1.3 20世纪80年代围绕宇宙学展开的一场争论

这场争论的起因是，随着改革开放、国门打开，西方的一些思想、理论、学说涌入中国，随着国门的打开，受西方思想影响，国内科技界的某些人提出了马克思主义过时了的观点。前面提到，1972年，科技大学的一位教师最先把大爆炸宇宙学引入国内，其后宇宙学逐渐成为自然科学的一个热点，这位教师在国内的学术地位也迅速提高。随着地位的提高，他对当年那场对宇宙学的批判开始进行回击，同时，他还提出：恩格斯《自然辩证法》中的论断已经过时了，列宁不懂物理，进而得出建国以来所有（马克思主义）哲学对自然科学的指导都是错误的。当时担任中国科协主席的钱学森意识到这种言论的危害，于是明确提出：我们的一切科学技术研究都应以马克思主义哲学作为指导；钱学森认为，要么放弃马克思主义的科学论断，要么批判大爆炸宇宙学的谬误，“二者必居其一”。由此引发了两人之间的一场争论。（《钱学森书信选》[21]，第67页）

钱学森认为：“现在国外有的天文工作者，忽视这些物质结构的无穷层次，他们用爱因斯坦的广义相对论推导出所谓宇宙膨胀理论，说现在我们整个宇宙在膨胀，遥远的星系在离我们向外走，而且越远的星系走的越快。这种理论令人着急的是，居然算出来膨胀的起点大概在一百多亿年以前。如果要问一百多亿年以前怎么样？回答不出来了。我认为这样的理论是不符合马克思主义哲学的。一个是时间有了起点了，这不是笑话吗？再一个，认为物质的层次只限于星系，上面再没有物质的层次了，都是均匀的了，这也不合理。所以说，自然科学的研究如果撇开了马克思主义哲学的指导是危险的。”（《钱学森讲谈录》[20]，第232页）从上面这些论述中我们不难看出，钱学森对当时正在流行的霍金的理论，以及大爆炸宇宙理论是持批评态度的。

通过对相对论争论的历史考察，我们不难发现，由这一争论可以引出几个理论问题：

（1）相对论争论反映了马克思主义理论与爱因斯坦相对论之间的矛盾。马克思主义是一门科学，爱因斯坦相对论也是一门科学，两个科学理论出现了矛盾，表明在这两个理论中一定有一个出现了问题。那么，马克思主义与爱因斯坦相对论为什么存在矛盾，矛盾产生的根源是什么，是马克思主义正确，还是爱因斯坦理论正确？这是今天摆在我们面前的一个重要理论问题。

（2）围绕宇宙学展开的争论反映了两种宇宙观的冲突，因此，弄清马克思主义的宇宙观，即恩格斯《自然辩证法》中的宇宙观与爱因斯坦的宇宙观的主要分歧在哪里？这是我们需要解决的又一个问题。

（3）钱学森与中国科技大学那位教师之间的争论，实际上反映了钱学森与霍金的分歧，那么，钱学森与霍金等宇宙学家的主要分歧是什么？究竟谁的观点对呢？这是我们需要研究的第三个问题。

以上就是由这场争论引出的三个问题，为了弄清这些问题，在过去的30年里，我反复研读爱因斯坦文集，重新推导了相对论的公式；同时，还阅读了亚里士多德、黑格尔、马克思、恩格斯、列宁的重要著作，以及霍金等人的文章，经过30年的不懈努力，终于找到了答案。本书将给出我对上述三个问题的研究结果。