二画

1.数词。①基数词。一加一的和。灵4“故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。”灵15“二百七十息，气行十六丈二尺。”素34“一水不能胜二火，故不能冻栗。”②序数词。第二。素25“一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真。”灵1“九针之名，各不同形：一曰镵针，长一寸六分；二曰员针，长一寸六分。”

2.五行中火的生数。素71“燥化九，热化二，所谓正化日也。”高世栻：“二，火之生数也。”

3.九宫数。九宫中的第二宫，配方位为西南方。灵77“立秋，二，玄委，西南方。”

4.二倍。灵9“人迎二盛，病在足太阳，二盛而躁，病在手太阳。”《灵枢经·禁服》：“人迎二倍，病在足太阳，二倍而躁，病在手太阳。”

5.指九针中的第二针。灵78“九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野……二者地也。”马莳：“其针之曰第二者，所以应地也。”

1.二与七的乘积。灵17“二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。”

2.二乘七之数，指十四岁。素1“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛。”

二乘八之数，指十六岁。素1“二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻。”

约数。或二或三。伤23“发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发。”伤102“伤寒二三日，心中悸而烦者，小建中汤主之。”

二与五的乘积。灵17“督脉任脉各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。”

指农历二月，地支配卯。灵41“卯者二月，主左足之太阳。”素16“正月、二月，天气始方，地气始发，人气在肝。”

1.运气术语。指少阴君火与少阳相火。素68“君位臣则顺，臣位君则逆……所谓二火也。”素71“水郁之发……其气二火前后。”马莳：“君火之后，相火之前，大约六十日之内，乃水郁之所发也。”

2.指性质属阳的两个脏。①指心、肺二脏。素76“夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。“王冰：“二火，谓二阳脏……二阳脏者，心肺也，以在膈上故。”又，吴崑：“二火，犹言二阳，谓胃也。”②指心、肝二脏。素34“所以不能冻栗者，肝一阳也，心二阳也，肾孤藏也，一水不能胜二火，故不能冻栗。”

指男子阴茎、睾丸。灵71“辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之，女子不足二节，以抱人形。”

二与四的乘积。灵17“督脉任脉各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。”

指第二合，即足阳明与足太阴经别表里相合。灵11“足厥阴之正，别跗上，上至毛际，合于少阳，与别俱行，此为二合也。”

1.经脉名。①指阳明。包括手阳明大肠与足阳明胃经。素7“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月……二阳结谓之消。”张介宾：“二阳，阳明也，为胃与大肠二经。”②指足阳明胃经。素79“二阴二阳皆交至，病在肾，骂詈妄行，巅疾为狂。”王冰：“二阳为胃，土之腑也。”素79“三阳为经，二阳为维，一阳为游部……所谓二阳者，阳明也。”林亿：“二阳，足阳明脉也。”③指太阳、阳明经。伤48“二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。”

2.脉象名。①指足阳明胃与手阳明大肠经之脉象。素48“二阴急为癎厥，二阳急为惊。”吴崑：“二阳，手足阳明也，其脉来急为热盛，令人善惊。”②指两种属阳的脉象。难4“一阴二阳者，谓脉来沉滑而长也。”李 ：“二阳者，脉滑而长也。”

3.指阳气较旺。素34“肝一阳也，心二阳也，肾孤藏也。”高世栻：“少阴合心火，心为阳中之阳，故心二阳也。”

4.指针刺阳经两次。灵9“刺热厥者，二阴一阳；刺寒厥者，二阳一阴。所谓二阴者，二刺阴也；一阳者，一刺阳也。”马莳：“刺寒厥者，补阳经二次，泻阴经一次。”

1.经脉名。①指少阴。包括手少阴心、足少阴肾经。素7“二阴一阳发病，善胀心满善气。”王冰：“二阴，谓少阴心肾之脉也。”素79“三阴为母，二阴为雌，一阴为独使。”②指手少阴心经。素79“二阴二阳，病在肺，少阴脉沉，胜肺伤脾，外伤四肢。”王冰：“二阴，谓手少阴心之脉也。”张介宾：“少阴为心火之脏，火邪则伤金，故病在肺。”③指足少阴肾经。素79“二阴至肺，其气归膀胱，外连脾胃……二阴二阳皆交至，病在肾，骂詈妄行，巅疾为狂。”王冰：“二阴为肾，水之脏也。”

2.脉象名。①指足少阴肾与手少阴心经之脉象。素7“二阴俱搏，十三日夕时死。”张志聪：“二阴者，少阴也。俱搏者，心肾二部俱搏击应手也。”素48“二阴急为癎厥，二阳急为惊。”吴崑：“二阴，手足少阴也，其脉来急为癫仆厥逆。”②指足少阴肾经脉象。素21“二阴搏至，肾沉不浮也。”张介宾：“二阴，少阴肾经也。”素79“二阴独至，期在盛水。”马莳：“若有肾脉来见，有阴而无阳，是二阴之脉独至也。”又，森立之：“全本作‘三阴’似是。盖三阴独至者，谓足太阴脾、少阴肾、厥阴肝三阴脉独至，阳脉不至者也。”③指两种属阴的脉象。难4“一阳二阴者，谓脉来长而沉涩也。”李 ：“二阴者，脉沉涩也。”

3.指针刺阴经两次。灵9“刺热厥者，二阴一阳……所谓二阴者，二刺阴也。”

4.指前阴与后阴二窍。素70“其藏肾，肾其畏湿，其主二阴。”素4“北方黑色，入通于肾，开窍于二阴。”马莳：“二阴者，前阴后阴也。”

穴名。别名间谷。属手阳明大肠经，荥穴。位于食指桡侧，掌指关节前凹陷处，当赤白肉际，微握拳取穴。灵2“大肠上合手阳明……溜于本节之前二间，为荥。”

指伏羲和神农。素75“上通神农，著至教疑于二皇。”马莳：“二皇者，伏羲、神农也。”

运气术语。即六气分主一年的第二气，主气为少阴君火之气，主春分、清明、谷雨、立夏四个节气。素68“二之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻。”素71“二之气，阳乃布，民乃舒，物乃生荣。”

指十二经脉与十五络脉计二十七脉之气。灵1“经脉十二，络脉十五，凡二十七气，以上下，所出为井，所溜为荥，所注为腧，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五腧也。”

指手足十二经脉左右二十四脉，加阴 、阳 、督脉、任脉二十八脉相互交会贯通。灵60“经脉二十八会，尽有周纪。”马莳：“二十八会者，手足十二经，左右相同，共有二十四脉，加以两 、督、任，共为二十八会也。”

指手足十二经脉左右二十四脉，加阴 、阳 、督脉、任脉，共计二十八条经脉。灵15“日行二十八宿，人经脉上下、左右、前后二十八脉。”

即二十八宿。参见该条。灵76“天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星。”

指我国古代天文学家把周天黄道（太阳和月亮所经天区）的恒星划分为二十八个星座。又称二十八星。东方七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸。灵15“天周二十八宿，宿三十六分，人气行一周，千八分。日行二十八宿，人经脉上下、左右、前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿。”

二十五种体质类型的人。灵64“愿闻二十五人之形……先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。”灵72“众人之属，不如五态之人者，故五五二十五人，而五态之人不与焉。”

五脏应五时，各有五种有胃气之脉，合为二十五阳。阳，指有胃气之脉。素7“脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳……所谓阳者，胃脘之阳也。”高世栻：“肝脉应春，心脉应夏，脾脉应长夏，肺脉应秋，肾脉应冬。春时，而肝、心、脾、肺、肾之脉，皆有微弦之胃脉；夏时，皆有微钩之胃脉；长夏，皆有微缓之胃脉；秋时，皆有微毛之胃脉；冬时，皆有微石之胃脉，是五五二十五阳。”

1.指五脏分别有大小、高下、坚脆、端正、偏倾等五种变化，合为二十五变。灵47“五藏者，固有小大高下坚脆端正偏倾者……凡此二十五变者，人之所苦常病。”

2.指二十五种体质类型的人。即二十五人。灵64“是故五形之人二十五变者，众之所以相欺者是也。”马莳：“此总结上文五行之人，有二十五等之异者。”

3.五脏病按五行生克规律各有五种传变方式，合为二十五变。素19“故病有五，五五二十五变，及其传化。”张介宾：“脏惟五，而五脏之传，又能各兼五脏，则有二十五变。”

同“二十五腧”。参见该条。灵44“人有五藏，五藏有五变，五变有五输，故五五二十五输，以应五时。”张志聪：“五变有五输者，一脏之中，有春刺荥、夏刺输、长夏刺经、秋刺合、冬刺井之五输，故五五有二十五输以应五时也。”

五脏各有井、荥、输、经、合五个腧穴，合为二十五腧。灵1“五藏五腧，五五二十五腧。”灵2“是谓五藏六府之腧，五五二十五腧，六六三十六腧也。”马莳：“夫五脏各有井荥输经合五穴，是谓五五二十五腧也。”

1.十天干的第四位。①与地支相配纪年，用于运气推演，表示木运之气，五行属性为木。素66“丁壬之岁，木运统之。”素71“丁卯……丁酉岁，上阳明金，中少角木运，下少阴火。”②纪日。丙丁属火，逢丁之日火气偏旺。素22“心主夏，手少阴太阳主治，其日丙丁。”灵41“丙主左手之阳明，丁主右手之阳明，此两火并合，故为阳明。”难24“手太阴气绝……丙日笃，丁日死。”③与丙相配，五行属火，标记季节之夏季。素42“以夏丙丁伤于风者为心风。”孙鼎宜：“按所云十干，皆统一时言，非仅谓值其日也。”又，张介宾：“夏与丙丁皆火也，故伤于心。”

2.通“疔”。疔疮。素3“高梁之变，足生大丁”张介宾：“厚味太过，蓄为内热，其变多生大疔。”

丁巳岁。甲子周期第五十四位。丁巳之岁，木运不及为中运，厥阴风木司天，少阳相火在泉为岁气。素71“丁巳岁……上厥阴木，中少角木运，下少阳相火。”

丁丑岁。甲子周期第十四位。丁丑之岁，木运不及为中运，太阴湿土司天，太阳寒水在泉为岁气。素71“丁丑、丁未岁，上太阴土，中少角木运，下太阳水。”

丁未岁。甲子周期第四十四位。丁未之岁，木运不及为中运，太阴湿土司天，太阳寒水在泉为岁气。素71“丁丑、丁未岁，上太阴土，中少角木运，下太阳水。”

丁卯岁。甲子周期第四位。丁卯之岁，木运不及为中运，阳明燥金司天，少阴君火在泉为岁气。素71“丁卯……上阳明金，中少角木运，下少阴火。”

丁亥岁。甲子周期的第二十四位。丁亥之岁，木运不及为中运，厥阴风木司天，少阳相火在泉为岁气。素71“丁亥……上厥阴木，中少角木运，下少阳相火。”

丁酉岁。甲子周期第三十四位。丁酉之岁，木运不及为中运，阳明燥金司天，少阴君火在泉为岁气。素71“丁酉岁，上阳明金，中少角木运，下少阴火。”

1.数词。①基数词。九加一的和。素67“夫阴阳者，数之可十，推之可百。”灵15“二百七十息，气行十六丈二尺。”灵59“人年五十已上为老，二十已上为壮，十八已上为少。”②序数词。素31“十日太阴病衰，腹减如故。”灵7“十曰阴刺：阴刺者，左右率刺之，以治寒厥。”

2.指十倍。神1“若毒药治病，先起如黍粟，病去即止，不去倍之，不去十之，取去为度。”

3.十分，十成。素70“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。”

4.表示完备。见“十全”。

5.与八相对，喻盛。灵62“气之过于寸口也，上十焉息，下八焉伏？”张介宾：“十、八喻盛衰之形也。”又，《甲乙经》卷二“八”作“出”。

6.为“七”之讹。参见“十月”。

十天干所表示的日子。素9“天有十日，日六竟而周甲，甲六复而终岁。”王冰：“十日，谓甲乙丙丁戊己庚辛壬癸之日也。”灵41“手之十指，以应十日……甲主左手之少阳，己主右手之少阳。乙主左手之太阳，戊主右手之太阳。丙主左手之阳明，丁主右手之阳明。此两火并合，故为阳明。庚主右手之少阴，癸主左手之少阴。辛主右手之太阴，壬主左手之太阴。”

1.指农历十月，地支配亥。灵41“亥者十月，主左足之厥阴。”素16“九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心。”

2.指十个月。素19“真藏见，十月之内死。”

3.为“七月”之讹。素49“少阴者肾也，十月万物阳气皆伤，故腰痛也。”《太素》卷八“十”作“七”。杨上善：“七月秋气始至，故曰少阴。”

谓医术高明，十治十愈。素76“别异比类，犹未能以十全，又安足以明之。”素78“所以不十全者，精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。”

古医籍名。难34 “然，《十变》言，肝色青，其臭臊，其味酸，其声呼，其液泣。”难63“《十变》言，五藏六府荥合，皆以井为始者，何也？”

指五脏所属的经脉，左右共计十脉。素58“内解泻于中者十脉。”王冰：“五脏之脉，左右各五，故十脉也。”

疑为“五度”之讹。即诊察人体脉、脏、肉、筋、穴位的方法。素80“诊有十度，度人脉度、藏度、肉度、筋度、俞度。”马莳：“诊本五度，而此曰十度，盖脉、脏、肉、筋、俞，左右相同，则谓之十度亦可也。”又，王冰：“度各有其二，故二五为十度也。”

指第十胸椎棘突下的中枢穴。素58“背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪。”张介宾：“十椎，督脉之中枢也。此穴诸书不载，惟去《气府论》督脉气所发条下，王氏注曰：中枢在第十椎节下间，与此相合，可无疑也。”

指农历十一月，地支配子。灵41“子者十一月，主左足之太阴。”素16“十一月、十二月，冰复，地气合，人气在肾。”素49“太阴所谓病胀者，太阴子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病胀。”

为“十一椎”之讹。指第十一胸椎。灵51“肝腧在九焦之间，脾腧在十一焦之间。”《甲乙经》卷三、《太素》卷十一“焦”作“椎”。张介宾：“焦，即椎之义，指脊骨之节间也。古谓之焦，亦谓之 ，后世作椎。”

五脏六腑之通称。素9“凡十一藏，取决于胆也。”

泛指多种水肿。《诸病源候论·水肿病》有风水、皮水、毛水、石水、疸水、水癥、水瘕、水蛊、水癖、水分、燥水、湿水等名称。神4“大戟味苦，寒。主蛊毒，十二水，腹满急痛，积聚。”森立之：“十二水者，与十二痼疾、十二风痹……十二蛊毒之类同例，只是配当而已。”

指十二辰。素7“人有四经，十二从……十二从应十二月。”王冰：“从，谓天气顺行十二辰之分，故应十二月。”吴崑：“十二从，十二支也。”

十二经脉之分部。素10“人有大谷十二分，小溪三百五十四名。”王冰：“十二分，谓十二经脉之部分。”

1.指农历十二月，地支配丑。灵41“丑者十二月，主左足之少阴。”素16“十一月、十二月，冰复，地气合，人气在肾。”

2.指十二个月份。素7“十二从应十二月，十二月应十二脉。”王冰：“十二月，谓春建寅卯辰，夏建巳午未，秋建申酉戌，冬建亥子丑之月也。”灵34“经脉十二者，以应十二月，十二月者，分为四时。”

1.人体肩、肘、腕、髋、膝、踝，两侧十二个关节。灵71“岁有十二月，人有十二节。”素3“天地之间，六合之内，其气九州九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。”杨上善：“十二节者，谓人四肢各有三大节也。”

2.十二节气。即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。灵11“六律建阴阳诸经，而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时。”杨上善：“谓四时八节也，又十二月各有节也。”

3.指十二种针刺方法。即偶刺、报刺、恢刺、齐刺、杨刺、直针刺、输刺、短刺、浮刺、阴刺、傍针刺、赞刺。灵7“凡刺有十二节，以应十二经。”

指欠、哕、唏、振寒、噫、嚏、亸、泣出、太息、涎下、耳鸣、啮舌等十二种病症。灵28“凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。”

自子至亥十二个时辰。灵76“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。”张介宾：“十二辰，即十二支也，在月为建，在日为时。”

指夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定等划分昼夜的十二个时段。灵11“六律建阴阳诸经，而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时。”

足太阳、足少阳、足阳明、足太阴、足少阴、足厥阴、肺、心、肝、脾、肾、胃疟之总称。素36“十二疟者，其发各不同时。”张志聪：“十二疟，谓六经、五脏、胃疟也。”

指心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等十二个脏腑器官。素8“凡此十二官者，不得相失也。”

即十二经脉。参见该条。素16“愿闻十二经脉之终奈何……此十二经之所败也。”灵7“凡刺有十二节，以应十二经。”灵52“能别阴阳十二经者，知病之所生。”

1.指十二脏腑的背俞穴。素10“人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也。”张介宾：“十二俞，谓十二藏之俞，如肺俞、心俞之类是也。”又，森立之：“盖云十二经、云十二关、云十二俞，其实皆一也。自其分小络谓之经，自其别通路谓之关，自其所注谓之俞。《灵枢·本输篇》论十二经脉之所灌注，可证十二经，又名十二输也。”《新校正》：“按别本及全元起本、《太素》 ‘俞’作‘关’。”杨上善：“手足十二大节，名十二关。”

2.指十二经之气。素48“脉之如悬雍，悬雍者浮揣切之益大，是十二俞之予不足也。”杨上善：“悬离脉见，即五脏六腑、十二经输气皆不足。”张介宾：“俞皆在背，为十二经脏气之所系。”

即十二经脉的简称。素7“十二从应十二月，十二月应十二脉。”王冰：“十二脉，谓手三阴三阳，足三阴三阳之脉也。”

指五脏和膏、肓的十二个原穴。灵1“五藏有六府，六府有十二原，十二原出于四关……阳中之少阴，肺也，其原出于太渊，太渊二。阳中之太阳，心也，其原出于大陵，大陵二。阴中之少阳，肝也，其原出于太冲，太冲二。阴中之至阴，脾也，其原出于太白，太白二。阴中之太阴，肾也，其原出于太溪，太溪二。膏之原出于鸠尾，鸠尾一。肓之原出于脖胦，脖胦一。凡此十二原者，主治五藏六府之有疾者也。”

针刺的十二种禁忌。灵9“凡刺之禁：新内勿刺，新刺勿内；已醉勿刺，已刺勿醉；新怒勿刺，已刺勿怒；新劳勿刺，已刺勿劳；已饱勿刺，已刺勿饱；已饥勿刺，已刺勿饥；已渴勿刺，已刺勿渴；大惊大恐，必定其气，乃刺之；乘车来者，卧而休之，如食顷乃刺之；出行来者，坐而休之，如行十里顷乃刺之。凡此十二禁者，其脉乱气散，逆其营卫，经气不次。”

同“十二官”。即五脏、六腑与心包络之总称。素8“愿闻十二藏之相使，贵贱何如？”

十二经脉各有一支别络，加上任脉之别络、督脉之别络和脾之大络，共为十五络。灵10“凡此十五络者，实则必见，虚则必下。”马莳：“夫以十二经而谓之十五络者，以督、任有二，脾有大包，故谓之十五也。”

指十二经脉及 脉、督脉、任脉等十六条经脉。素62“人有精气津液，四支九窍，五藏十六部，三百六十五节，乃生百病。”张志聪：“十六部者，十六部之经脉也，手足经脉十二、 脉二、督脉一、任脉一，共十六部。”又，杨上善：“九窍五藏，以为十四，四支合手足，故有十六部。”又，高世栻：“形体之十六部，谓两肘、两臂、两腘、两股、身之前后左右，头之前后左右也。”

为“十四椎”之讹。指第二腰椎。灵51“脾腧在十一焦之间，肾腧在十四焦之间。”《甲乙经》卷三、《太素》卷十一“焦”作“椎”。张介宾：“焦，即椎之义，指脊骨之节间也。古谓之焦，亦谓之 ，后世作椎。”

即十四椎。指第二腰椎。灵11“足少阴之正，至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四 ，出属带脉。”《太素》卷九、《甲乙经》卷二“ ”均作“椎”。

方剂名。组成：芫花（熬）、甘遂、大戟各等分。煎服法：三味捣筛，以水一升半，先煮大枣肥者十枚，取八合，去滓，内药末，强人服一钱匕，羸人服半钱，温服之，平旦服。若下少，病不除者，明日更服，加半钱。得快下利后，糜粥自养。功用：攻逐水饮。主治：①悬饮重证。金12“病悬饮者，十枣汤主之。”伤152“其人漐漐汗出，发作有时，头痛，心下痞鞕满，引胁下痛，干呕短气，汗出不恶寒者，此表解里未和也，十枣汤主之。”②支饮重证。金12“夫有支饮家，咳烦胸中痛者，不卒死，至一百日或一岁，宜十枣汤。”

同“十二水”。参见该条。神4“海藻味苦，寒。主瘿瘤气，颈下核……下十二水肿。”

1.指清、渭、海、湖、汝、渑、淮、漯、江、河、济、漳十二条河流。灵12“经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五藏六府。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同。”灵71“地有十二经水，人有十二经脉。”

2.指十二经脉。灵33“人亦有四海、十二经水。”

1.即手足三阴三阳之脉，为经络系统的主体，故又称正经。包括手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。灵11“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。”灵33 “夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节。”素31“阳明者，十二经脉之长也。”

2.指左右足三阴三阳经脉。灵41“故足之十二经脉，以应十二月。”

即十二经脉。灵2“凡刺之道，必通十二经络之所终始。”

十二经脉的别络。素58“传注十二络脉，非独十四络脉也。”马莳：“传注于手足十二经之络。”

指十二经的络脉与任脉、督脉络脉的合称。素58“传注十二络脉，非独十四络脉也。”王冰：“十四络者，谓十二经络兼任脉、督脉之络也。脾之大络起自于脾，故不并言之也。”

指十二经脉气血汇聚之处。又称为“血海”。灵33“冲脉者为十二经之海。”灵62“冲脉者，十二经之海也。”

1.数词。①基数词。六加一的和。灵6“复布为复巾，长六七尺，为六七巾。”素50“脾动则七十二日四季之月，病腹胀烦不嗜食。”素61“肾俞五十七穴，积阴之所聚也。”②序数词。第七。灵2“六次脉足太阳也，名曰天柱；七次脉颈中央之脉，督脉也，名曰风府。”灵78“七曰毫针，取法于毫毛，长一寸六分。”

2.七分，七成。素70“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。”

3.五行中火的成数。素4“南方赤色，入通于心……其数七，其臭焦。”王冰：“火生数二，成数七。”素71“燥化九，风化三，热化七。”

4.九宫数。九宫中的第七宫，配方位为西方。素70“炎光赤烈，则冰雪霜雹，眚于七。”王冰：“七，西方也。”灵77“秋分，七，仓果，西方。”

5.指九针中的第七针。灵78“九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野……七者星也。”马莳：“其针之曰第七者，所以应七星也。”

七乘七之数，指四十九岁。素1“七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通。”

七乘八之数，指五十六岁。素1“七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少。”

1.指农历三月，地支配申。灵41“申者，七月之生阴也，主右足之少阴。”素16“七月、八月，阴气始杀，人气在肺。”

2.指第七个月。金20“怀身七月，太阴当养不养，此心气实。”

1.指第一到第七个椎骨。灵14“故上七节至于膂骨九寸八分分之七。”

2.指椎骨自下而上的第七节。素52“七节之傍，中有小心。”张介宾：“人之脊骨共二十一节，自上而下，当第十四节之间，自下而上是为第七节。”

疑为“次传”之讹。指疾病按五行相克次序传变。难53“七传者，传其所胜也。”吕广：“七当为次字之误。此下有间字，即知上当为次。”

指食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤等七种损伤。金1“五劳、七伤、六极、妇人三十六病。”

西方兑宫。九宫中的第七宫。素71 “灾七宫，湿化五，清化四。”高世栻：“七宫，西方兑宫，金位也。”

指眼、耳、鼻、口等七个孔窍。灵17“五藏常内阅于上七窍也……五藏不和则七窍不通。”

三部九候诊脉法中的七种有病脉象。即独小、独大、独疾、独迟、独热、独寒、独陷下。素20“七诊虽见，九候皆从者不死……若有七诊之病，其脉候亦败者死矣。”

指五脏疝及狐疝、 疝等七种疝病。素60“任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。”马莳：“七疝，乃五脏疝及狐疝、 疝也……后世丹溪七疝：寒、水、筋、血、气、狐、 ；《袖珍方》七疝：厥、癥、寒、气、盘、附、狼。似丹溪合于经旨，虽其名色各异，岂出《内经》之范围耶？”又，吴崑：“七疝，寒、水、筋、血、气、狐、颓也。”

指五脏分别主宰的神、魂、魄、意、智、精、志等七种心理活动。难34“五藏有七神，各何所藏耶？然，藏者，人之神气所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。”

见“七损八益”。素5“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。”

指药物配伍的七种作用。即单行、相须、相使、相畏、相恶、相杀、相反。神1“有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和当视之。”

指第七胸椎。素32“七椎下间主肾热，荣在骶也。”马莳：“七椎下间名至阳。”

为“七椎”之讹。指第七胸椎。灵51“膈腧在七焦之间，肝腧在九焦之间。”

指日月及木、火、土、金、水五星。素66 “九星悬朗，七曜周旋。”王冰：“七曜，谓日月五星。”素67“天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。”

指消化道的七个要冲部位。即飞门、户门、吸门、贲门、幽门、阑门、魄门。难44“唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃为贲门，太仓下口为幽门，大肠小肠会为阑门，下极为魄门，故曰七冲门也。”

指古代房中养生术中七种损伤精气和八种有益精气的方法。马王堆汉墓古医书《天下至道谈》：“八益：一曰治气，二曰致沫，三曰智（知）时，四曰畜气，五曰和沫，六曰窃气，七曰侍赢，八曰定倾。七损：一曰闭，二曰泄，三曰竭，四曰勿，五曰烦，六曰绝，七曰费。”素5“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。”又，指自然界一年四时阴阳消长规律的科学内涵。“七”指西方仓果宫，兑卦位，时当秋分。“七损”正好表达此时阳气渐衰，阴气渐盛的规律。“八”指东北方的天留宫，艮卦位，时当立春。“八益”表达了此时阳气渐盛，阴气渐衰的规律。“七”、“八”是指不同时空区位的阴阳消长状态。

1.能制造和使用工具进行劳动，并能用语言进行思维的高等动物。素25“天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成……夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”

2.指特定的某种人或某个人。素1“人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？”素3“汗出偏沮，使人偏枯。”素16“冬刺秋分，病不已，令人善渴。”

3.别人；他人。素22“肝病者……善恐如人将捕之。”素39“善言人者，必有厌于己。”

4.指病人。素25“凡刺之真……可玩往来，乃施于人。”马莳：“当玩其针以施用，则病人之气往来于针下者何如，乃可以施针于人也。”

5.众人；一般人。素78“夫经脉十二，络脉三百六十五，此皆人之所明知。”灵29“人之情，莫不恶死而乐生。”

6.人的身体。素10“人有大谷十二分，小溪三百五十四名。”素4“夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。”马莳：“夫以人身之内外分阴阳，则在外为阳，在内为阴。”灵4“邪之中人，或中于阴，或中于阳。”

7.指三部九候诊法中的诊脉部位。上部人为耳前动脉，中部人为手少阴脉，下部人为足太阴脉。素20“上部人，耳前之动脉……中部人，手少阴也……下部人，足太阴也。”王冰：上部人“在耳前陷者中，动应于手，手少阳脉气之所行也”；中部人“谓心脉也。在掌后锐骨之端，神门之分，动应于手也”；下部人“谓脾脉也。在鱼腹上趋筋间，直五里下，箕门之分……沉取乃得之，而动应于手也。”

8.果核或果实的心子。伤237“桃仁二十个，去皮、尖及两人者。”神2“薏苡人，味甘，微寒。”

人的力量。灵12“此天之高，地之广也，非人力之所能度量而至也。”

1.人的上唇正中凹下的部分。即鼻唇沟。灵10“肌肉软则舌痿人中满，人中满则唇反。”

2.穴位名。又名水沟。属督脉，位于鼻柱下，人中沟的上1／3与中1／3交点处。灵10“大肠手阳明之经……交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。”张介宾：“人中，即督脉之水沟穴。”

1.人体之气。素16“正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝……人气在肾。”灵40“愿闻人气之清浊。岐伯曰：受谷者浊，受气者清。”张介宾：“人身之气有二：曰清气，曰浊气。浊气者谷气也，故曰受谷者浊；清气者，天气也，故曰受气者清。”

2.指人体经脉之气。灵15“天周二十八宿，宿三十六分，人气行一周，千八分，日行二十八宿。”马莳：“人之脉气，其昼夜一周，亦合此一千八分之数。”

3.指人体阳气。素3“阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”灵41 “正月、二月、三月，人气在左，无刺左足之阳。四月、五月、六月，人气在右，无刺右足之阳。”张志聪：“阳气以左而右，故正二三月人气在左，四五六月人气在右。”

4.指人体阴气。灵41“七月、八月、九月，人气在右，无刺右足之阴。十月、十一月、十二月，人气在左，无刺左足之阴。”张志聪：“阴气从右而左，故七八九月人气在右，十月十一月十二月人气在左。”

5.指卫气。灵76“是故日行一舍，人气行一周与十分身之八。”马莳：“人气者，卫气也，对天之日数而言，故谓卫气为人气。”

6.指正气。灵44“朝则人气始生，病气衰，故旦慧……夜半人气入藏，邪气独居于身，故甚也。”张志聪：“此论人之正气，合天地之阴阳五行，人气盛可以胜天之淫邪，得地之五行，可以起人之藏病，人与天地参合而互相资助者也……此邪正之气，交相胜负。”难37“人气内温于藏府，外濡于腠理。”素69 “通于人气之变化者，人事也。”张介宾：“通于人气之变化者为人事，如表里血气，安危病治之类是也。”

人们的意愿、感情等。灵47“五藏皆端正者，和利得人心。”

平民，普通群众。灵29“百姓人民，皆欲顺其志也。”

1.人的形体。素5“余闻上古圣人，论理人形，列别藏府，端络经脉，会通六合，各从其经。”素22“合人形以法四时五行而治何如？”

2.指胎儿。灵71“女子不足二节，以抱人形。”张介宾：“抱者，怀胎之义，如西北称伏鸡为抱者是也。”

人的身体。素4“言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。”

1.切诊部位之一。喉结旁两侧颈动脉搏动处。又称人迎脉。灵21“颈侧之动脉人迎。人迎，足阳明也，在婴筋之前。”王冰：“人迎谓结喉两旁动脉应手者也。”

2.经穴名。属足阳明胃经。位于颈部喉结旁开1.5寸，胸锁乳突肌前缘处。灵59“积于上者，泻人迎天突喉中。”素59“足阳明脉气所发者六十八穴……人迎各一。”张志聪：“人迎穴在结喉两旁一寸半，大动脉应手。”

中药名。又名溲、小便。为健康人之中间段尿，一般以10岁以下健康儿童小便为佳。故又名“童便”。咸，寒。入心、肺、膀胱、肾经。滋阴清热，配猪胆汁入白通汤性寒反佐，引阳入阴，又能补阴增液，治疗少阴病阴盛戴阳证。组方为白通加猪胆汤。伤315“内胆汁、人尿，和令相得，分温再服。”

1.人情事理。包括患者的贫富贵贱、饮食起居、形志苦乐、体质寒温强弱以及所处的社会环境等。素77“凡此五者，皆受术不通，人事不明也。”王冰：“言是五者，俱名受术之徒，未足以通悟精微之理，人间之事尚犹懵然也。”灵38“圣人之为道者，上合于天，下合于地，中合于人事，必有明法。”灵45“夫九针者……余知其合于天道人事四时之变也。”

2.人际交往。素75“肾且绝，惋惋日暮，从容不出，人事不殷。”高世栻：“从容不出，一切人事不殷。殷，犹勤也。盖形容神志迷蒙，懒于应酬。”

3.指人体之气的变化状态。素69“通于人气之变化者，人事也。”张志聪：“人居天地气交之中，随四时阴阳之变化者，人事也。”又，张介宾：“通于人气之变化者为人事，如表里血气，安危病治之类是也。”

古代划分昼夜时段的名称。指夜深人静时，即亥时，约相当于现今的21—23时。素65“十日不已，死。冬人定，夏晏食。”张介宾：“人定在亥。”王冰：“人定，谓申后二十五刻。”

中药名。又名人衔、鬼盖。为五加科人参属植物人参的根。甘、微苦，微温。入肺、脾、心、肾经。大补元气，补脾肺气，安神益智，生津。主治气虚欲脱，劳伤虚损，倦怠，纳呆，大便滑泄，气短，自汗，久咳虚喘，消渴，失眠，惊悸，健忘，阳痿，尿频，崩漏等一切气虚津伤之证。组方有白虎加人参汤、桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤、厚朴生姜半夏甘草人参汤、茯苓四逆汤、小柴胡汤、柴胡加芒硝汤、柴胡加龙骨牡蛎汤、柴胡桂枝汤、半夏泻心汤、生姜泻心汤、甘草泻心汤、旋覆代赭汤、桂枝人参汤、黄连汤、炙甘草汤、吴茱萸汤、附子汤、理中丸（人参汤）、乌梅丸、干姜黄芩黄连人参汤、四逆加人参汤、竹叶石膏汤、麦门冬汤、泽漆汤、侯氏黑散、大建中汤、鳖甲煎丸、薯蓣丸、木防己汤、木防己去石膏加茯苓芒硝汤、大半夏汤、橘皮竹茹汤、干姜人参半夏丸、竹叶汤、温经汤等。神2“人参，味甘，微寒。主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服轻身，延年。一名人衔，一名鬼盖。”

中药名。人参的别名。参见“人参”。神2“人参……一名人衔，一名鬼盖。”

病人的情况。素80“诊有大方……合之病能，逆从以得，复知病名，诊可十全，不失人情。”吴崑：“人情，病人之情。”

人的思想。素58“世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。”

方剂名。即理中丸。组成、煎服法参见“理中丸”。功用：补中助阳，散寒降逆。主治：胸痹中阳不足证。临床见心中痞，胸满，胁下气逆上冲胸胃，四肢不温，倦怠少气，大便溏，舌质淡，脉弱而迟等。金9“胸痹心中痞，留气结在胸，胸满，胁下逆抢心，枳实薤白桂枝汤主之；人参汤亦主之。”

1.由外至内，进入。与“出”相对。灵29“入国问俗，入家问讳，上堂问礼。”灵48“黄帝乃与俱入斋室，割臂歃血。”素11“水谷入口则胃实而肠虚。”

2.没入，沉落。见“日入”。

3.摄入；受纳。灵56“故谷不入，半日则气衰。”素9“脾胃大肠小肠三焦膀胱者……能化糟粕，转味而入出者也。”森立之：“各有入出之事者，胃自口受入而出送于小肠，小肠自胃受入而出送大肠，大肠自小肠受入而出送肛外也。膀胱受入于肠，而出送于尿穴也。三焦受入于肠，而出送于身体也。”灵31“肠胃所入至所出，长六丈四寸四分。”杨上善：“咽之上口为所入，广肠之下以为所出。”

4.吸入，吸气。金7“风中于卫，呼气不入；热过于营，吸而不出。”

5.侵入。素35“腠理开则邪气入，邪气入则病作。”灵4“故邪入于阴经，则其脏气实，邪气入而不能客，故还之于腑。”难48“病之虚实者，出者为虚，入者为实。”叶霖：“入者为实，是五邪所中，由外而之内，所谓外感是也。”又，徐大椿：“入，谓邪气内结，如能食便闭、感受风寒之类，凡从外入者皆是。”

6.入通，入养。素23“酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。”吴崑：“五味所入，各以类从，《易》所谓同气相求也。”

7.汇入。灵1“所行为经，所入为合。”张介宾：“脉气至此，渐为收藏，而入合于内也。”杨上善：“以水出井，以至海为合，脉出指井，至此合于本脏之气，故名为合。”灵4“膀胱合入于委中央，胆合入于阳陵泉。”

8.牵扯，涉及。金19“转筋入腹者，鸡屎白散主之。”魏荔彤：“转筋本在腨内，乃有上连少腹入腹中者。”伤167“痛引少腹，入阴筋者，此名藏结。”

9.下临。素67“寒暑六入，故令虚而生化也。”王冰：“地体之中，凡有六入，受燥故干性生焉……受火故温性生焉，此天之六气。”

10.指针刺。素53“入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。”难80“所谓有见如入者，谓左手见气来至乃内针。”灵7“齐刺者，直入一，傍入二，以治寒气小深者。”

11.达到；领悟。灵1“小针之要，易陈而难入。”灵3“难入者，难著于人也。”张介宾：“难入者，精微难及也。”

12.加入；放入。神1“宜酒渍者，宜膏煎者……亦有不可入汤酒者。”灵24“足如履冰，时如入汤中，股胫淫泺。”

13.疑为衍字。素37“大肠移热于胃，善食而瘦入，谓之食亦。”又，新校正：“按《甲乙经》‘入’作‘又’……读连下文。”

指性交。灵66“醉以入房，汗出当风伤脾；用力过度，若入房汗出浴，则伤肾。”

1.数词。①基数词。七加一的和。素1“丈夫八岁，肾气实，齿更发长。”灵10“足阳明之别，名曰丰隆，去踝八寸。”灵16“从足上至头，八尺，六八四丈八尺。”②序数词。第八。灵1“九针之名，各不同形……八曰长针，长七寸。”素31“八日阳明病衰，身热少愈。”素54“七针益精，八针除风，九针通九窍。”

2.八分，八成。素70“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。”

3.五行中木的成数。素4“东方青色，入通于肝……其数八。”王冰：“木生数三，成数八。”素71“火化二，风化八，所谓正化日也。”

4.九宫数。九宫中的第八宫，配方位为东北方。灵77“立春，八，天留，东北方。”

5.指九针中的第八针。灵78“九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野……八者风也。”马莳：“其针之曰第八者，所以应八风也。”

6.与十相对，喻衰。灵62“气之过于寸口也，上十焉息，下八焉伏？”张介宾：“十、八喻盛衰之形也。”又，《甲乙经》卷二“十”作“出”。

八乘八之数，指六十四岁。素1“八八，则齿发去。”

指农历八月，地支配酉。灵41“酉者八月，主右足之太阴。”素16“七月、八月，阴气始杀，人气在肺。”

八方之风。素4“天有八风，经有五风……八风发邪，以为经风，触五藏。”素26“八正者，所以候八风之虚邪以时至者也。”王冰：“八风者，东方婴儿风，南方大弱风，西方刚风，北方大刚风，东北方凶风，东南方弱风，西南方谋风，西北方折风也。”灵77“是故太一入徙立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也。”

1.指春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬等八个节气。素26“八正者，所以候八风之虚邪以时至者也……八正之虚邪，而避之勿犯也。”王冰：“八正，谓八节之正气也。”灵73“用针之服，必有法则，上视天光，下司八正。”素77“知病本始，八正九候，诊必副矣。”

2.指东、南、西、北及东南、东北、西南、西北等八个方位。灵78“凡此九者，善候八正所在之处。”张介宾：“八正，即八方王气之所在，太一之谓也，九宫定则八正之气可候矣。”灵79“愿闻岁之所以皆同病者，何因而然？少师曰：此八正之候也。”张介宾：“四正四隅，谓之八正，即八宫也。”

指左右肩、肘、髋、膝等八个大关节。灵78“风者，人之股肱八节也。”马莳：“人之手足，各有股肱关节计八，故谓八节。”

指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气。素25“能存八动之变，五胜更立。”杨上善：“八动，八节之气也。”又，王冰：“八动，谓八节之风变动。”

八方荒远之地。素1“游行天地之间，视听八达之外。”王冰：“唯然之音，虽远际八荒之外，近在眉睫之内，来于我者，吾必尽知之。”又，“达”，元刻本、道藏本作“远”。

指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓八者精气会聚的八个穴位。又称八会穴。难45“经言八会者，何也？然，府会大仓，藏会季胁，筋会阳陵泉，髓会绝骨，血会鬲俞，骨会大抒，脉会太渊，气会三焦。”

同“八动”。指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气。素5“天有八纪，地有五里。”高世栻：“八纪，春夏秋冬，二分二至，八节之大纪也。

八方极远之地。素67“黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常。”素79“黄帝燕坐，临观八极，正八风之气。”张介宾：“八极，八方远际也。”

见“七损八益”。素5“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。”

指五脏病邪容易停留的左右肘、腋、髀、腘等八个部位。灵71“肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过，血络之所游。”

指左右肘、腋、髋、腘等八大关节处。素10“此四肢八溪之朝夕也。”张介宾：“手有肘与腋，足有胯与腘也，此四支之关节，故称为溪。”又，马莳：“八溪者，手之肘与腕，足之膝与腕也，盖肉之小会为溪也。”

穴名。左右上髎、次髎、中髎、下髎的合称。位当骶骨上的四对骶后孔，左右共八穴，故名。素60“刺八髎与痛上，八髎在腰尻分间。”高世栻：“八髎，上髎、次髎、中髎、下髎，左右凡八髎也。”

《素问》篇名。八正，即二分、二至、四立八个节气的正常气候。本篇指出针刺治疗，必须结合四时八正的气候变化，针刺补泻，必须掌握“方”、“圆”的关键，并强调了早期诊断及治疗的重要意义。因重点阐明四时八正之气，针法神明之用，故名篇。马莳：“内有八正虚邪之当避，针法神明之当知……故名篇。”

方剂名。又名“肾气丸”。见该条。金6“虚劳腰痛，少腹拘急，小便不利者，八味肾气丸主之。”

1.数词。①基数词。八加一的和。素20“天地之至数，始于一，终于九焉。”灵14“两乳之间广九寸半。”难42“膀胱重九两二铢，纵广九寸，盛溺九升九合。”②序数词。第九。素31“九日少阳病衰，耳聋微闻。”灵7“八曰巨刺……九曰焠刺。”灵77“太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在，日从一处，至九日，复反于一。”

2.九分，九成。素70“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。”

3.五行中金的成数。素4“西方白色，入通于肺……其数九。”王冰：“金生数四，成数九。”素70“其音商，其物外坚，其数九。”

4.九宫数。九宫中的第九宫，配方位为南方。素70“伏明之纪，是谓胜长……眚于九。”王冰：“九，南方也。”灵77“夏至，九，上天，南方。”

5.指九针。灵27“九者，经巽之理，十二经脉阴阳之病也。”张介宾：“九者，针也。”

6.指九针中的第九针。灵78“九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野……九者野也。”马莳：“其针之曰第九者，所以应九野也。”

九与九的乘积。古人以九九之数来概括天地运转及万物变化的多样性，同时又以九九之数来说明天地运化始而至终、终而复始的规律性。灵78“九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉。”张介宾：“自一至九，九九八十一而黄钟之数起焉，黄钟为万事之本，故针数亦应之而用变无穷也。”素9“夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也……天以六六为节，地以九九制会。”吴崑：“黄钟之数，起于秬黍，以九重之，而制律、制度、制量、制衡。”

人体气在运动和量上的九种病理变化。素39“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”

1.指农历九月，地支配戌。灵41“戌者九月，主右足之厥阴。”素16“九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心。”

2.指第九个月。素47“人有重身，九月而瘖，此为何也？”

1.指第九胸椎。灵26“心痛，当九节刺之。”马莳：“其痛当背第九节以刺之，乃督脉经筋缩穴之处也。”

2.即九个小段。难42“喉咙重十二两，广二寸，长一尺二寸，九节。”

五光十色，形容光芒色彩绚烂。神3“铅丹味辛，微寒，主咳逆胃反，惊痫，癫疾，除热，下气。炼化还成九光，久服通神明。”

中药名。为“鬼臼”的别名。见该条。神4“鬼臼味辛，温。主杀蛊毒，鬼疰精物……一名九臼。”

中国古代划分的九个地理区域。灵71“地有九州，人有九窍。”张介宾：“九州者，荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀也。”素3“天地之间，六合之内，其气九州九窍、五藏十二节，皆通乎天气。”又，俞樾：“九窍是衍文，九州即九窍。”

地名。即今江西九江。神2“鲤鱼胆味苦，寒。主目热赤痛，青盲，明目……生九江池泽。”

1.九种针具。即镵针、员针、 针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针、大针。灵1“九针之名，各不同形：一曰镵针，长一寸六分；二曰员针，长一寸六分；三曰 针，长三寸半；四曰锋针，长一寸六分；五曰铍针，长四寸，广二分半；六曰员利针，长一寸六分；七曰毫针，长三寸六分；八曰长针，长七寸；九曰大针，长四寸。”素54“虚实之要，九针最妙者，为其各有所宜也。”

2.古医籍名。素27“余闻《九针》九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇。”杨上善：“八十一篇者，此经之类，所知之书篇数也。”灵48“细子得受业，通于《九针》六十篇，旦暮勤服之。”张介宾：“六十篇，古经数也，今失其传。”

指九种不同针刺方法所对应的病变。灵7“凡刺有九，以应九变。一曰输刺：输刺者，刺诸经荥输藏腧也。二曰远道刺：远道刺者，病在上，取之下，刺府腧也。三曰经刺：经刺者，刺大经之结络经分也。四曰络刺：络刺者，刺小络之血脉也。五曰分刺：分刺者，刺分肉之间也。六曰大泻刺：大泻刺者，刺大脓以铍针也。七曰毛刺：毛刺者，刺浮痹皮肤也。八曰巨刺：巨刺者，左取右，右取左。九曰焠刺：焠刺者，刺燔针则取痹也。”

指九针所适应的病症。灵61“余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九宜。”

指天篷、天芮等九星。素66“九星悬朗，七曜周旋。”王冰：“九星谓天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英。”

1.离、艮、兑、乾、坤、坎、震、巽八卦之宫，加上中央，合为九宫，用以表示四方四隅中央九个方位。见“九宫八风”

2.指南方离宫。素71“灾九宫，燥化九，热化二，所谓正化日也。”高世栻：“九宫，南方离宫火位也。”

地名。今越南顺华市以北处。神2“水苏味辛，微温。主下气，杀谷，除饮食，辟口臭，去毒，辟恶气……生九真池泽。”

1.诊脉方法之一。全身遍诊法，即把人体分为头部、上肢、下肢三部，每部各有上、中、下动脉，分别为天、地、人三候，三部共九候。参见“三部九候”。素20“九候之相应也，上下若一，不得相失。”素62“身形有痛，九候莫病，则缪刺之。”

2.寸口诊脉法。将寸、关、尺三部各分为浮、中、沉，合为九候。难18“三部者，寸关尺也。九候者，浮中沉也。”

耳、目、口、鼻及前、后阴。素3“天地之间，六合之内，其气九州九窍、五藏十二节，皆通乎天气。”灵71“地有九州，人有九窍。”金1“四肢九窍，血脉相传，壅塞不通。”

1.九州的土地。素20“九分为九野，九野为九藏。”吴崑：“九野，九州之分野。”

2.指九宫。灵78“愿闻身形应九野奈何？岐伯曰：请言身形之应九野也。”张介宾：“九野，即八卦九宫之位也。”

为“九椎”之讹。指第九胸椎。灵51“膈腧在七焦之间，肝腧在九焦之间。”《甲乙经》卷三、《太素》卷十一“焦”作“椎”。张介宾：“焦，即椎之义，指脊骨之节间也。古谓之焦，亦谓之 ，后世作椎。”

地名。今湖南省宁远县东南。神4“鸢尾味苦，平。主蛊毒邪气，鬼疰诸毒……生九疑山谷。”

指肝、心、脾、肺、肾与胃、小肠、大肠、膀胱。素9“故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。”张志聪：“形脏者，藏有形之物也；神脏者，藏五脏之神也。藏有形之物者，胃与大肠、小肠、膀胱也；藏五脏之神者，心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志也。”又，王冰：“形藏四者，一头角，二耳目，三口齿，四胸中也。”

《灵枢经》篇名。本篇主要讨论九针的起源、命名、形状及其适应证和禁忌等问题，附带说明了由于形志苦乐及疾病所在的不同，治法上也有针灸、熨引、砭刺、甘药、按摩、药酒之分，同时讨论了五脏气、六腑气、五味、五并、五恶、五液、五劳、五走、五裁、五发、五邪、五藏、五主等有关脏腑生理病理及治疗和十二经脉血气多少等问题。马莳：“篇内第一节，详论九针，故名篇。自天忌至末，皆用针者之当知，故并及之。”

《灵枢经》篇名。本篇从人与自然密切相应的观念出发，根据天体的运行规律，提出了九宫图说，其方法是确立中央和四正、四隅九个方位，用以测定“四立”、“二分”、“二至”八个节气循序交换的日期，从而推知八方气候变化的正常或异常，及其对人体的不同影响，由于立九宫而后知八方之风，故篇名“九宫八风”。

《灵枢经》篇名。本篇首先说明九针的不同形状和用途，以及有关针刺疾徐、迎随等补泻手法和作用，突出了针刺“气至有效”的观点。其次阐述了十二原穴的名称、位置及治疗作用。马莳：“内有九针之名，又有十二原穴，故名篇。”

小孩。见“婴儿”。

多少。表示问数。难57“泄凡有几，皆有名不？”伤203“当问其小便日几行。”难58“伤寒有几，其脉有变不？”

若干，多少。表示疑问。灵14“其骨节之大小长短各几何？”难42“人肠胃长短，受水谷多少，各几何？”

见“ ”。

1.强直拘紧貌。伤31“太阳病，项背强 ，无汗，恶风，葛根汤主之。”丹波元简：“盖形容其颈项强急之意。”王肯堂：“按《豳风·狼跋》云：赤舄几几。注云：几几， 貌。 ，谓拘。着舄屦头为行戒，状如刀衣鼻，在屦头。言拘者，取自拘持，使低目不妄顾视。按此可以想见项背拘强之状，若作鸟羽释，则几当音殊，而于拘强之义反不切矣。”钱超尘：“几音紧，其意为拘强而不灵活。”金2“太阳病，其证备，身体强， 然，脉反沉迟，此为痉。”又，或读为“shū”，《说文· 部》： ，鸟之短羽飞 也。象形。”

2.为“沉沉”之讹。素41“腰痛侠脊而痛至头 然。”《太素》卷三十作“沉沉然”。《灵枢经·杂病》：“厥挟脊而痛者，至顶，头沉沉然。”

古代量取药末的器具。①指方寸匕。参见该条。金19“蜘蛛散方……取八分一匕，饮和服，日再服。”②指钱匕。参见该条。

1.手弯曲。《说文通训定声·小部》：“手之挛曰了。”引申为弯曲。见“了戾”。

2.完毕，结束。见“了了3”

3.清楚，明白。同“瞭”。见“明了”。

助词。用在动词后，表示完成。金5“沐了，以方寸匕，已摩疾上，令药力行。”

1.清楚，明亮。伤252“伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也。”汪苓友：“不了了者，病人之目视物不明也。”

2.清爽，爽快。伤10“风家，表解而不了了者，十二日愈。”伤203“病已差，尚微烦不了了者，此必大便鞕故也。”

3.完毕，了结。引申为痊愈。伤396“大病差后，喜唾，久不了了，胸上有寒，当以丸药温之。”伤148“设不了了者，得屎而解。”

萦回盘曲貌。金22“此名转胞不得溺也。以胞系了戾，故致此病。”尤怡：“了戾与缭戾同，胞系了戾而不顺，则胞为之转。”

器具名。切、割、砍、削器具的总称。灵22“肠若将以刀切之，烦而不能食。”灵46“匠人磨斧斤，砺刀削，斵材木。”神3“桔梗味辛，微温。主胸胁痛如刀刺，腹满。”

刀用来切削的一边。素19“真肝脉至，中外急，如循刀刃责责然。”

刀头上的环。伤312“右二味，内半夏著苦酒中，以鸡子壳置刀环中，安火上。”又，指古代钱币。其形如刀，柄端中空如环。

刀和斧子。金18“若身有疮，被刀斧所伤，亡血故也。”

刀和剑。古代兵器。灵60“其如刀剑之可以杀人，如饮酒使人醉也。”

1.体力，力气。素26“身形若用力，汗出腠理开。”灵33“髓海有余，则轻劲多力。”神2“远志……耳目聪明，不忘，强志，倍力。”

2.力量，能力。见“人力”。

3.劳力。特指行房事。见“强力”。

4.功效，效能。素74“气味有薄厚，性用有躁静，治保有多少，力化有浅深，此之谓也。”参见“药力”。

1.在判断句中，相当于系词“是”。灵42“此乃所谓守一勿失，万物毕者也。”金11“脉来细而附骨者，乃积也。”

2.副词。①于是；就。素3“起居如惊，神气乃浮。”素26“外虚内乱，淫邪乃起。”素62“血气不和，百病乃变化而生。”②始；才。素19“藏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。”素74“故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五藏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。”伤317“病皆与方相应者，乃服之。”③却，反而。灵30“余闻人有精气津液血脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。”灵60“余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣。”灵75“刺节言去爪，夫子乃言刺关节肢络，愿卒闻之。”④只，仅仅。素62“百病之生，皆有虚实，今夫子乃言有余之五，不足亦有五，何以生之乎？”

3.连词。①表示承接。于是；然后。素26“以息方吸而内针，乃复候其方吸而转针，乃复候其方呼而徐引针。”素65“先泄而后生他病者治其本，必且调之，乃治其他病。”伤3 7 2“下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表。”②相当于“而”。素4 2“风者，百病之长也，至其变化乃为他病也，无常方。”灵2 9“寒温中适，故气将持，乃不致邪僻也。”金1 0“其脉数而紧乃弦，状如弓弦，按之不移。”

4.助词。无义。素7 1“阳复化，草乃长乃化乃成。”素8 0“奇恒之事乃六十首。”

中药名。夏枯草的别名。见该条。神4“夏枯草味苦，辛，寒……一名夕句，一名乃东。”

然后，而后。灵3 8“圣人之为道者，上合于天，下合于地，中合于人事，必有明法，以起度数，法式检押，乃后可传焉。”灵7 5“用针者，必先察其经络之实虚，切而循之，按而弹之，视其应动者，乃后取之而下之。”

1.副词。①表示动作的重复或继续。灵7 5“取之于其天府、大杼三痏，又刺中膂以去其热。”素3 6“不已刺郄中盛经出血，又刺项已下侠脊者必已。”难6 4“《十变》又言，阴井木，阳井金。”②表示递进关系，相当于“而且”。灵3 7“小其明堂，蕃蔽不见，又埤其墙，墙下无基。”金1 4“食已汗出，又身常暮盗汗出者，此劳气也。”伤3 5 3“大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利厥逆而恶寒者，四逆汤主之。”③表示几种情况或性质同时存在。灵4“其气之津液皆上熏于面，而皮又厚，其肉坚。”素1 3“忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜。”难3 3“其意乐火，又行阳道多。”④表示在某个范围之外有所补充。金1“五藏病各有十八，合为九十病；人又有六微，微有十八病，合为一百八病。”伤1 7 8“脉按之来缓，时一止复来者，名曰结。又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动，名曰结，阴也。”⑤表示转折。伤2 4 0“病人烦热，汗出则解，又如疟状，日晡所发热者，属阳明也。”伤3 8 3“霍乱自吐下，又利止，复更发热也。”⑥用在否定句或反问句里，加强语气。灵5 8“其毋所遇邪气，又毋怵惕之所志，卒然而病者，其故何也？”灵7 5“不可近身，又不可近席。”素7 6“犹未能以十全，又安足以明之？”

2.通“有”。灵6 4“其态又不合于众者五，余已知之矣。”素7 4“差有数乎？岐伯曰：又凡三十度也。”

而且。表示进一层意思的连词。素1 6“令人不嗜食，又且少气。”