第一章　家乡

张成博：张老师，您能给我们讲讲您家乡的情况么？

张老：我是德州市人。德州也称广川、鬲津等。德州在夏、商时为有鬲氏，秦废分封制改郡县制后，置鬲县，至北齐废鬲县。又先后设置广川、长河、将陵、陵州、陵县、德县。自秦至今，德州已六易其治所，各时期地域大小不一。德州亦称鬲津，在今山东省德州市附近，东流经商河及河北盐山、山东无棣诸县境入海，故称。德州历代人才荟萃。汉代儒学大家董仲舒，即是广川人。（关于广川的归属有一些争议，如河北省认为在河北景县，因为景县有广川镇。从地理位置考察，恐今广川并不是汉代的广川，汉代的广川应在今德州辖境之内，亦即德州是汉代的广川所在地。）

李玉清：也就是说，随着历代县治设置的变迁，该地县境大小、名字的更易较多，古今不同。

张老：是的。但无论如何变迁，德州城是一古城是确定无疑的。该地是重要的交通枢纽，西边为大运河（京津运河），东边为京沪铁路，有联结沿海的胶东烟台至德州的铁路，往西去有德石路（从德州到石家庄，连接山西）。我1920年出生在德州市。

张成博：我听说德州曾有“八大家”之说，您能给我们介绍一下吗？

张老：明清时代的德州，作为以“九达天衢，神京门户”著称的运河沿岸重要港口城市，出现过不少世家大族，这八大家分别是田、卢、谢、程、李、罗、魏、封。卢家以清代名臣卢见曾、卢荫溥为代表，田家有田雯为代表，谢家、程家也都出过高官。罗家最出名的人物是清末民初的中医、书画名家罗芷园，李、魏、封三家也均是世宦大家，他们之中不少人在朝为官。他们致仕之后，隐居在家，则影响地方的政治、经济和文化。其中名声最大的是田氏山姜田雯家族及卢氏抱孙卢见曾家族。

田雯，清代德州人，著名诗人。他所居住的村子叫田家圈，紧濒运河。田雯家族原籍山西，明代迁到德州。他家有六世都是科甲出身，大部分是进士。田雯家族至他这一代达到高峰，田雯及其弟田需双双进士及第，虽属官僚阶层，但是书香门第，在地方上也办些善举。

田雯，字紫纶，一字子纶、纶霞，号漪亭，自号山姜子，晚号蒙斋。济南府德州人。顺治十七年（1660）举乡试，康熙三年（1664）中进士，授中书舍人，十九年（1680）提督江南学政，二十六年（1687）为江苏巡抚、贵州巡抚，迁刑部、户部侍郎。三十八年（1699）奉旨督修淮安高安堰河工，以病辞职归里。他一生不但官声显赫，而且诗名远扬，有人甚至把他与当时的文坛盟主王士祯并称为“齐鲁二贤”。康熙四十一年（1702）康熙帝南巡，曾下榻于田氏别墅，并曾赐“寒绿堂”三字于田雯。

田氏藏书甚丰，家有“山姜书屋”“古欢堂”，牙签充栋，购古籍、书画万卷以上，德州藏书家卢见曾作有《里门感旧诗》称：“牙签充栋足高门，旧库于今几尚存。最爱遗堂仍赐额，藏书万卷到玄孙。”其著有《古欢堂集》《黔书》《山姜书屋分体诗选》《长河志籍考》等。

再一个就是卢见曾，号抱孙，又号雅雨（亦作语），斋名雅雨堂，德州市黄河涯镇纪庄人。卢氏家族出了很多的文人学者。较有名的是卢雅雨，他曾经在扬州做过两淮盐运使。他有诗名，在扬州任上，即声名远播。他曾经办过诗社，将苏北、苏南、两淮一带文人墨客聚集在一起，共同研究诗词，也通过诗社结交了很多有学问的人才，共同研究历史、文学、人文、物候等等。幕府的宴集活动为其赢得了名声，使其成为了乾隆中期江南地区的文坛盟主。卢雅雨著述等身，著有《雅雨十种》等。

卢见曾自称雅雨翁。其家中上下五代均是儒门子弟，出了许多有作为的学者。卢雅雨大家可能不熟悉，但说起其亲家纪晓岚则如雷贯耳。卢雅雨和纪晓岚是师生关系，还是儿女亲家。纪晓岚大比之年在北京参加会试，考进士的试卷是卢雅雨批阅的，并且大力推荐纪晓岚，认为纪是个有才华的人才。卢雅雨和纪晓岚是师生关系。卢雅雨的孙子娶了纪晓岚最小的女儿，因此两家也是亲家。他们之间关系不错，经常往来。纪家和卢家在研究古代典籍方面均取得了一定的成就。两淮盐引案发时，纪晓岚曾给卢见曾通风报信。

卢见曾，字澹园，又字抱孙，号雅雨，又号道悦子，山东德州人。生于清圣祖康熙二十九年（1690），卒年不详。康熙六十年（1721）进士。历官洪雅知县、滦州知州、永平知府、长芦、两淮盐运使。性度高廓，不拘小节，形貌矮瘦，人称“矮卢”。学诗于王渔洋，有诗名，爱才好客，四方名士咸集，流连唱和，一时称为海内宗匠。与纪晓岚为姻亲关系。乾隆三十三年（1768），两淮盐引案发，此事涉及卢见曾。纪晓岚得知万分着急，偷偷地派心腹急驰卢府，所携带的只有一只信匣，匣子信中装了少许茶叶和盐。初时卢见曾见信不解，为何信封没有一字，只有一包盐、一包茶。但细琢磨：盐、茶，盐、茶。突然醒悟，皇帝有可能查盐亏空。于是卢见曾预先将家产全部转移，等朝廷来抄家时，家中并无多少财产。乾隆认定纪晓岚走漏风声，逼问其通风报信的方法，纪晓岚无奈全盘托出。乾隆大怒，将纪晓岚发配新疆长达三年。卢见曾被逮论绞，病死扬州狱中。

德州也有一些古迹，如文庙、苏禄王坟等。文庙（也称夫子庙、孔子庙）建筑比较豪华，在德州北门里。苏禄王墓则位于山东省德州市北区北营村。后来由于历代兵燹、军阀混战、朝代变更、日本在中国八年蹂躏等原因，这些文化古迹大部分都被破坏了。苏禄王坟现在尚存。

明永乐十五年（1417），苏禄群岛（今菲律宾共和国的一部分）上的3位国王——东王、西王和峒王，以东王巴都葛叭哈剌为尊，率领家眷、官员共340多人组成友好使团，远渡重洋，经苏州、杭州，沿京杭大运河至北京，受到了永乐皇帝的隆重接待。在中国访问了27天后，三王辞归，永乐皇帝又派人专程护送。1417年9月13日，东王在归途中病死德州。永乐皇帝派人赴德州为东王举行了隆重的葬礼。东王下葬后，其长子都马含随西王、峒王等人回国继承王位，王妃葛木宁、次子温哈剌、三子安都鲁及侍从十余人则留在德州守墓3年。

李玉清：德州经济情况如何？

张老：德州地灵人杰，文化、教育方面在山东来说还是数得着的。自古以来，德州因为盐碱地很多，农业不发达，工业也很少，整体来说，不算富裕的地区。过去常说北三区中就有德州。北三区为山东三个经济不发达的地区，分别是聊城、德州、滨州。自古以来比较贫困，是地瘠民贫的地方。但近年来经济发展较快，在全国来说应属中等，不属于先进但也不属于落后。德州城区（不包括附属县），人口已达百万。德州多次承办大型国际会议，如举办国际太阳能会议等，城市发展是较快的。

张成博：德州在历史上有没有比较有名的名医？

张老：德州市县志上记载的本地名医不多。县志一般将医生列入方技、艺术、百工技艺中。我介绍几个清代德州有特色的名医。如马家弟兄两人，马翥、马，为同科进士，知医，且为百姓治病，但不以医为业。还有张家兄弟二人，同一科拔贡，亦是知医，但不以医为业。以上为德州儒而知医者。

清代进士一般是三年一考（当然也有例外），考试地点在北京，但拔贡是12年一次（乾隆之后），由地方举荐，因此，拔贡生较为难得。

张成博：清代县学拔贡只有一个名额，为什么德州两兄弟同时被拔贡呢？

张老：一科拔贡弟兄俩，不仅是在其他县里，既使是全省也是罕见的。县里拔贡确有明文规定，12年只拔一个，不能拔俩，为什么兄弟两个在一个县同时拔贡呢？这与德州所处的位置有关。德州跟别的县份不一样，历史上留下来德地、魏地两个区，因为还有一个魏地，所以允许一次拔两个人。

有清一代，拔贡者政治地位较高。清初每六年拔贡一次，乾隆七年（1742）定为12年一次，由各省学政考取后保送入京，经朝考合格，即可授予小京官、知县或教职。