（六）人的生命本体“结构与选择”的属人特性与功能

人的生命本体“结构与选择”是严密精致、变化无穷的强大生命存在，具有远高于动物生命的多种属人特性和功能，使人有能力掌握自己的命运，成为世界上最具生命活力、最有希望的生命存在。

1．人的生命本体“结构与选择”的属人特性

人的生命本体“结构与选择”是独特的生命存在，具有多种区别于动物的属人特性。在人的生命本体“结构与选择”与其属人特性之间具有高度的“一体性”关系。人的生命本体“结构与选择”是属人特性的生命基础，属人特性是人的生命本体“结构与选择”的存在方式和必然表现。人的生命本体“结构与选择”的属人特性主要有：

（1）实践性。实践是人的生命本体“结构与选择”的本质性属人特性，也是人与动物的根本区别。马克思说：“可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一当人开始生产自己的生活资料的时候，这一步是由他们的肉体组织所决定的，人本身就开始把自己和动物区别开来。”实践是只属于人的本质特性。在人的生命本体“结构与选择”与实践特性之间存在着人的生命本体与人的生命本质的“一体性”关系。人的生命本体“结构与选择”是人的生命本质——实践的组织基础和载体，而实践是人的生命本体“结构与选择”的本质，也是其他多种属人特性的集中体现。人的生命本体“结构与选择”是世界上独一无二的高度发达、高度复杂，充满生命“活性”的组织系统，是世界上唯一能够从事实践活动的生命体，必然能够承载并表现出人的生命本质——实践。人之外的任何高等动物都不具有人的生命本体“结构与选择”，也必然不具有人的生命本质——实践。人的生命本体“结构与选择”与人的生命本质——实践的“一体性”关系，不仅表现为它们之间的“一体化”存在，还表现为它们之间的“一体化”发展。人的生命本体“结构与选择”的发展必然能转化为人的生命本质——实践的发展，同样，人的生命本质——实践的发展也必然能转化为人的生命本体“结构与选择”的发展。它们之中任何一个的进步和发展都会推动另一个的进步和发展；相反，它们之中任何一个的退化或萎缩也都会导致另一个的退化或萎缩。人的生命本体“结构与选择”与人的生命本质——实践之间是“生命本体”与“生命本质”的关系，必然“一体化”存在、“一体化”发展，须臾不能分离。

（2）现实性。现实性是人的生命本体“结构与选择”的前提性属人特性。马克思说，“现实的人即生活在现实的实物世界中并受这一世界制约的人”，“只要‘人’的基础不是经验的人，那末他始终是一个虚幻的形象”。人是现实的人，人的生命是现实的生命。现实性是人的生命存在和发展的前提。马克思关于“现实的人”的理论将人置于现实性前提之下，是人类认识自我的一次深刻革命，更加科学地界定了“人”本身。人的生命本体“结构与选择”与人的现实性之间具有“一体性”关系。人的生命本体“结构与选择”是以人的现实性的方式存在的，即人的生命本体由“三级结构八种力量”构成，是一种有血有肉的充满“活性”的现实存在。它不是虚无缥缈、不可触摸的幻影，而是存在于自然和社会之中，可以被感知、被实证的经验性存在，是一个有欲望、有理智、有目的、能实践的现实的完整的生命体，是肉体与精神、欲望与理智、共时性与历时性、改造外界与改造自我相统一的具体的历史的存在。人的生命本体“结构与选择”与人的现实特性之间具有“一体性”关系。人的生命本体“结构与选择”是现实性生命，必然具有现实特性，而现实特性又是人的生命本体“结构与选择”的存在方式和必然表现。世界上任何人的生命本体“结构与选择”都是现实性生命，都具有现实特性。

（3）主体性。主体性是人的生命本体“结构与选择”的根本性属人特性。马克思说：“主体是人，客体是自然。”在人的活动中，“人始终是主体”。“作为主体的人”，“既是运动的结果，又是运动的出发点”。主体性是人作为主体的自觉能动性，是主体在与客体的关系中表现出来的目的性、自主性、自为性、选择性和创造性，是人的根本性属人特性。人的生命本体“结构与选择”与主体性之间具有“一体性”关系，人的生命本体“结构与选择”是主体性的生命基础和前提，而主体性是人的生命本体的基本存在方式和必然表现。人具有远高于任何其他高级动物的生命本体“结构与选择”，必然从动物界中“跃升”出来而成为主体，而且会越来越远离动物界，走向更高的自由自觉境界。人的生命本体“结构与选择”能够支撑人成为世界的自觉主体，与自然界和社会和谐发展，在宇宙中居于崇高的地位。在生活实践的基础上，人的生命本体“结构与选择”与人的主体性必然“一体化”存在和“一体化”发展，同步走向更高的境界。

（4）二重性。二重性是人的生命本体“结构与选择”的典型属人特性。人的生命包括“自然生命与超自然生命”，是世界上独一无二的“二重生命”，是“二重生命”的统一。马克思说：“动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象。他具有有意识的生命活动。……正是由于这一点，人才是类存在物。”动物只有单一的生命——“自然生命”，而人则有“二重生命”——“自然生命与超自然生命”；动物没有自觉的意识，不能主宰自己的生命活动，而人具有自觉意识，能够主宰自己的生命活动，因而人能够成为宇宙间的最高生命——有意识的“类存在物”。人的生命本体“结构与选择”与人的“二重生命”之间具有“一体性”关系，人的生命本体“结构与选择”是人的“二重生命”的基础，而人的“二重生命”是人的生命本体“结构与选择”的存在方式和必然表现。人的生命本体“结构与选择”不仅使人具有“自然生命与超自然生命”，而且还使人进一步产生出理想性与现实性、有限性与无限性、历史性与超历史性、必然与自由、灵与肉等“多重二重性”，并且推动“多重二重性”矛盾交错、相互渗透、相互转化、对立统一，使人的生命成为一个无比丰富多彩的绚丽宇宙，能够与天地比肩，和谐共生。人的“二重性”和“多重二重性”生命深刻体现了人的生命本体“结构与选择”的复杂、精细和高级。人的生命本体“结构与选择”与“二重性”必然“一体化”存在和“一体化”发展，不断走向更高的阶段和水平。

此外，人的生命本体“结构与选择”还有选择性、超越性、无限性等属人特性，同样与人的生命本体“结构与选择”具有“一体性”关系，人的生命本体“结构与选择”是多种属人特性的生命基础和前提，而多种属人特性是人的生命本体“结构与选择”的存在方式和必然表现。

2．人的生命本体“结构与选择”的功能

人的生命本体“结构与选择”既是人的生命的动力装置，又是人的生命的运筹、决策、执行和调控的机器。这里的功能，指人的生命本体“结构与选择”回应外界环境压力，改造客观世界和改造主观世界，掌握自身命运的作用和能力。主要表现在以下两个方面：

（1）人的生命本体“结构与选择”的总体性功能。

所谓总体性功能，指人的生命本体“结构与选择”对于人的生命的整体处境和命运所具有的作用。主要有：

第一，回应环境（自然与社会）的压力和挑战，推动人与世界共同发展。人的生命本体“结构与选择”的首要的总体性功能就是回应环境（自然与社会）的压力和挑战，做相应的行为选择，把握生存和发展的机会并推动人与世界共同发展。人生活在环境（自然与社会）之中，如果回应环境（自然与社会）的压力和挑战成功，就能适应良好，掌握命运的主动权；如果回应环境（自然与社会）的压力和挑战失败，就难以适应环境（自然与社会），丧失命运的主动权。人的生命本体“结构与选择”不仅动力强大，而且善于自觉反省和超越，具有回应环境（自然与社会）的压力和挑战，推动人与世界共同发展的自觉能力。

第二，完善和超越自我，实现人自身的发展。人是世界的主体，人自身的发展是人与世界共同发展的关键。人所面临的环境（自然与社会）压力和挑战不仅变幻莫测，无间断，无空白，而且风险极高，人的生命本体“结构与选择”只有不断自我反省和超越，才能应对环境（自然与社会），掌握命运的主动权。人的生命本体“结构与选择”具有深刻的自我反省和超越的机制，能够通过自我意识的“分化与同一”，进行自觉的反省和超越，不断从“现实的我”走向“理想的我”，趋向完善和完美。

第三，掌握自己命运，走向自由境界。人的生命本体“结构与选择”不仅能单独改造客观世界或改造主观世界，而且能将改造客观世界与改造主观世界统一起来，建构一体化的“属人世界”，实现人与世界的整体发展，走向自由。在“属人世界”，人已不再仅仅依靠一己力量，而是依靠包括自己在内的整个“属人世界”的强大合力——世界从未有过的力量，追求理想，不断发展和超越，走向人类所企望的“自由状态的统一”。正如法国思想家、科学家帕斯卡尔所言，人不过是一棵柔弱的“苇草”，但正因为人是一棵会思想的“苇草”，人才无比强大，能够顶天立地，掌握自己的命运，具有无限广阔的前途。

（2）人的生命本体“结构与选择”的具体性功能。

所谓具体性功能，指人的生命本体“结构与选择”的整体、要素以及要素与要素的组合对行为选择和外界所具有的具体作用。人的生命本体“结构与选择”的具体性功能是人的生命本体“结构与选择”总体性功能的内在基础和具体表现。主要有：

第一，选择功能。这是人的生命本体“结构与选择”的基本功能。在外界环境（自然与社会）压力下，人的生命本体“结构与选择”能够通过整体运作，做出行为选择，回应环境（自然与社会），并且只要人的生命存在，人的行为选择就会继续下去。

第二，动力功能。人的生命本体“结构与选择”是一个复杂的动力系统，包含“三级结构八种力量”，在外界环境（自然与社会）压力下，能够自主运作，推动人产生动机和行为，回应环境（自然与社会）并不断完善和超越自我。

第三，方向功能。人的生命本体“结构与选择”包含思想道德力系统，具有思想、价值、道德、情感等要素，能够反映和代表个人、社会以至人类的生存发展的利益和要求，制约和规定人的行为选择方向，以维护“天地人”协调运转。

第四，方法功能。人的生命本体“结构与选择”包含智慧力系统，包括知识结构、思维方式和能力，构成了人的生命创造力，为人的行为提供取之不尽、用之不竭的方式和方法，以解决人所面临的困境和难题。

第五，控制功能。人的生命本体“结构与选择”包含意志力系统，具有支撑、调节和控制人行为的能力，能够掌握行为的开始与结束、能量的投入与撤出，自觉地调节和控制自己的行为，指向预定的目标。

第六，反省功能。人的生命本体“结构与选择”包含反省力系统，具有自我反省和超越的能力，能够通过自我意识的“分化和同一”，进行“理想我与现实我”的反省，推动人不断实现自我发展和超越，走向自由。