一、表里先后遵古训

一般而论，凡有表证当通过宣发肺气、调畅营卫、开泄腠理等作用，使外感六淫之邪随汗而解。但病证往往是表里混杂出现，并不单纯，在诊治外感发热性疾病时，必须辨清标本先后、轻重缓急来决定治疗原则。正如《素问·标本病传论》说“知标本者，万举万当，不知标本，是为妄行。”表证多具备新发病、邪在外、症较重、病情急的特征，在标与本的关系中属于标的方面，应当急则治其标。《医学心悟》告诫后学“医家误，失标本，缓急得宜方是稳，先病为本后为标，纤悉几微要中肯。”《伤寒论》对标本理论的运用更是炉火纯青，“太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解”“本发汗而复下之，此为逆也。若先发汗，治不为逆”都是讲的有表证先治表，只要表证存在，未传未变，仍当继续解表，不可攻下治里，否则就是违反原则。