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朱 序
国医之不振，兹已极矣。上焉者墨守古法，不思研进，下焉者略窥方书，侈然自足，致令古圣先哲苦心孤诣所遗留之微言精义，湮而不彰。浅识之夫，或且肆为诋毁，提倡废弃。吾人厕身医界，蒿目时艰 [1] ，丁 兹存亡绝续之交，能无栋折榱崩 之惧乎？夫病症以时代而不同，学术因研究而进步。自神农尝草而定药性，黄帝论病而著《内经》，厥后深思之士，悯时之哲，积经验而成方书，竭思虑而阐理论，代有传人，尉为大观。但以科学未兴，又兼事属草创，故善为取譬，涉想入微，是其所长；多方附会，不求甚解，是其所短。洎夫西医东渐，出其勇往迈进之研究，与夫敏妙惊人之手术，以与国医相角逐，遂觉故步自封，瞠乎其后矣。夫祖先艰难创业，子孙安而享之，其恣意挥霍，荡其先业者，无论矣。即不谋发展以述先志，但求自保以守先业者，亦讵得谓为象贤令子 乎？《元汇医镜》一书，门分类别，方验证备，述国医之源流，集先哲之故训，诚医界数千年来薪传菁萃也。所愿读是编者，毋徒承嗣师说，以探讨古圣先贤之微言精义已也，当更思本固有之学术，作改进之研究，用科学之组织，弥国医之缺憾，俾克发挥而光大之，庶不愧为国医界象贤之令子，抑亦斯编刊行之微意也夫？
是为序。
古乐郊 [5] 朱崑山 拜序
[1]蒿目时艰：谓指对时事忧虑不安。蒿目，极目远望；时艰，艰难的局势。语本《庄子·骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”
[3]栋折榱（cuī催）崩：梁椽折坏。比喻倾覆。栋，房屋的正梁；榱，椽子。