序

百家言医丙闳邃⁽¹⁾，长于保身利物，故名儒硕士咸究肆焉，论著日以繁矣。医之道明于六气，百体之升降、盈缩、沉浮、缓急，如烛之照，斯臻神品。顾非多识于金石、草木、鸟兽之名，与其性味之寒温、甘苦、良毒，某也中某疾，某为君臣，某为佐使，则制量小不如宜，医罔奏功。呜呼，艰哉！后世言方药，祖《神农本草》，阐其义者，洁古张氏、东垣李氏、海藏王氏诸家。元至正间，山阴徐用诚复集丹溪朱氏、聊摄成氏⁽²⁾之言，订说补缺，汇粹成编，命曰《本草发挥》。吾郡赠南京太医院判薛君良武尝校定之。其子辛甫，视篆⁽³⁾南院，梓之以传，间以叙嘱余。余恒叹为人子者，视其亲之遗，罔知所重，古所谓手泽⁽⁴⁾存于父书，口泽存于杯棬⁽⁵⁾，意何如也！辛甫每之及乃父抱艺弗售，殁于京师，辄欷歔痛念，竟以医显，褒赠其亲。是编以父所尝校定，拳拳梓行，其孝可知。且为吏者往往怠于其官，私其新图，辛甫在医院，廉勤视事，亲画整整，俸余⁽⁶⁾新⁽⁷⁾公廨⁽⁸⁾若干楹⁽⁹⁾，校刻《外科心法》《外科发挥》《痈疽灸经》《痈疽验方》《十四经络发挥》暨是编，凡若干卷，可谓能其官矣！呜呼，儒者之道曰孝与忠。辛甫志行如斯，其殆儒医矣乎！余叙是编而乐道之。

南京吏部验封郎中吴郡顾梦圭序

【注释】

(1)闳邃：博大精深。

(2)聊摄成氏：成无已。聊摄：今山东聊城。

(3)视篆：掌印视事。官印例用篆文，故称。

(4)手泽：犹手汗。后多用以称先人或前辈的遗墨，此指前辈遗墨。

(5)杯棬：一种木质的饮器。

(6)俸余：俸禄所余。《新唐书·冯元淑传》：“与奴仆日一食，马日一秣，所至不挈妻子，斥俸余以给贫穷。”

(7)新：翻新，维修。

(8)公廨（xiè泄）：官署，官舍。

(9)楹：屋一间曰一楹。