第153章 QQ

代注恒经常利用晚自习与学生们进行其他老师一般不会涉及的讨论，什么问题都可以，甚至包括成年人的烦恼这个方面。

代注恒认为，捂着盖着没有意义，与其让学生们从其他途径去了解一些似是而非、糖衣包裹的错误知识和观念，还不如在正规途径给孩子们正规的引导。

“我不知道有多少ZFGY坚信GCZY，也不知道有多少政治教师坚信GCZY，如果你以后认真的去学习马克思主义，学习共产党宣言，学习历史，你就会明白什么是GCZY，什么是GCZY者。失败有什么可怕，东欧剧变苏联解体，SHZY遭遇了巨大挫折并不能说明GCZY不会来到，只能说明要实现GCZY需要时间需要更多的奋斗。”

“当年GG第一次合作失败，GongCD就失败了？当年秋收起义失败就证明GongCD和我国的新民主主义、SHZY革命失败了？当年反围剿失败开启了二万五千公里长征是证明了失败还是萌芽了成功？GCZY代替ZBZY不是一蹴而就，而是一个历史的过程，这个过程充满了ZBZY的垂死挣扎和反噬。要坚信GCZY才是真正的学好了中国的政治，至少是当代的政治。”

“那边有同学看起来已经等了很久，这个话题我们另外再找时间探讨。”

类似的既有课本知识学科知识又有社会知识又有人生哲学的讨论一直是代注恒的晚自习的一个重要内容。

代注恒喜欢和有思想喜欢思考的人共同探讨问题，包括学生，代注恒都喜欢当成朋友和老师来对待。他不断通过与其他人的沟通，丰富和完善自己的思想体系，同时又不断的潜移默化的影响着他身边的人。

2006年开学，孙晓春去了南京一所重点大学上学，代注恒也跟刘小叶开始了恋爱，至少很多人都这么认为。大家意识中代注恒和刘小叶的恋爱其实是孙晓春走了以后开始的，当然，并不是很多人都知道为什么孙晓春走了之后，两人的关系从冷漠迅速升温。

可是代注恒开始渐渐的明白，刘小叶似乎并不是真正理解了代注恒或者说是爱情大于了原则和尊严，而是女人的好胜。

代注恒开始怀疑刘小叶对他的示好和亲近只是害怕代注恒可能会和毕业的孙晓春走到一起，他不敢相信自己的想法，但事实却是很让他产生这样的感觉。

因为刘小叶自从和他有了那个打上商标的KISS之后并没有什么主动发展进一步情感的表现和欲望。甚至都不会主动去谈他们该怎么发展，似乎还是在等着代注恒为她改变什么，直到代注恒的改变达到了她的要求可能才会让两人的情感再得到一次提升和加速。

刘小叶并不会因为成为了他的女朋友之后就会特别注意与李火光的距离。代注恒甚至一度认为自己是刘小叶拒绝叶远来的挡箭牌，后来又觉得李火光可能是刘小叶向自己谈要求的一个借口。

终于，代注恒做出了一个也许是错误，也许是明智的决定。既然刘小叶只是把自己当成了爱情的候选者之一，并且不是唯一的候选者，那么还需要以多大的责任去对待这个候选者身份？

读大学的时候，代注恒也曾经和寝室里的其他男生一样玩过QQ，和其他学校甚至本校的女生寝室玩过联谊寝室，只不过从来没有主动的朝着网恋或者实际的恋爱方向去发展。

看着别人通过热度大增的QQ这种网络社交新平台玩着网恋或者猎艳，他并不觉得有什么不好，也不觉得有什么好。有人愿意去爱，有人愿意被爱，关他何事儿？有人网了10个，有人网了100个，有什么了不得？

自己见过网友，可是不管漂亮的不漂亮的，胖的瘦的，高的矮的，手大手小的，胸大胸小的，皮肤白的皮肤黑的，声音好的声音不好的，家庭有势的没势的，年龄大于自己的，年龄小于自己的，总之，代注恒就算哪怕从最初的X冲动上有过少数几次“心动”，可他从来没有真正想过“行动”。

他也不是自命清高，瞧不起网络途径认识的形形色色的异性，他也从来不反对网恋，可是，事情就是这样的，他一口气申请了12个QQ号，认识过几十个各种各样的网友，还认识过几十个笔友，但就是没有一个曾经能够在他的感觉中超过晓春的位置，而晓春又被设定了责任感的保护。

关于是否和晓春真正发展成爱情，代注恒矛盾的时候曾经有过两次通过掷硬币来决定，可是无论掷出的结果“是”或者“否”，代注恒都没有真正去按照硬币的“天意”来决定自己的行为。

终于晓春基本上从他身边走过了，他很高兴晓春的生命中至少有了三年时间自己陪伴在她的身边，尽自己最大可能的帮助她健康快乐的成长。

要说代注恒没有后悔，代注恒自己就不承认，抱着梨花带雨的晓春，不管是爱情还是同情，也不管是亲情还是友情，在抱着她之前，代注恒想过也许他们真的会发展成情人，但是事情到了那一步，他就是无法从哥哥、老师的身份转变出来。

直到早上起床送走晓春，两人默默无语，代注恒不知道是伤害大于爱护还是爱护大于伤害，其实自从房间走出来，代注恒就后悔了，他是个男人，也是个需要爱，需要尊重需要疼爱的男人。可他同样知道，即使同样的事情再重复十次，结果应该还是一样的。

代注恒自己的总结是，晓春已经不再是女人，而是一个他内化为精神层面的天使和女神，他自己绝对不容许自己亵渎她。

所谓爱的极致就是不爱，这该死的哲学，物极必反啊。他也曾经幻想过晓春单薄的衣裳之下每一寸皮肤，可是他却绝对不能去打开这层衣裳，他相信晓春是真的爱他，甚至崇拜他，可是她是否真的明白什么是爱，为了爱到底能承担多大的责任甚至承担多大的痛苦？

人和动物的很大区别就是，动物的行为可以是本能。人的行为一定会是在意识指导下的实践或者本能逆转掌控了意识的本能。从朋友到恋人有多难？难道比从恋人再到情人更难？

相爱的时候大家都看到对方的优点，爱的相持中大家可能比较的就是容忍对方缺点的肚量了。也许有些人，不爱反而是最好的爱。至少大家都完美的活在对方的精神层面中。

代注恒决定与刘小叶获得相应的权利，那就是他也需要一些异性朋友。他在差不多三年多时间不在QQ里添加陌生朋友之后，终于又开始了网上聊天，而且不仅仅是和认识的生活中的朋友聊天，他不会拒绝和陌生的异性网友认识。

有些时候，缘分真不是创造的，当然缘分的到来没有人能从目前的科学层面去解释到底是什么在主宰和安排。

宗教可以说是神和主的意志，自从代注恒开始把自己当成马克思主义信徒之后，就再也不相信宗教的那一套，尽管他在大学里认真的研究过包括基督教、***教、佛教、道教、印度教、摩尼教的大量宗教典籍。他选择性的相信了马克思主义唯物史观。

人在下一秒到底会遇到谁？在下一批会遇到的人之中又有什么人能进入你的生活进入你的精神世界？世界上那么多人，你能认识几人，又有几人能认识你？

有些事情代注恒从马克思主义哲学里找不到答案。比如，他通过QQ认识了荣晓姝。

荣晓姝的网名并不叫这个名字，而是叫做“荣华易去”。

当然代注恒的网名有很多，他有过很多号，也曾经送给别人很多号，当年读大一的时候，申请QQ号很容易号码也只有8位。

他在2006年国庆节以后开始上网的这个主号网名叫做“孤独的海”。

谁能真正统计一下，叫什么样的网名最容易交网友？

谁能真正统计一下，什么样的第一次介绍最容易和网友继续交谈下去？

不是首先你好，再介绍名字、年龄、地址、职业、性格、身高、爱好这种套路。也不是一见面就开始查户口式的询问对方这几个问题，那大多数网友从什么开始聊？

代注恒不知道这几个问题。

也许网上的职业骗子会多少了解这几个问题的一些答案。

代注恒与荣晓姝的认识虽然不复杂，其实也不简单。

孤独的海：“你好。”

对方没有回应，虽然是荣华易去主动加的好友，但当代注恒问好之后，对方长时间没有任何回应。

代注恒并没有当一回事，这种事情很常见。

差不多已经决定下网看书的代注恒要关闭电脑的时候，对方的回应到了。

荣华易去：“你是谁？”

看看吧，代注恒点开晃动的头像。

荣华易去：“你是秦军元？”

孤独的海：“此海非彼海，秦海不孤独。”

荣华易去：“你到底是谁？”

孤独的海：“我就是我，不一样的焰火，不一样的海。”

荣华易去：“哗众取宠，可笑可怜。”

孤独的海：“既不哗众，也未取宠，更不可笑，还未可怜。”

荣华易去：“无语。”

孤独的海：“无语取决于心境，祝明天好心情，夜了，下了。好好可怜一下我的疲劳的身心。孤独也不容易啊，不来同情孤独，却来招惹孤独。孤独有错吗？”

荣华易去：“去死吧！不愿意理我就算了，你总有一天要死在她的肚皮上！”