第一章　脏气阴阳之补泻

【原文】凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏。故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。和气之方，必通阴阳，五脏为阴，六腑为阳，传之后世，以血为盟，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得夭殃。谨奉天道，请言终始，终始者，经脉为纪，持其脉口人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。所谓平人者不病，不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来也，六经之脉不结动也，本末之寒温之相守司也，形肉血气必相称也，是谓平人。少气者，脉口人迎俱少而不称尺寸也。如是者，则阴阳俱不足，补阳则阴竭，泻阴则阳脱。如是者，可将以甘药，不愈，可饮以至剂。如此者弗灸，不已者，因而泻之，则五脏气坏矣。

【提要】总叙脏气“平”与“不平”，以及阴阳补泻之大意。

【讲解】“平”即正常，“不平”是不正常。不正常又有盛、衰两个方面，有余者盛也属实证，不足者衰也属虚证，因此于针刺就有补泻之别，虚则补之、实则泻之。若阴阳都不足，则要阴阳俱补，不能再用泻法，甚至于不能再用针，要用甘温的药物补阳、养阴。若对阴阳俱不足者，不但没有用灸法，反而还用针法泻之，就会导致“五脏气坏矣”。针与灸虽然是各有补泻之法，但“针”更适应于泻，而“灸”更适用于补。总之此章是从阴阳偏盛偏衰来讨论补泻治法的。