第二节 张景星的家世生平

张景星，字二铭，一字西圃，松江府娄县（今属上海）人，一说华亭人，乾隆初候补主事。松江望族以张氏最为显赫，王昶评云：“云间望族，莫如张氏。考《三国志》《晋书》，自大鸿胪俨以名德著于孙吴，而步兵翰继之。……历唐宋元明，张氏登膴仕者甚众，以至于本朝益贵显。少司马以名进士为侍郎，文敏公以翰林荐登司寇，书法之工受知今上。”少司马指张集，文敏公指张照。黄达于所撰《张氏族谱序》中亦赞曰：“张氏为吾郡著姓，祥泽一支流传最远。余自壬戌冬，卜筑通波门之西，与张氏名贞吉者衡宇相望，闻其家孝友为乡里重，盖心仪之久。兹携其族谱来乞序，谱由宾旸创始，晓麓踵修，然后贞吉起而集其成。……今祥泽族谱元元本本一十九世，相传之系皎若列眉，不枝不讳，具得体裁。甚矣！其有裨于清河之世系也！”张景星虽出身于这一望族，其相关史料却少见，清嘉庆《松江府志》卷五十八《古今人传》载有其父张棠的传记，传末附有对景星的评介，传云：

张棠，字南暎，娄县人，集子。康熙三十五年举人，官户部员外郎，迁刑部郎中，出知桂林府。为政简肃、决狱明恕、御棼治剧、斧擘理解不动声色，而案无留牍。时各府知县盘查流民，男妇老幼二百七十余口解省候质，羁留日久，饥困欲毙。棠首捐俸廉详请给赈，民赖以活。獞猺劫掠村庄，真凶往往窜匿山谷，监禁者多无辜牵累。乃检查积案，悉予开释。他案之牵连系狱者亦如之，囹圄顿空。开华掌书院，广集生徒，资以膏火。修筑城东南顺成桥，以便行旅。守桂三载，诏许讫终养归。棠家本素封，居乡每遇旱潦，米贵，设法济贫。前后减价平粜，动以数千石，乡人尸祝之。西陲用兵，请出家资助饷。雍正八年，朝廷以苏松水道淤塞，大发帑金。开浚吴淞江故道，复请助银三万。世宗宪皇帝嘉奖，特授太仆寺少卿，年七十三卒。子卿云，字庆初，以诸生贡成均，后积捐至连同，以母老不谒选。与弟景星友爱无间，抚甥葬师，乡里推为长者。景星字二铭，候补主事，性长厚，喜宾客，卜筑城南之梅园，名流宴集，声色自豪，有孔北海、刘道和之风焉，卒年七十六。

《张棠传》中“卿云”，亦字栖静，为景星之兄，其生平事迹，沈大成撰《朝议大夫都转盐运使司运同栖静张君墓碑》有详载，碑文云：

云间张氏为江东之世家，其先居上海之筠溪里，后迁于郡城。当皇朝定鼎之初，有盛德积善发闻于时，至今传之。为长者曰筠斋公，讳淇，赠兵部左侍郎，累加刑部尚书。有子四，其长由进士起家，治行卓荦，为时名臣，曰慕庭公，讳集。有子一，由举人登部曹，出守桂林，家居蒙世庙特恩，即家拜太仆少卿，曰吟樵公，讳棠。有子二，栖静其冢嗣也，名卿云，字庆初，一字栖静，为人仁恕质厚而气温，好学能诗文，其事亲以孝闻，能克其家、承其先、仪于其族姓者也。盖自顺治至今近百二十年矣，其故家右族其后或至坠其绪，而清河之遗泽独绵且大。其出者，固重于朝廷；其处者，亦行应乎礼义。若君尤为难得者也。君少具至性，侍太仆服劳顺适；逮没，执丧尽哀。既葬庐墓，事母郑恭人，问安视膳，朝夕罔敢懈。有疾，亲调汤药，夜不敢寐。家故有园池，春秋美日，则奉版舆以游，惟恐其亲之不欢也。其力学而卒，未试于用者，以奉亲之故，一日不忍去左右故。尝再试京兆，报罢即归。虽有籍于吏部，而亦未尝赴也。其从父文敏公方在九列，内外姻党多居华膴跻显要，过家上冢呵殿赫奕，而君处之泊然，不以荣达在意。居恒曰：“第使吾奉母以终天年，则吾愿毕矣。”夫孰知亲存而子先陨，年甫艾而期已迫，白华之志未竟，而长抱膝下之慕以入地也。乌呼！其可哀也已君遇。其弟西圃友爱，诸女兄弟之已嫁者皆为移近，岁时往来，慰其亲。又尝抚其孤甥，教之成立。又尝收恤其中表之遗女，长而嫁之。其受业师没，为刻其遗书，又营葬而赡其家。君既内行修，而力于善，雍正壬子松郡饥，君泛舟出籴，减值以市，又为糜以食饿者。继又大疫，君瘗殣以千数。乾隆乙亥丙子洊饥，君仍如前之为。又尝舍棺椟施衣被治桥梁复育婴堂，使者藏者燠涉者渡而孩弃者以活，凡此皆君之行己利物见称于乡人者也。则君之用虽不试于世，而其善犹得及于乡。其孝既有闻于今，兹其必有传于后可知也。君生于康熙庚寅六月初八日，卒于乾隆庚辰三月初九日，年五十有一。以娄县学生循例注选府同知，改盐运使司运同，诰授朝议大夫。母吴氏、继母吴氏俱赠恭人，生母郑氏亦封恭人。妻王氏封恭人。子七人：岳孙，诸生，前君卒；谷孙，国子生；隆孙，布政司理问；砚孙、培孙，殇；颐孙、芳孙。女二人，长适诸生王承曾，次幼未字。君之诸孤于辛巳二月某甲子奉君之丧，葬于某县某图之新茔。既请今都察院左都御史董公邦达志其隧道，以墓门之石未立也，复来请曰：“愿有述。”松与禾壤接，君之亲若友，余旧或姻好也。往在秋官，文敏实为寮。归田后，数往来云间，故稔君行最详，而孝尤著，洵不愧世家子也。系以铭曰：乌呼！张君孝而纯，既含犹视，怀其亲，才韫不暴，待后昆贞珉有泐，名永存。

沈大成尝受张卿云之请为其父张棠遗集作序，此序见载于沈大成《学福斋集》。沈序既分析了张棠诗歌的特色和成就，也为其谱写了一则传记，序云：

雍正庚戌之冬，借山上人侨寓超果之西来房，余偕卢月川访之。上人老矣，而龂龂论诗，闻者惊谓之岑大虫，稍稍避去，而盛称张太仆吟樵先生之诗，出其所刻完玉堂本，中有太仆《梅花和韵》八首，缘情体物，句雅字新，信乎其言也。归而质诸吾师宫允黄公，亦以为然。自是怀之于心，思欲得其全而观之。未久，太仆旋归道山，上人亦化去。而余役役奔走四方，此愿未遂也。今年夏，养疴潭西，先生之伯子栖静将校刻先生之诗，过而问序，此故后生末学宿昔之志也。既卒业，遂为之书曰：先生之少也，生于鼎族，天禀隽朗，与表兄周寒溪太史、弟长史庶常萤窗雪砚，切磋为诗文。辛酉省其亲，少司马始游京师。丙子举于乡。同举焦南浦征君，益相勉于学。其间随计需次往来南北，所交皆名流魁士，诗酒朋燕，名益起。久之，以选人为尚书郎，出守桂林。聪明强力，不废吟咏。诸使方倚其才，而先生以太夫人年高乞养归。虽居林泉，志不忘公家。曾一请助饷于边，继请分浚吴淞水利，天子嘉之，即家拜太仆少卿，自此遂不出。间或放舟吴越，为山泽之游。晚耽禅悦，与上人交最久，《完玉堂诗》即先生之所刻。而陆香林、缪雪庄诸老辈尤先生之素心，晨夕时相唱和者也。先生之诗，浸淫卷轴，留连山水，描摹景物，善写情事。其自得之趣有出人意表者，非可以寻常蹊径求也。盖先生少资丽泽之益，中得江山之助，晚有悟于宗门背触之旨，是宜上人与先师当日咸爱诵之，谓可以问世而传后也。乌呼！自庚戌至今三十年，余始得尽观先生之诗，而伯子又能收拾校雠，刻之以传，使海内尽得见之，而余之无似亦获挂名于卷中，不可谓不幸。所惜者月川之墓草久宿，不得促膝挑灯共证两老人欣赏之非诬，斯为可憾也已。

综合上述史料以及《张氏族谱》、乾隆《娄县志》、王豫《江苏诗征》、时人著述等文献记载，我们可以梳理出张景星家世概况如下：

张景星先世本居浦东，七世祖张方徙居三林塘，方之次子耀邦好游侠，不治生产，行踪半天下。张耀邦之子尚文携族迁至筠溪西，尚文为太学生，数充乡饮大宾，殁后入祀乡贤祠。张尚文之子名淇，字尔瞻，号筠斋，清康熙元年（1662年）举家迁至松江郡。张淇有四子，齿序为：张汇、张集、张维煦、张梁。

张集，字殿英，号夏园，康熙十五年（1676年）进士，累官吏部左侍郎、兵部左侍郎，有《爱日堂集》。张集性仁爱，尝置义田千亩，用来赡养穷困的族人，人赞其有范仲淹之风范。

张集长子乃张棠，张棠（1662—1734），字映辰，一字南暎，号吟樵，著有《赋清草堂诗》，时之名流黄之隽、释元璟、卢月川、沈大成皆激赏其诗，上海图书馆藏有张棠《赋清草堂诗抄》六卷，为乾隆二十四年（1759年）张卿云刻本，卷首有乾隆二十四年（1759年）沈大成序、康熙二十六年（1687年）张棠《耘书楼诗稿》自序、康熙五十二年（1713年）张棠《江上吟》自序，书首署题“云间张棠吟樵”，书末署题“男卿云、景星恭校”。景星为张棠次子，生于康熙末，卒于乾隆末，主要活动于乾隆朝（1736—1795），性友爱，重情义，能多行义举。其兄卿云卒后，能主动团结姊妹，孝养尊亲；抚育失恃失怙的外甥至成人，收养中表遗女至出嫁；出资安葬授业恩师，并整理校刻其遗集；接济贫困族人。

张氏家族以科第文学世其家，或以爵秩显，或以清望重，或以高节称，或以诗文名，或以德业彰，这种家族品格对张景星的读书治学、修身处世皆有重要影响，如王延年序姚培谦、张景星所编《明史揽要》时云：“述斋、二铭皆精研古学，著书满家，窥豹一斑，可知全体云。”黄之隽撰《飞鸿堂记》亦赞曰：“二铭世宦，年少，有用世才。”黄达撰《梅园记》云：“梅之枯寂冷淡，非其人性情相近，固未能好也，张君（景星）殆有摈斥凡艳而独与梅契合者耶。余交西圃久，每当花时，招余坐花下，共浮大白，未尝不爱其骨格超然，独立于层冰积雪间，孤秀特出。曾有句云‘一片冷香宜月夜，短筇得得看花来’盖实录也。余故嘉西圃之善承药岩老人意，而园之名不忘其本，于是乎记。”由上可知，张景星家富藏书，覃精古学，著述丰富，虽有治世之才，却秉性高洁，不趋俗务，乃孤高闲淡之人。“一片冷香宜月夜，短筇得得看花来”，是张景星唯一的存句。清代出版业发达，刊刻文集并非难事，清人王止堂即云：“今日诗集之盛，至于屠贩臧获都有一帙。”（《<吴肃公诗集自序>评》）景星身为世家子，生前著述颇丰，身后却未见文集传世，诚为憾事。