闻　声

夫五脏有声，而声有音。闻其声，辨其音，方知富贵贫贱，祸福寿夭 。造生物化之本，原属于禀也。

肝声呼，音应角，讽而直。音声相应则无病，角乱则病忿，在于肝。心声笑，音应徵，和而长。音声相应则无病，徵乱则病虑，在于心。脾声歌，音应宫，大而和。音声相应则无病，宫乱则病败，在于脾。肺声哭，音应商，轻而劲。音声相应则无病，商乱则病痿，在于肺。肾声呻，音应羽，沉而深。音声相应则无病，羽乱则病耗，在于肾。

外伤则邪气有余，故发言壮丽，且先轻而后重；内伤则元气不足，故出言懒怯，且先重而后轻。

声如瓮中言者，痰火升而塞于肺；声如室中言者，中风散而传于经。

言而微，日续复费言 ，此为 夺气。

因于暑，汗，烦渴而喘，静则多言，披衣不敛，或言语善恶不避亲疏者，即神明气乱也。

病人五脏已夺，神明不守，声嘶者，死。

病人寻衣缕缝，谵语摸床者，不治也。

痰火咳嗽，久而声嘶哑，渐至不出声者，死。

病人阴阳俱绝，失音 不能言者，不治，热病亦可疗治。

妊娠失音不语，俟产后自能言语也。

小儿病，忽作鸦声者，急死。