重“面子”观念依旧存在，表明社会意识的历史继承性，与社会存在的不完全同步性，即具有相对独立性。

6．最近，“鬼魂探测器”手机软件十分流行，据陈可以探测出“鬼魂”，小高安装了这款软件，探测时手机上出现了“鬼魂”的轮廓并伴有恐怖的声音，小高吓得一夜没睡。后来软件开发者说，这只是个娱乐程序，“鬼魂”形象是事先安装在软件中的。这件事说明（　　）。[吉林2014年真题（乙级）]

A．“鬼魂”是客观存在的，不受主观认识的影响

B．“鬼魂”并不存在，但可以创造出来

C．所谓的“鬼魂”只不过是植入人脑中的观念性的东西

D．人脑对“鬼魂”是根本不可认识的

【答案】C

【解析】对于“鬼魂”的形成，已有很多的科学解释，人的大脑时刻在虚构各种情景，主要是潜意识活动，当遇到现实中近似的情景时，就会与记忆中以前大脑虚构的情景相呼应，加上心理强化的作用，就会形成所谓的“鬼魂”。所谓的“鬼魂”只不过是植入人脑中的观念性的东西。

7．传说大禹治水时，左手执“准绳”，右手拿“规矩”；“望山川之形，定高下之势”“此数所由生也”。这个传说说明（　 ）。[吉林2013年真题（甲级）]

A．认识是在变革对象的实践中发生的

B．实践是认识发展的根本动力

C．实践是社会性、历史性的活动

D．认识的最终目的在于实践

【答案】A

【解析】“此数”指的是数学中的勾股定理，这种关系是在大禹治水时发现的。勾股定理的发现是一种在治水这一实践中的认识，体现了认识是在变革对象的实践中发生的。

8．当前，拥有私家车的人越来越多，我国正在迈向汽车社会。汽车社会的来临呼唤“汽车道德”——如自觉遵守交通规则、不闯红灯、不酒驾等。从唯物史观看，“汽车道德”的出现体现了（　　）。[吉林2012年真题（甲级）]

A．世界是不断变化发展的

B．社会意识具有反作用

C．社会存在决定社会意识

D．社会意识具有相对独立性

【答案】C

【解析】C项正确，“汽车道德”属于社会意识，它的出现是由汽车社会的社会存在决定的。A项错误，不属于唯物史观。BD两项错误，说的是社会意识的作用，与题意不符。

9．我国人民代表大会的代表制为（　  ）。[吉林2011年真题（乙级）]

A．地域代表制

B．职业代表制

C．地域代表制为主与职业代表制相结合

D．职业代表制为主与地域代表制相结合

【答案】C

【解析】我国人民代表大会的代表制是地域代表制和职业代表制（军队）相结合，以地域代表制为主。

10．突发公共事件按照性质、严重程度、可控性和影响范围等因素分为特别重大、重大、较大、一般四个等级；预警级别分为四级，依次（　　）。[吉林2010年真题（甲级）]

A．用红色、橙色、黄色、蓝色表示

B．用黄色、蓝色、橙色、红色表示

C．用黄色、橙色、蓝色、红色表示

D．用蓝色、橙色、红色、黄色表示

【答案】A

【解析】突发公共事件预警级别按照严重性与紧急程序，分为特别严重（Ⅰ级）、严重（Ⅱ级）、较重（Ⅲ级）和一般（IV级）四个预警级别，并依次用红色、橙色、黄色和蓝色表示。

11．信念是人们在一定认识的基础上，对某种思想理论、学说和理想所抱的坚定不移的观念和真诚信服、坚决执行的态度。检验信念正确与否、科学与否的唯一标准是（　　）。

A．理论推断

B．社会实践

C．主观愿望

D．真诚信仰

【答案】B

【解析】信念属于认识范畴，在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础、实践对认识起决定作用。实践是检验认识真理性的唯一标准，检验信念正确与否、科学与否的唯一标准应该是社会实践。因此答案选B。

12．从古代的“把酒问青天”“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”号系列对太空的探索，再到“天宫一号”的发射，我们对太空的了解越来越深入，这说明（　　）。

①追求真理是一个永无止境的过程

②人类对自然界的认识是一帆风顺的

③实践锻炼并提高了人的认识能力

④实践决定认识，认识是实践的目的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【答案】B

【解析】①③正确，实践是认识的来源，随着实践活动（“神舟”号系列、“天官一号”对太空的探索）的不断深入，我们对太空的也会不断发展，体现了“追求真理是一个永无止境的过程”、“实践锻炼并提高了人的认识能力”。②错误，人类对自然界的认识并不是一帆风顺的，受技术手段制约，也经历了曲折的过程。④错误，唯物主义认识论认为，实践决定认识，实践是认识的目的。

13．“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蕴涵的哲理是（　　）。

A．对立统一的关系

B．质量互变的关系

C．肯定与否定的关系

D．矛盾的普遍性与特殊性的关系

【答案】A

【解析】“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”是指湍急的河流下，必有深潭；高高的山岭下，必有深谷，“激湍”与“深潭”相对，“高丘”和“浚谷”相对，体现的是矛盾双方对立统一的关系，即矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提。因此答案选A。

14．“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明（　　）。

A．自然属性是人的本质属性

B．自然属性和社会属性都是人的本质属性

C．社会属性是人的本质属性

D．自然属性和社会属性都不是人的本质属性

【答案】C

【解析】由“人的本质……是一切社会关系的总和”可知，人是具体的、生活于现实生活中的人，他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系，如生产关系、性爱关系、亲属关系、同事关系等等。生活在现实社会中的人，必然是生活在一定社会关系中的人。这种复杂的社会关系就决定了人的本质，形成了人的社会属性句话体现出社会属性是人的本质属性。人作为社会群体中的一员，有两种属性，即人的自然属性和人的社会属性。只有社会属性才是人的本质属性。因此答案选C。

15．毛泽东曾引用《庄子·天下篇》中的“飞鸟之影，未尝动也”形象地表达了动和静的辩证关系，即（　　）。

A．静中有动，动中有静

B．物质世界是没有静止的绝对运动

C．静止是无条件的，运动是有条件的

D．运动是必然的，静止是偶然的

【答案】A

【解析】A项正确，毛泽东在引用《庄子·天下篇》中的“飞鸟之影，未尝动也”时，曾进一步解释说，世界上的事物静中有动，动中有静。B项错误，物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，即运动和静止具有相互依赖、相互渗透和相互包含的辩证关系。C项错误，运动是绝对的，其绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性；静止是相对的，其相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。D项错误，运动和静止并不是必然和偶然的关系。

16．鲁迅曾说：“农家的孩子早识犁，兵家的孩子舞刀枪，秀才的孩子弄文墨。”这句话强调的是（　　）。

A．内因是事物变化的根据

B．外部条件对事物发展有重要影响

C．外因通过内因而起作用

D．内因和外因共同推动事物发展

【答案】B

【解析】“农家识犁”、“兵家舞刀枪”、“秀才弄文墨”说明接触多的是什么，学会的就是什么。强调外部条件对事物发展有重要影响，它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程。因此答案选B。