燥气火热总论

夫燥气者，即三消症也。上消者，多饮少食，身困面白，二便如常；中消者，多饮而渴，多食而饥，血不华色，小便黄赤；下消者，饮如不饮，食如不食，形瘦黧黑，便淋浊膏是也。火热者，即二火症也。天地有二火，在天为暑者，在地为火，阳火也；在天为热者，在地为火，阴火也。是以感暑蒸之气，则为病暑；感火热之气，则为病火是也。《经》云：燥气之病，阳明秋金之令[10]。诸水断涧，诸津枯涸，皆属于燥。秋令降敛，生气渐衰，草木催败，凡人感燥金之气，收敛归藏而多三消之病也，虚寒怯弱等症之形于外者，故宜温补气血，滋养精液。宜用润燥汤、琼玉、二冬、六味、地黄等汤以治之。又云：火热之疾，厥阴夏火之令[11]。诸热瞀瘛，诸燥狂越，皆属于火[12]。夏令炎蒸，正气不敌，动植惊怖。凡人感烈火之气，发扬蹈厉[13]而多二火之疾也，瘟疫暑热等症之形于外者，故宜泻火凉血，散风却湿。治宜凉膈散，犀角解毒，柴羌泻阴升阳等汤以理之。总而论之，三阳结，为之三消，二阴集，为之二火。三阳者，阳明、太阳、少阳也。二阴者，厥阴、少阴也。故脉沉微，则三阳燥竭而津液不生，五脏涸枯，而三消成矣。若脉浮洪，则二阴受热而淫邪顿发，六腑怯弱而二火焰矣，此火热、燥气之大攸[14]分也，可不细心而深究也哉。经云：火热者，俗言烧热也。