第2章　马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观

2.1　复习笔记

一、马克思主义哲学是人类历史发展和哲学发展的必然产物

1马克思主义哲学创立的社会历史前提

（1）政治经济上

①19世纪30～40年代无产阶级争取人类解放的社会主义革命运动的兴起；

②物质性的经济关系这一历史的决定性因素的发现，使得对历史的的唯物主义解释成为可能，进而使得完整的、彻底的唯物主义世界观的创立成为可能。

（2）自然科学上

一些揭示自然界各种物质形态之间的联系和发展的科学纷纷建立和发展起来。尤其是细胞学说、能量守恒和转化的原理以及达尔文的生物进化论这三大发现，给辩证唯物主义自然观的产生提供了可能。

（3）社会科学上

英国古典经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图对资产阶级社会进行经济解剖，创立了劳动价值论，高度评价了生产劳动的作用。这些重要成果，都为对于历史的唯物主义解释提供了可资借鉴的思想资料。

2马克思主义哲学创立的理论前提

（1）法国唯物主义

法国唯物主义是一种感觉论、经验论的唯物主义，把肉体感受性视为人的本质。一方面论证了自然界的客观实在性，另一方面又陷入对社会历史的错误理解，否认人的任何选择自由，得出极端决定论即宿命论的结论。法国唯物主义并没有彻底地解决思维与存在的关系问题，也就没有合理地解决自由与必然的现实对立的问题。

（2）德国古典哲学

德国古典哲学，对于哲学基本问题的解决采取了同法国唯物主义截然对立的方式，抽象地发展了人的能动性的一面，把能动的自我意识视为人的本质。其进步意义在于，把思维与存在理解为一种思维对于存在的把握活动，具有历史性的活动，肯定了矛盾存在的合理性，并肯定了扬弃矛盾、复归于更髙的统一或否定之否定的合理性。其局限性在于，只是虚幻地而不是真实地解决了思维与存在、自由与必然之间的现实对立的问题。

（3）费尔巴哈哲学

费尔巴哈哲学是一种“人本学”唯物主义，认为思维和存在的统一在人身上得以实现，人就是肉体与灵魂的统一。费尔巴哈哲学的积极意义在于它不仅打破了黑格尔唯心主义哲学的统治，而且试图探讨思维与存在统一的现实基础。其局限性在于，费尔巴哈以抽象的人为基础所实现的思维与存在的统一仍然只能是一种抽象的同一，从而对于自由与必然的现实对立也就只能提供一种抽象的解决方式。

3马克思主义哲学创立的进程

马克思主义哲学作为对于共产主义的必然性的科学论证，它的创立经历了一个过程。大体上说，可以划分为三个阶段：

（1）以《1844年经济学——哲学手稿》为标志的第一阶段

马克思初步提出了物质实践的概念，力图把人的本质、社会生活的本质归结为实践，把全部历史归结为生产劳动的异化与扬弃异化的辩证运动过程。

（2）以《神圣家族》为标志的第二阶段

马克思继承了从自然存在出发的唯物主义传统，在出发点上强调了物质利益的基础作用，但未能阐明物质利益与历史发展的中介关系，即未能归根到底从物质生产活动去说明历史发展，从而说明共产主义的历史必然性。

（3）以《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》为标志的第三个阶段

至此，实践概念最终得到了完备的规定，人的本质也由此而获得了完全的现实的理解，共产主义的理论也就获得了完全科学的论证。

二、马克思主义哲学是以实践范畴为核心的完整的理论体系

1实践的观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点

实践范畴是马克思主义哲学最为核心、最为基础的范畴。在实践范畴的基础上，马克思主义哲学超越了以往的全部哲学，构成了一个唯物论与辩证法相统一、自然观与历史观相统一、本体论与认识论相统一的完整严密的理论体系。

（1）实践观在唯物论与辩证法统一过程中的实现

马克思主义哲学扬弃了对于经验概念的两种抽象规定，改造为能动性与受动性相统一的实践概念。把实践理解为一种客观的活动，一种能动的现实存在，与此同时就克服了旧唯物主义与唯心主义的经验概念的缺陷。以实践为基础，唯物论和辩证法这两种哲学传统获得了统一。

（2）实践观在自然观与历史观统一过程中的实现

马克思主义哲学对于社会历史的唯物主义理解，不仅肯定了自然界对于人的先在性，而且更在于把人与自然之间的物质交换关系即物质生产实践作为全部人类历史的现实基础，也就把历史的观念带进了自然领域。同时，实践概念不仅是唯物主义历史观的基础，也是唯物主义自然观的基础。

（3）认识论与本体论也在实践概念的基础上达成统一

实践是以物质工具为中介而对于对象世界的实际的把握，认识则是以语言符号为中介而对于现象世界的观念的把握或象征性把握，两种把握活动应当是彼此一致且互为前提的，而且，认识归根到底是以实践为基础的。所以，实践的观点不仅是马克思主义哲学的本体论即自然观和历史观的首要的基本的观点，也是马克思主义哲学认识论的首要的基本的观点，这两个方面在实践概念的基础上获得了统一。

2马克思主义哲学是革命的批判的哲学

（1）马克思主义哲学的革命性和批判性

马克思主义哲学是革命的批判的哲学。

①马克思主义哲学在本质上是革命的、批判的。

马克思主义哲学的革命性、批判性特征不仅在于它公开申明自己服务于无产阶级批判旧世界、创造新世界的人类解放事业；而且更在于这种哲学本身就内在包含着革命性、批判性的规定。这种革命性、批判性的规定在逻辑上内含于作为马克思主义哲学之基石的实践概念之中。

②实践作为人类的基本存在方式，是人对于外部自然的一种否定性关系。

物质生产活动是最基本的实践活动，构成全部人类活动的基础。物质生产作为人对自然的否定性关系，是人类一切否定性即革命性活动之源。马克思主义哲学把人类的自由解放作为自己的宗旨，它也就必然要把革命地改造现实的实践提到首位。可见，马克思主义哲学把内含否定性、革命性规定的实践概念作为自身的基础，便从根本上决定了它的革命的批判的本质。

③革命性、批判性作为马克思主义哲学的本质特征，也必然要体现在它的方法论之中。

对现存事物不只是从客体的或直观的形式去理解，而是要从人与对象的否定性关系上去理解。这正是马克思主义哲学的革命的批判的本质在方法论上的体现。

实践作为人对外部世界的否定性活动，是一种有意识、有目的的活动，一种赋予外部世界以合目的性形式的创造性活动。因此，以内含否定性、革命性规定的实践概念为基础的马克思主义哲学，必然高度尊重和弘扬人的主体性。现实而非抽象的主体性原则，是马克思主义哲学的一个基本原则。

3马克思主义哲学是完整严密的科学理论体系

马克思主义哲学是完整严密的科学的理论体系。马克思主义哲学的科学性主要体现在：

（1）客观真理性

马克思主义哲学的客观真理性不仅在于它是在实践中产生并经过实践检验过的真理体系，而且在于它本身就内在地包含着客观性原则，因为实践概念中内含着客观性、受动性的规定。

（2）逻辑上的严密性、完整性

马克思主义哲学运用实践的观点彻底唯物地解决了思维与存在的关系问题，从而为彻底唯物主义的自然观、历史观、认识论和价值论的建立确立了自觉的理论前提。因而，马克思主义哲学在内容方面的客观真理性和形式方面的逻辑严密完整性达到统一，构成了马克思主义哲学科学性的完整表现。

（3）方法论上的客观性

科学性作为马克思主义哲学的基本特征，体现于方法论上，便是要求以客观的态度对待事物，对待人的实践活动。客观性原则同样是马哲的一个基本原则，它不仅是一个构建科学的世界观的原则，也是一个科学的方法论的原则。

马哲的科学性与革命性都是它的内在的本质规定，二者不是相互分离的，而是在实践基础上的辩证的统一。

三、马克思主义哲学与当代世界

1马克思主义哲学的历史发展

马克思主义哲学是在总结工人运动的实际经验和科学发展的新成果的基础上，在批判旧哲学中产生的。

（1）马克思主义哲学作为成熟的理论形态问世以后，它的创始人马克思和恩格斯又进一步从政治经济学、社会历史学、自然科学等各个学科领域做了大量研究工作，使这一哲学的基本理论体系日益得到深化和完善。

（2）列宁和他所领导的俄国无产阶级革命运动，不仅在理论上而且在实践上都使马克思主义哲学得到了巨大进展。

（3）以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理创造性地与中国革命的具体实践结合起来，形成了适合中国国情的科学的指导思想——毛泽东思想，对发展马克思列宁主义及其哲学作出了重大贡献。

马克思哲学的整个历史证明，我们既要在实践中坚持马克思主义哲学的基本立场、观点和方法，又要在实践中不断的丰富和发展它的具体内容。

2马克思主义哲学与现代自然科学

（1）当代自然科学的发展，加深了人们对许多哲学问题的新的认识。这一切展示了物质世界普遍联系和永恒运动发展的自然科学的生动画面，极大地丰富了辩证唯物主义哲学的本体论。

（2）由于自然科学的研究对象日益复杂和自然科学理论自身的迅速变化，也提出了新的认识论和方法论问题。

3马克思主义哲学与现代西方哲学

（1）马哲与现代西方哲学是具有本质差异的世界观和方法论，主要表现在：

①阶级属性不同

马哲是无产阶级的世界观和方法论的理论体系；现代西哲派系林立，“主义”繁多，反映着西方社会不同阶级、基层和集团的不同利益，总体上说，是在新的历史条件下为适应资产阶级不同方面的需要而产生的。

②理论实质不同

马哲立足于实践，即辩证唯物主义和历史唯物主义；现代西哲从其主流来说，它们都没有摆脱唯心主义和形而上学的阴影。

③社会作用不同

马哲是服务于无产阶级事业的具有鲜明实践性的理论体系；现代西哲除了直接为资产阶级的政治利益服务之外，有不少哲学流派长期脱离实际社会而发展。

④发展形态不同

马哲是具有统一性和稳定性的哲学，它是建立在实践基础上的关于自然界、人类社会和思维的一般规律的科学，它有强大的自我更新的能力；现代西哲派别林立，形态多变，它的两大主流即科学主义与人本主义思潮在研究对象、研究方法和研究目标方面常常各走极端、相互抵触。马哲则成功地实现了科学与人的辩证统一。

（2）对现代西哲的正确认识和研究

①研究现代西哲，有助于坚持和捍卫马哲；

②研究现代西哲，也有利于发展马哲。

4马克思主义哲学与中国的社会主义事业

（1）马哲在中国的命运，已经同中国人民、国家和民族的前途紧密地联系在一起。20世纪以来，中国人民逐渐认识并接受了马克思主义，并在中国工人阶级及其政党的领导下，推翻了旧社会的三座大山，走上了建设社会主义新社会的道路。

（2）今日中国社会主义事业的巩固和壮大，仍然深切地需要马哲的理论指导；今日中国的马哲，也迫切需要在中国社会主义实践和当代世界的发展中进一步发展和建设自己。二者的健康发展和紧密结合，不仅是整个中华民族光明前途的保证，也是马哲在中国得到繁荣和发展的保证。

对马克思主义理论的需要是社会主义事业的内在需要和本质特征之一。党的建设有中国特色社会主义的理论，就是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物。因此，我们既要在实践中坚持马哲的基本立场、观点和方法，又要在实践中不断地丰富和发展它的具体内容。