胃脘痛医案专辑
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妇人脾虚误治案

一妇年三十余,性躁多能,素不孕育,每啜粥畏饭,时或心痛,春正忽大作,或作气而用香燥,或作痰而用二陈,或作火而用寒凉,因粪结进润肠丸,遂泄不禁,小便不得独利。又发寒热,热则咳痰不止,寒则战栗鼓颔,肌肉瘦削,皮肤枯燥,月水不通,食少恶心,或烦躁而渴,或昏昏嗜卧,或小腹胀痛,诸治罔效。医皆视为死症,诣请予往治之,右脉浮大弦数,左脉稍敛而数,热来左右脉皆大而数,寒来脉皆沉微似有似无。《经》言脉浮为虚,脉大必病进。丹溪谓脉大如葱管者,大虚也。《经》又谓弦脉属木,见于右手,肝木克脾土也。又以数脉所主为热,甚症为虚。左脉稍敛者,血分病轻也。今患素畏饭者,是胃气本弱矣。心痛即胃脘痛,由脾虚不运,故胃脘之阳不降,郁滞而作痛也。泻泄不禁,小便不得独行者,盖阳主固,且《经》言膀胱者,津液之府,气化则能出矣,今阳虚不固于内,故频泄也,膀胱气虚不化,故小便不能独行也。又寒热互发者,盖气少不能运行而滞于血分,故发热;血少不得流利而滞于气分,故发寒。仲景曰阳入于阴则热,阴入于阳则寒是也。寒则战栗鼓颔者,阴邪入于阳明也。热则咳痰不已,阳邪入于阳明也。此则阴阳两虚,故相交并而然也。肌肉瘦削者,盖脾主身之肌肉,脾虚食少,故瘦削也。皮肤枯燥者,《经》曰脾主于胃,行其津液,脾虚不能运行津液,灌溉于肌表,故枯燥也。月水不通者,《经》曰二阳之病发心脾,男子少精,女子不月。二阳,手足阳明肠与胃也。阳明虚,则心脾皆失所养,而血不生,故不月也。食少恶心,躁渴,嗜卧,皆脾胃所生之症也。小腹胀痛者,乃阳虚下陷使然也。《经》曰阳病极而下是也。乃用人参五钱,黄芪四钱,白术三钱为君,升麻八分,茯苓一钱,猪苓、泽泻各七分为臣,苍术五分,香附七分为佐,归身七分,麦门冬一钱为使。煎服三帖不效。一医曰:此病不先驱邪,一主于补,所谓闭门留贼。一医曰:此属阴虚火动,今不滋阴降火而徒补气,将见气愈盛、火愈炽矣。风鉴相其夫曰:奸门清白,必主丧妻;日者推其命曰:运限俱倒,其死必矣。其夫皱眉告予曰:每日扶之,似身渐重,皮枯黑燥,恐不济矣。予思仲景有曰泄利不止,五藏之阳虚于内;寒热互发,六府之阳虚于外。是则内外两虚,在法不治。所恃者,年尚壮,能受补而已。但病家宁可于死中求活,岂可坐以待毙!且补药无速效,今服药不满四五剂,即责以效,岂王道之医乎?因令勉服前药六七帖,寒已除,但热不减,汗出不至足。令壶盛热水蒸其足,汗亦过于委中矣。续后前症渐减,始有生意。

① 风鉴:指相人之术。

追思医谓不先去邪者,因其寒热往来也。然去邪不过汗、吐、下三法。今病自汗、吐痰、泄利三者俱矣,再有何法而施乎?且病有实邪、有虚邪,虚可补而实可泻。今病属虚,而以实邪治之,虚虚之祸,咎将谁归?谓当滋阴降火,因其月事不通,病发于夜也。且服降火药,遂小腹胀而大便泄,是不宜于此矣。殊不知滋阴降火,皆甘寒苦泻之剂。今病食少、泄利,明是脾虚,且脾胃喜温而恶寒,今泥于是,宁不愈伤其胃而益其泄乎?吁,危哉!故不敢不辩。(《石山医案》)

【评议】

此妇人素来性情易急躁,肝气郁结,脾虚运化失常,时发胃脘痛,误治后症见自汗、吐痰、泄利三者均现,并见皮肤枯燥,月事不通,烦躁,寒热往来,右脉浮大弦数,左脉稍敛而数,热来左右脉皆大而数,寒来脉皆沉微似有似无。脉浮为虚,脉大则病进。很多医家认为死症,汪氏诊病重视四诊合参,尤长于脉诊和望诊。他认为本案主症食少,泄利,病机脾气虚为本,并非邪实。若祛邪乃汗、吐、下三法,病人自汗、吐痰、泄利均见,则不宜用之。汪氏以益气养血,健脾渗浊之法治之,初三剂效果不明显,其他医家众说纷纭,汪氏则认为健脾益气起效较慢,当从长计议,坚持虚则补之的原则,方才取得疗效,乃救妇人之危疾也。