哲学家

“28岁就被迫成为一个哲学家，这其实并不是一件好事。尤其是对艺术家而言，这更是一件残酷的事情。”

这是贝多芬写在“海利根施塔特遗书”里的话。年轻的艺术家成为哲学家，这是多么痛不欲生的事情啊。他的意思是，还不如死了算呢！可真是为难了贝多芬。若是莫扎特的话，也许会这样说：“26岁成为有妇之夫，这其实并不是一件好事。尤其是对艺术家而言，这更是一件残酷的事情。”

看来，贝多芬认为28岁成为哲学家太年少了，但真的是这样吗？我虽没有成为哲学家的经历，但在读了四年哲学系后，反倒是无法认同他的想法了。不能说只有上了年纪的人才可以“致力于探索有关人与世界的体系”。重申一遍，所谓哲学家要做的事情，不是为了获取那个体系，而是为获取那个体系而付出努力。

而这种努力不是只有哲学家才能做到，是有思想的人“都能做到”，不，“都得做到”。正因为如此，才会有革命，《第九交响曲》才得以问世。你以为拍出一部电影就是举手之劳吗？当然不是。天下没有免费的午餐，所以哪怕“不是一件好差事”，甚至会“非常残酷”，该做的事情还是要做的，能残酷到哪儿去，不至于出人命吧？那位德国天才也是，早早地写好了有范儿的遗书，却多活了25年。

那么要如何努力呢？答案当然是要拼命了。举个与“神”相关的例子吧。有神论者当然认为这世界上“有神”，那么无神论者又是怎么想的呢？我们通常将不相信神之存在的人统归为无神论者，但从严格意义上讲，所谓无神论者是认为这世界上都是“无神”的人。当然了，这些主张都是需要论据的，这可并不是件容易的事，甚至要保持“什么都不是”的立场也是很困难的，因为要想成为不可知论者，就要证明“人类无法知晓神是否真的存在”这一观点。无论持有怎样的想法，若不去刨根问底，那就没有什么价值了。

以上就是我想对自己说的话。当我深入探究自己的身份时发现：除了“有妇之夫”这个身份外，我最近就再也没有其他身份了。

关于“已婚者的认同性”只是玩笑而已，并非将自己和莫扎特相提并论，更不是认为妻子是累赘，希望大家不要误会。