苍　术

补脾燥湿，宣，升阳散郁

甘，温，辛烈。燥胃强脾，发汗除湿，能升发胃中阳气，东垣曰:雄壮上行，能除湿，下安太阴，使邪气不传入脾。止吐泻，逐痰水，许叔微云:苍术能治水饮之澼囊。盖燥脾以去湿，崇土以填科臼。用苍术一斤，大枣五十枚，去皮捣，油麻半两，水二盏研，滤汁和丸，名神术丸。丹溪曰:实脾土，燥脾湿，是治痰之本。消肿满，辟恶气，辟一切岚瘴、邪恶、鬼气，暑湿月，焚之佳。《夷坚志》云:有士人游西湖，遇一女子，明艳动人，重币求之不得。又五年重寻旧游，怅然空返。忽遇女子，士欣然并行。过旅馆，留半岁，将议偕逝。女曰:向自君去，忆念之苦，感疾而亡，今非人也。但君侵阴气深，当暴泻，宜服平胃散，以补安精血。士惊惋曰:药味皆平，何得取效?女曰:中有苍术除邪气，乃为上品也。散风寒湿，为治痿要药。阳明虚则宗筋纵弛，带脉不引，故痿躄。苍术阳明经药。《经》曰:治痿独取阳明。合黄柏为二妙散，加牛膝名三妙散。又能总解痰、火、气、血、湿、食六郁，丹溪曰:诸郁皆因传化失常，气不得升降。病在中焦。将欲升之，必先降之;将欲降之，必先升之。越鞠丸用苍术、香附。苍术能径入诸经，疏泄阳明之湿，通行敛涩;香附乃阴中快气之药。一升一降，故郁散而平。及脾湿下流，肠风带浊。带浊赤者，湿伤血分，从心、小肠来;白者，湿伤气分，从肺、大肠来。并有寒热二症，亦有因痰而带浊者，宜二陈加二术、升、柴。燥结多汗者忌用。南阳文氏，值乱逃壶山，饥困，有人教饵术，遂不饥。数十年后归家，颜色更少，气力转健。术，一名山精，一名山姜。《导仙录》曰:子欲长生，当服山精。子欲轻翔，当服山姜。昂按:苍术善发汗，安能长远服食?文氏仙录之说，要亦方书夸张之言也。

出茅山，坚小有朱砂点者良。糯米泔浸，焙干，同芝麻炒，以制其燥。二术皆防风、地榆为使，主治略同，第有止汗、发汗之异。古文本草不分苍、白。陶隐君即弘景言有两种，始各施用。