运气主病概说[1]
按:辰戌年,司天太阳寒水,左厥阴右阳明,在泉太阴湿土,左少阳右少阴。若逢甲丙戊庚壬为阳年,为天符[4],为南政[5],则右尺不应;若逢合乙丁己辛癸为阴年,为岁会[6],为北政,左寸不应。
壬辰岁木太过 戊辰岁水太过 甲辰岁土太过 庚辰岁金太过 丙辰岁水不及
壬戌岁木太过 戊戌岁火太过 甲戌岁土太过 庚戌岁金太过 丙戌岁水不及
木不及金乘之,燥气大行;火不及水乘之,寒大行;土不及木乘[7],风大行;金不及火乘之,炎火大行;水不及土乘之,温大行。余每年论不及仿此。
②草:原作“早”。据《素问·六元正纪大论》“二之气,大凉反至,民乃惨,草乃遇寒,火气遂抑,民病气郁中满,寒乃始”改。
③菀:通“郁”。郁积,凝结。
④冰:原作“水”。据王冰注《素问·六微旨大论》“太阳居之为寒气间至,热争冰雹”改。
⑤寒反热中:《素问·六元正纪大论》作“民病寒,反热中”。
⑥闷瞀:指心胸满闷烦乱,眼目昏花之症。《素问·六元正纪大论》作“瞀闷”。
⑦死也:原作“也死”。本条语出《素问·六元正纪大论》,《素问》原文无“也”字,据文义乙转。
⑧倮虫:没有羽毛或鳞介以蔽身的动物。
①地气湿令行:《素问·六元正纪大论》作“地气正,湿令行”。
②病乃悽惨:《素问·六元正纪大论》作“民乃惨凄”。
其曰加临者用事也,曰太过者必相克。木运过克土,土受邪;火运过克金,金受邪;土运过克水,水受邪;金运过克木,木受邪;水运过克火,火受邪。余每年论太过仿此。
阳明燥金司天,少阴君火在泉,岁气燥化,卯酉年。
按:卯酉年,阳明司天,左太阳右少阳。少阴在泉,左太阴右厥阴。若逢甲丙戊庚壬为阳年,为天符,则二尺不应;若逢乙丁己辛癸为阴年,为岁会,为北政,二寸不应。
丁卯木不及 癸卯火不及 己卯土不及 乙卯金不及 辛卯水不及
丁酉木不及 癸酉火不及 己酉土不及 乙酉金不及 辛酉水不及
③欠嚏:《素问·六元正纪大论》作“嚏欠”。
①妄言:《素问·六元正纪大论》作“谵妄”。
②咽干:《素问·六元正纪大论》作“嗌干”。
③春令又行:《素问·六元正纪大论》作“春令反行”。
④介虫:有甲壳的虫类。
⑤蛰虫:藏在泥土中冬眠的虫子。
少阳相火司天,厥阴风木在泉,岁气火化,寅申[8]。
按:寅申,少阳司天,左阳明右太阴。厥阴在泉,左少阴右太阳。若逢甲丙戊庚壬为阳年,为天符,为南政,左尺不应;若逢乙丁己辛癸为阴年,为岁会,为北政,右寸不应。
戊寅火太过 甲寅土太过 庚寅金太过 丙寅水不及 壬寅木太过
戊申火太过 甲申土太过 庚申金太过 丙申水不及 壬申木太过
①臆:《素问·六元正纪大论》作“嗌”。
②凉风至:《素问·六元正纪大论》作“凉乃至”。
③早涸:《素问·六元正纪大论》作“早雕”。
④鳞虫:体表有鳞甲的动物,一般指鱼类和爬行类。
⑤关节不禁:《素问·六元正纪大论》作“关闭不禁”。
太阴湿土司天,太阳寒水在泉,岁气湿化,丑未年。
按:丑未岁,太阴司天,左少阳右少阴。太阳寒水在泉,左厥阴右阳明。若逢甲丙戊庚壬为阳年,为天符,为南政,则左寸不应;若逢乙辛丁己癸为阴年,为岁会,为北政,则右尺不应。
丁丑木不及 癸丑火不及 己丑土不及 乙丑金不及 辛丑水不及
丁未木不及 癸未火不及 己未土不及 乙未金不及 辛未水不及
①毛虫:蝴蝶或蛾子的伸长虫状幼虫。
②经络:《素问·六元正纪大论》作“筋络”。
③身重筋痛:《素问·六元正纪大论》作“身重筋痿”。
④大火至:《素问·六元正纪大论》作“大火正”。
⑤疵(cī呲):毛病。
⑥湿症相薄雨时降:《素问·六元正纪大论》作“湿蒸相薄,雨乃时降”。
⑦胕(fú浮):浮肿。
⑧凑理:通“腠理”。皮肤的纹理。《盐铁论》:“扁鹊攻于凑理,绝邪气,故痈疽不得成形。”
①紧固:《素问·六元正纪大论》作“禁固”。
少阴司天君火,阳明在泉燥金,岁气热化,子午[9]。
按:子午岁,少阴司天,左太阴右厥阴。阳明在泉,左太阳右少阳。若逢甲丙戊庚壬为阳年,为天符,为南政,则二寸不应;若逢乙丁己辛癸为阴年,为岁会,为北政,二尺不应。
壬子木太过 戊子火太过 甲子土太过 庚子金太过 丙子水不及
壬午木太过 戊午火太过 甲午土太过 庚午金太过 丙午水不及
③羽虫:鸟类。
④上:原作“土”。据《素问·六元正纪大论》“其病淋,目瞑目赤,气郁于上而热”改。
⑤寒热互作:《素问·六元正纪大论》作“寒热互至”。
⑥嗌(yì义):咽喉。
①小腹:《素问·六元正纪大论》作“少腹”。
厥阴风木司天,少阳相火在泉,岁气风化,巳亥[10]。
按:巳亥年,厥阴司天,左少阴右太阳。少阳在泉,左阳明右太阴。若逢甲丙戊庚壬为阳年,为天符,为南政,则右寸不应;逢乙丁己辛癸为阴年,为岁会,为北政,则左尺不应。又有说云:仅甲己年为政向南,为南政,乙丁、辛癸、丙戊、庚壬年为北政。
丁巳木不及 癸巳火不及 己巳土不及 乙巳金不及 辛巳水不及
丁亥木不及 癸亥火不及 己亥土不及 乙亥金不及 辛亥水不及
③寒始肃杀:《素问·六元正纪大论》作“寒始肃,杀气方至”。
④泪出:《素问·六元正纪大论》作“泣出”。
⑤暴雨溽湿:《素问·六元正纪大论》作“溽暑湿热相薄”。溽湿,潮湿闷热。
①更:原作“足”。据《素问·六元正纪大论》“五之气,燥湿更胜,沉阴乃布,寒气及体,风雨乃行”改。
②沉阴:《素问·六元正纪大论》作“沉阴乃布”。
③雨乃有:《素问·六元正纪大论》作“风雨乃行”。
[1]运气主病概说:原无此标题,据内容补。
[2]司天:运气术语。司,主持、掌管;天,气候、天象。在运气学说中象征在上,主上半年的气运情况。六气的司天在泉根据年支配三阴三阳的规律推算。即逢子、午之年就是少阴君火司天,逢丑、未之年就是太阴湿土司天,逢寅、申之年就是少阳相火司天,逢卯、酉之年就是阳明燥金司天,逢辰、戌之年就是太阳寒水司天,逢巳、亥之年就是厥阴风木司天。
[3]在泉:运气术语,常与司天联用。在运气学说中象征在下,主下半年的气运情况。
[4]天符:运气术语。指通主一年的中运之气与司天之气相符合的年份。
[5]南政:政,主令之意。南政北政之说,旧注谓五运之中,以土为君,故甲己之岁,土运为君。君居南面而施政,谓之南政;其他乙、丙、丁、戊、庚、辛、壬、癸八干之年,君居臣位,北面而朝,谓之北政。故10年之中2年南政,8年北政。
[6]岁会:运气术语。凡是每年值年大运与同年年支之气的五行属性相同,便叫岁会。
[7]乘:文气未尽,此下当有“之”字。
[8]寅申:据文义及上文,“寅申”下当有“年”字。下同。
[9]子午:据文义及上文,“子午”下当有“年”字。
[10]巳亥:据文义及上文,“巳亥”下当有“年”字。